新課標下課堂教學(xué)的新境界
要想深入地推進新課改，首先要下功夫進行有效性自主學(xué)習(xí)的研究與探討，創(chuàng)設(shè)新課標下課堂教學(xué)的新境界。
新境界之一：有話總愛跟老師講，有事總愛找老師幫
學(xué)生被動學(xué)習(xí)乃至厭學(xué)的原因之一，就是在他們眼里知識是枯燥乏味的、是灰色的，要改變這種現(xiàn)象，就要善于發(fā)掘蘊含于知識本身的情感，并善于藝術(shù)性的賦予知識以情感。有了情感，知識就有了生命，學(xué)生就會感受到其中的魅力和價值，對于自己感到有魅力和價值的東西，學(xué)生怎能不孜孜以求呢？
在傳統(tǒng)的課程實施中，我們往往容易忽視其中的“情感”。有好多教師認為，只要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，就是盡了自己的責任。只要盡了這個責任，那么教師的所作所為、教師的付出都是正確的。其實不然，新的課程不僅要求我們“傳道、授業(yè)、解惑”，即使是為了“傳道、授業(yè)、解惑”，沒有情感的教學(xué)也是沒有生命力的。對學(xué)生而言，積極的情感比淵博的知識和高度的責任感都重要。帶著沉重的心理惶恐感，學(xué)生怎么能自主學(xué)習(xí)呢？如果沉甸甸的責任和淵博的知識伴著的是漠然的神情，那么，帶給學(xué)生的只能是被動消極乃至失望、沉淪和彷徨。學(xué)校里的學(xué)習(xí)，是師生每時每刻都在進行的心靈接觸。教師的良好情感能引發(fā)學(xué)生積極的情感反映，要使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，教師就要善于營造情感交融的良好氛圍，把更多的“情”和“愛”注入平日的教育教學(xué)，要給學(xué)生以足夠的心理安全感，這樣，學(xué)生才能帶著信心和勇氣主動投入自主性的學(xué)習(xí)活動。
要給學(xué)生以豐富的情感，教師應(yīng)該用一顆童心對待學(xué)生。教育是針對人的，而且是初為人的的人。正如陶行知先生所說，“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生�！苯處熤挥袘阎活w童心才能走進學(xué)生的心靈世界，也只有這樣，教師才能去感受他們的喜怒哀樂，也只有這樣，師生才會成為朋友，學(xué)校才會成為樂園。
要給學(xué)生以豐富的情感，教師還要用微笑來贏得學(xué)生的微笑。一個慈愛的眼神，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，都會使學(xué)生如臨春風(fēng)，如沐時雨。要給學(xué)生以豐富的情感，我們還要把富有激勵、呼喚、鼓舞和關(guān)注性的語言當作傳遞情感的靈丹妙藥。在教學(xué)過程中，教師要善于把命令式的、居高臨下式的語言轉(zhuǎn)化成商量式的、平等交流式的語言，把生硬冰冷的語言變成富有感情色彩的語言。
只有在上述富有情感的平等和諧的交流中，學(xué)生才能“有話總愛跟老師講，有事總愛找老師幫”。這種“求學(xué)”的境界，也正是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的重要標志
新境界之二：既要放得開，又要收得攏
“放得開”是指教師不要怕孩子暴露問題，要解放孩子的身心，要尊重學(xué)生的思維成果。一些看似錯誤的回答也可能蘊含著創(chuàng)新的火花，教師不要輕易否定學(xué)生在深思熟慮的基礎(chǔ)上的答案，不要把教材上的結(jié)論強加給學(xué)生，要允許學(xué)生對問題有獨特的見解�！笆盏脭n”是指在尊重孩子多種答案的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)他們推敲出盡可能完美的答案。
