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“人格本位”教育與非智力因素的培養(yǎng)
擊: 74 嘉賓： 喬樹平 北京市教委基教處處長 趙鈺琳 原北大附中校長、現(xiàn)北京歐美外語中學校長 教育工作者的優(yōu)秀人格是實現(xiàn)教育價值的重要因素，我們面對的是學生，對于他們來說，沒有知識，可以用道德來彌補，但是沒有了道德，多少知識也無法彌補。我們必須冷靜思考青少年成長中出現(xiàn)的一些新情況，不能受社會某些思潮的影響。扎扎實實地做好基礎教育工作，是我們的責任，不僅要講奉獻，更要講責任。教育工作者在教育工作中應強調(diào)以人為本，強化六個意識，即：責任意識、服務意識、研究意識、統(tǒng)籌意識、協(xié)調(diào)意識、宣傳意識。無論是在課題的研究中，還是教育改革的實踐中，教育工作者必須研究學生的心理，了解他們的需求，開發(fā)非智力因素，發(fā)展學生特長，以促進全面發(fā)展。 社會責任感是教育工作者優(yōu)秀人格的重要體現(xiàn)。在加強教育工作者自身社會責任感的同時，還必須研究如何塑造優(yōu)秀人格，更好地培養(yǎng)學生的責任意識、堅韌毅力、誠信等優(yōu)秀品質(zhì)。 北京市教委基教處處長 喬樹平 主持人：您怎么看課程改革對于開發(fā)非智力因素、激發(fā)學生的人文情感等方面的作用？ 喬：課程改革對學生在“知識與技能、過程與方法、情感與價值觀”等方面都提出了新的要求，強調(diào)在培養(yǎng)科學精神的同時注重培養(yǎng)人文精神。教育實踐要求教育者培養(yǎng)人文精神，要使學生既能運用人文知識來分析歷史和現(xiàn)實，又能加強自身道德修養(yǎng)，以人文知識升華的理念、原則、方法去做人處事。人文精神既體現(xiàn)情感、態(tài)度和價值觀，又在實踐中表現(xiàn)為解決實際問題的人文能力。關注在知識形成過程中人的思想、情感、態(tài)度（這里指的人是課程教材中的人）。學生通過教師的講解，（教師本身的思想、情感、態(tài)度也融入其中）課程教材中的人的精神與學生形成互動，使學生得到情感體驗；而過去只注重講知識，對知識形成過程中，那些為科學而獻身的人的崇高精神、情感態(tài)度的教育功能開掘不夠。 主持人：您對人格教育的實現(xiàn)有何思考？ 喬：教育過程中關注學生的精神成長、情感體驗十分重要，培養(yǎng)優(yōu)秀人格的教育強調(diào)民主的教育態(tài)度（如尊重、接納、信賴），這一教育是學生在感悟、體驗的過程中完成的。開掘課程教材中人文因素和教育功能對實現(xiàn)人格教育非常重要。而通過生動的活動，設置特殊的情境，更有利于學生的情感在體驗、感受中發(fā)生變化，重新調(diào)整思維，提高認知、判斷能力、實現(xiàn)教育效果。 主持人：您認為非智力因素都包括那些內(nèi)容？ 趙：美國哈佛大學心理學教授丹尼爾·高曼，在《情緒智力》一書中，明確指出一個人的成功，智力因素（又稱智商IQ）的作用只占20％，而非智力因素（又稱情商EQ）的作用要占80％。情商包括五個重要方面的情緒和能力。 1、認識自身的情緒和能力———認識自身的情緒是情商的基礎，也是一種認知和感覺的能力。一般說來能正確了解自己，自信心強的人具有較強的這種情緒和能力。 2、控制自我的情緒和能力———包括化解自己的不良情緒，擺脫焦慮和不安的心情，能進行自我安慰和調(diào)節(jié)。一般說來這種自控能力強的人，能很快走出工作的低潮，整理好個人情緒，重新開始。 3、自我激勵的情緒和能力———做事不是依靠外界的動力，而是靠自我激勵的情緒專注于某一目標，保持高度熱情，克服一時的沖動和滿足，不達到目的決不罷休。有了這種激勵情緒，工作保持高度熱忱，不斷提高效率。 4、認識他人的情緒和能力———能從細微的信息，覺察他人的特點和需求，這是處理好人際關系的基矗 5、人際關系管理的情緒和能力———這是一種協(xié)調(diào)和管理他人情緒的藝術，包括領導和組織能力，協(xié)調(diào)人際關系和諧程度的能力，以及通常稱謂的“人緣”。 