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教育，有時(shí)就是一種傾聽(tīng)
我曾親見(jiàn)過(guò)這樣一件事情：高中時(shí)，我們的語(yǔ)文老師素以嚴(yán)厲著稱(chēng)。一次，老師講授朱自清的《背影》，正講到動(dòng)情處，班上一成績(jī)欠佳且平時(shí)喜歡搗亂的學(xué)生突然痛哭失聲。老師以為他又在刻意搗亂，不容分說(shuō)，將他趕到操場(chǎng)上罰站。那時(shí)正是冬天，北方冬天的那份寒冷讓人難以忍受，更何況是在毫無(wú)遮攔的操場(chǎng)上。我們都知道那同學(xué)痛哭的原因，卻無(wú)一人敢和老師去說(shuō)。事后，老師終于從別處知道了這位同學(xué)年幼時(shí)便喪父的慘痛經(jīng)歷，并向他道了歉。學(xué)生自是不會(huì)和老師去計(jì)較什么的，但現(xiàn)在想來(lái)，仍覺(jué)得有種心痛的感覺(jué)。我的那位同學(xué)，怕是一輩子都不會(huì)忘記那個(gè)冬天的寒冷。 或許，師道尊嚴(yán)從一開(kāi)始便讓我們失去了耐性，教師們總是迫不及待地打斷孩子們的話語(yǔ)與思想。或是先入為主，或是粗暴武斷，或是自以為是，或是權(quán)威意識(shí)，或是瑣事纏身，總之，作為師長(zhǎng)的我們有著太多的理由不讓孩子把話說(shuō)完。而或許就在我們嘴角那嗤之以鼻的冷笑中，或是教鞭一揮的斷喝里，一個(gè)充滿創(chuàng)意的想法給扼殺了，一個(gè)充滿詩(shī)意的天才的念頭給摧毀了，一顆純真善良的童心開(kāi)始布滿傷痕并從此染上世俗的灰塵。為什么我們就不能停下手中的事，低下高昂的頭，拋開(kāi)心中的成見(jiàn)與成人世俗可笑的規(guī)則判斷，靜靜地坐在凳子上，以一種信任與理解的眼神注視著可愛(ài)、善良的孩子，認(rèn)真地聽(tīng)，聽(tīng)他們的故事，聽(tīng)他們的煩惱，聽(tīng)他們的志向，聽(tīng)他們的智慧，聽(tīng)他們把想說(shuō)的話說(shuō)完呢？ 教育離不開(kāi)交流，交流離不開(kāi)傾聽(tīng)。在交流的過(guò)程中，我們不僅是作為言說(shuō)者以滿足自我傾訴的需要，同時(shí)還是傾聽(tīng)者，以傾聽(tīng)來(lái)獲得言說(shuō)的基礎(chǔ)與尺度。但是，在與學(xué)生的交流中，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣于自己肆意地言說(shuō)和要求學(xué)生虔誠(chéng)地傾聽(tīng)，這樣的交流，只有命令與服從，只有授予與接受，只有安排與執(zhí)行，只有言說(shuō)者對(duì)傾聽(tīng)者的高壓，而沒(méi)有理解，沒(méi)有寬容，沒(méi)有平等，沒(méi)有自由。在這種教育環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，便永遠(yuǎn)也無(wú)法獲得言說(shuō)者的主動(dòng)。于是，創(chuàng)新與銳氣便在教師的驚詫中遠(yuǎn)離了學(xué)生，木訥的不僅是他們的言語(yǔ)，甚至?xí)治g他們的思想與靈魂。 前不久，在與朋友的閑聊中我聽(tīng)到這樣一個(gè)故事：一天，美國(guó)知名主持人林克萊特訪問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)：“你長(zhǎng)大后想要當(dāng)什么呀？”小朋友天真地回答：“嗯，我要當(dāng)飛機(jī)駕駛員。”林克萊特接著問(wèn)：“如果有一天，你的飛機(jī)到了太平洋上空，所有的引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？”小朋友想了想說(shuō)：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上降落傘先跳下去。”林克萊特注視著這孩子，想看他是不是個(gè)自作聰明的家伙，于是他耐心地等待，聽(tīng)孩子把話講完。沒(méi)想到，孩子兩行熱淚奪眶而出。林克萊特問(wèn)：“為什么要這么做？”小朋友的回答透露出一個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來(lái)的！我還要回來(lái)！” 一顆純真善良的童心在言說(shuō)中得到了釋放，在傾聽(tīng)中得到了呵護(hù)。這是一次詩(shī)意的交流。 傾聽(tīng)與拒絕傾聽(tīng)，兩種截然不同的態(tài)度，得到的也是兩種截然不同的結(jié)果。其實(shí)，仔細(xì)想想，教育有時(shí)簡(jiǎn)單得只需要一次充滿善意、理解與信任的靜靜的傾聽(tīng)
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