學(xué)生能夠經(jīng)常說：“我想……我要……我能……我來做……我還有……我認為……”這是學(xué)生投入了自主性學(xué)習(xí)的又一標志，要達到這樣的憤悱狀態(tài)，教師就不能輕易否定學(xué)生的思維成果，不要把自己的意見強加給學(xué)生。在老師眼里，學(xué)生設(shè)計出的辦法、方案只要不是原則性的錯誤，都應(yīng)予以肯定，即使是一些看死錯誤的回答也可能蘊含著創(chuàng)新的火花。這樣，每個學(xué)生都能自始至終情緒高昂地參與整個教學(xué)過程，感受到學(xué)習(xí)的快樂。試想，如果學(xué)生絞盡腦汁思考出的一個答案，雖然言之有理但就是因為不符合老師的標準答案而被一棍子打死，學(xué)生怎么再能暢所欲言、積極思維呢？當然，對于學(xué)生出現(xiàn)的原則性的錯誤我們不能視而不見，我們應(yīng)在肯定其合理性的基礎(chǔ)上幫助其分析錯因，使其在心服口服的前提下走向成功。教師要適時地對學(xué)生在探索中所出現(xiàn)的“閃光點”進行鼓勵，正確的探索結(jié)論要鼓勵，對于錯誤的觀點，教師也要婉轉(zhuǎn)地向該生提出他的觀點中所存在的漏洞和其它錯因，這些錯誤也可以通過學(xué)生的合作交流，由參與交流的其他學(xué)生提出，從而引起該生本人的深入思考。還要注意，在學(xué)習(xí)過程中，對于學(xué)生提出的不同結(jié)論，如果講得有道理，教師就應(yīng)該給予肯定，即便是與教材中的敘述有所出入，教師也不應(yīng)該硬將教材中的結(jié)論強加給學(xué)生，因為任何知識的學(xué)習(xí)都要經(jīng)歷由不完整到完整的過程。讓學(xué)生真實的坦陳自己的想法，尊重孩子的思維成果，不輕易否定孩子在認真思維基礎(chǔ)上的答案，這樣，學(xué)生才會“放下包袱、開動機器”，這樣，才會“百花齊放、百家爭鳴”。同時，在引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散思維的基礎(chǔ)上，我們還要引導(dǎo)學(xué)生相互比較鑒別，把發(fā)散的思維再回籠起來，這樣就有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的系統(tǒng)性、嚴謹性和深刻性。
新境界之三：學(xué)生自由組合、自由發(fā)揮
我們的新課改強調(diào)的是“自主、合作、探究”的教學(xué)方式，它呼喚與之相適應(yīng)的課堂新教學(xué)組織形式的誕生。在新課改實踐中，我們應(yīng)該推出許多以人為本的課堂教學(xué)組織形式----“歌舞晚會式”、“答記者問式”、“拔河式”……構(gòu)建民主、交流的、開放性的課堂氣氛，有利于改變教師對課堂的壟斷地位。
如何創(chuàng)建多維互動的、有利于學(xué)生自主的教學(xué)組織形式，如何使這些形式不流于形式？我們應(yīng)提倡“三主”、“三不”的組織原則----讓學(xué)生在活動中學(xué)、在玩中學(xué)，以“活動”為主，不“鎖住”學(xué)生；讓學(xué)生圍繞目標自主選擇教學(xué)內(nèi)容、自主選擇喜歡的學(xué)習(xí)方法，以“發(fā)現(xiàn)”為主，不“代替”學(xué)生；讓學(xué)生在知識探索的過程中去發(fā)現(xiàn)結(jié)果或規(guī)律，教師不做現(xiàn)成飯喂學(xué)生，以“鼓勵”為主，不“鉗制”學(xué)生。這樣的課堂，少了不該有的條條框框，多了應(yīng)該有的自由與寬容，多了促進自主學(xué)習(xí)應(yīng)該有的自信和勇氣，在這種不拘一格的教學(xué)形式中，在這樣和諧融洽的氛圍中，學(xué)生的手指靈活了，思維的閘門開啟了，迸發(fā)出了智慧的浪花，激蕩起創(chuàng)新的激情和成功的歡欣，教師的勞動也涌現(xiàn)出了創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。
新境界之四：搶抓稍縱即逝的教育資源
在傳統(tǒng)的計劃課堂下，我們的教師惟教案獨尊，不敢越教案半步。對于教學(xué)過程中遇到的一些以外情況，要么把學(xué)生毫不客氣地訓(xùn)斥一頓，要么自己被氣得七竅生煙亂了方寸。在新課改的背景下，我們要重新確立教育資源觀：教育資源無處不在，瞬時即逝的教育資源尤其寶貴。學(xué)《烏鴉喝水》時，學(xué)生盛水的瓶子不小心打破了，教師的一句“你幫烏鴉找到了一種新的方法：，消除了學(xué)生的恐慌，豐富了課堂內(nèi)容；學(xué)習(xí)《小雨沙沙》時，突然下起了小雨，教師打破了原來的教學(xué)程序，讓學(xué)生聽雨、賞雨、沐雨，讀雨、品雨，突如其來的”干擾“就這樣自然而然地變成了難得的教育資源。生活中不是缺乏教育資源，而是缺乏善于發(fā)現(xiàn)和有效利用教育資源的眼睛。對于那些在設(shè)計好的教案外和常規(guī)課堂內(nèi)外突然出現(xiàn)的有效教育資源，尤其需要我們積極對待，即逝抓取。
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