大量的事實表明，EQ高的人眼光遠大，意志堅定，生活比較愉快，能保持積極進取的人生觀，能善于處理人際關系。在人生的各個領域具有較強的競爭優(yōu)勢，事業(yè)成功的機會比較大。我們也經(jīng)常看到有的人IQ高，即很聰明，學習不錯，記憶力強，對問題的分析和邏輯推理都規(guī)范，但脾氣不好，經(jīng)常自以為是，工作情緒化和同事摩擦多，矛盾多，關系處理不好，老是感到工作不稱心，不順心，甚至失掉信心，事業(yè)也難以成功。從一定意義上來講，非智力因素是成功人才的基本條件，也是人生決勝的關鍵。EQ和IQ相比，它還有一個顯著特點是，它與遺傳無直接的關系，不受先天的局限，主要通過后天的教育和培養(yǎng)而獲得，并隨著人生經(jīng)驗的豐富和學習的增長而提高，特別是在早期教育和基礎教育階段，對于培養(yǎng)一個人的EQ尤為重要。我們的教育工作者，家長和社會如果都能有這種認識，并能付諸行動，那么，我們就為培養(yǎng)成功人才打下了良好的基矗 主持人：您怎么看塑造優(yōu)秀人格與非智力因素的關系？ 趙：人格是指一個人的人文素養(yǎng)和品格，應該說非智力因素是健全人格不可忽缺的部分。在傳統(tǒng)教育中由于只重視知識的傳授、分數(shù)的提高，恰恰忽略了對學生的人文素養(yǎng)和品格的培養(yǎng)，這對學生將來能否成功起著十分重要的作用。在我們歐美外語中學，把塑造學生的優(yōu)秀人格放在突出的位置。還特地在學生中樹立兩位人格出眾、事業(yè)成功的北京大學知名教授為榜樣。 一位是全國政協(xié)副主席、兩院院士、漢字激光照排發(fā)明人、被稱為當代畢升的知名教授王選，并請他為學校題寫了校訓：“為成功做準備”。 北大方正集團正是因為擁有王選教授發(fā)明的、具有獨立知識產(chǎn)權(quán)的核心技術，從而成為我國高科技產(chǎn)業(yè)的排頭兵。1956年，王選19歲時畢業(yè)于北大數(shù)學力學系，后留校從事教學科研工作。自從他參加中國第一臺中型電子計算機“紅旗機”的研制任務后，激發(fā)了他要為中國計算機發(fā)展作貢獻、要制造中國的“爭氣機”的決心和熱情。后來他先后參加并主持了“七四八”工程項目的研究，并于1975年5月提出攻克漢字激光照排技術的報告。在實驗器材簡陋的情況下，王選終于發(fā)明了以高倍率漢字信息壓縮技術為核心的激光照排機，1987年將產(chǎn)品正式推向市場，使中國的印刷技術發(fā)生了革命性的變化�！度嗣袢請蟆贩Q王選發(fā)明的技術，使中國印刷技術告別了“鉛與火”，迎來了“光與電”，稱王選是當今的畢升。 王選教授之所以成功，首先是他擁有為中華民族爭光的必勝的自信心。他曾經(jīng)說過，漢字是中國人的文字，古代中國人能發(fā)明漢字活字印刷技術，今天，我們也完全有能力研制出漢字的激光照排技術和漢字處理系統(tǒng)。正是這種自信，支撐他經(jīng)歷了長達十多年的艱苦的研制過程。研制工作進入最困難階段時，他經(jīng)常用為中國人爭氣、要有必勝的自信心來鼓勵同事，也激勵自己去攻克一個又一個難關。 王選教授懂得，要攻克高科技難題，要獲得成功，必須以實力為基礎，必須付出艱苦卓絕的努力。王選教授身體不好，為了使身體能承受繁重的科研任務，他堅持每天早晨到北大未名湖去跑步。王選教授為了爭取更多時間從事研究工作，幾乎犧牲了所有的休息時間。每當春節(jié)我去看他的時候，他總是在查閱文獻資料，研究方案進展中出現(xiàn)的問題�！拔母铩敝杏捎谏眢w不好，他躺在床上一邊治病，一邊仍然翻閱資料，始終緊跟世界有關高科技信息技術。王選教授正是憑借他堅韌不拔的意志和扎實雄厚的技術實力及超前的思想觀念，在國外產(chǎn)品大舉進軍中國、核心技術被嚴加封鎖的情況下，創(chuàng)造出了奇跡。 我們?yōu)閷W生樹立的另一位榜樣是貫通中西文化的泰斗、被稱為當代國學大師的季羨林教授，在他93歲高齡之際，特地為我們學校題寫了校訓：“誠實、自信、勤奮、創(chuàng)新”。季老還特地給我打電話，他說他平生最關心的就是教育和青少年的培養(yǎng)。 主持人：您對早期開發(fā)學生的非智力因素怎么看？ 趙：我們每個人并沒有生活在真空中，而是生活在活生生的現(xiàn)實的社會中。雖“人之初，性本善”，但現(xiàn)實社會并非都是“七色陽光”，并非都是“世界真精彩”，善與惡、美與丑都會影響每一個人的成功和發(fā)展。學校、家庭從整體上來講，是在積極培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品質(zhì)，但如果我們的同學不能區(qū)分和抵制不良思想的影響和侵襲，就容易走向反面，失去成功的條件。 美國有一所創(chuàng)建與1917年的著名中學———道爾頓中學，它座落在美國紐約東89街，因其培養(yǎng)的學生全部上哈佛、耶魯?shù)仁澜缫涣鞔髮W，而被稱為“天才的搖籃，哈佛的熔爐”。他們總結(jié)出的教育理念中，有一點非常重要，那就是：“孩子的初期教育條件中，最重要的不是增加孩子的知識，而是使他們對學習產(chǎn)生興趣”，“孩子的教育，最根本的不在于智商的高低，而在于他們快樂地學習”。他們提出了一個具體的措施：每個孩子都要訂一個具體的學習計劃，把各種活動安排在時間表上，老師的任務就是幫助、檢查、督促學生按計劃去完成。他們還發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，善于安排時間，并能按計劃有效利用時間的人，將來就是成功者。從這里，我們看到培養(yǎng)學生樂于學習、善于學習、合理安排時間、堅決執(zhí)行計劃等優(yōu)秀品質(zhì)等非智力因素是何等的重要！ 主持人：您認為怎樣的教育才有利于學生將所學的知識向能力方面轉(zhuǎn)化？ 趙：我校突出學生能力的培養(yǎng)，但為學生打下扎實的知識基礎同樣重要。教育實踐證明，知識是能力的基礎，沒有知識就難有真正的能力，但知識并不等于能力，知識要經(jīng)過學生內(nèi)化、升華、體驗、感悟和實踐后才能真正轉(zhuǎn)化成能力。培養(yǎng)學生的能力，最重要的是要培養(yǎng)以下幾種能力： 1、學習能力 有教育專家認為，“什么是學問？就是學習問問題，而不是學習答問題。”如果一個學生懂得怎樣去問問題，怎樣去掌握知識，就等于給他一把鑰匙，他就能夠自己去打開各式各樣的大門。”由此可見，真正具有學習能力的人，必須善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，問題是最好的老師，問題是思考的起點。 2、思維能力 科學的思維是創(chuàng)新的基矗其中，獨立思考能力和發(fā)散性思維、批判性思維等多種思維能力，又是創(chuàng)新的關鍵。培養(yǎng)學生的思維能力是當代教育最為重要的任務，這要打破傳統(tǒng)教育中那種死記硬背單向性的思維方式。 主持人：您認為怎樣才能培養(yǎng)學生的實踐能力？ 趙：實踐是應用所學知識去發(fā)現(xiàn)未知領域的重要途徑，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關鍵環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教育強調(diào)書本知識的學習，忽視實踐能力的培養(yǎng)，這是造成學生創(chuàng)造能力弱的重要原因�！白鲋袑W”、“案例教學”以及豐富多彩的實踐活動都是培養(yǎng)實踐能力的重要途徑，也是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)，提高其競爭力不可缺的過程。 同時我們應充分尊重和愛護學生的人格和個性，通過有效育人措施，使學生的自信心、責任心和誠信等人格品質(zhì)得到明顯提高，達到合格的普通高中畢業(yè)生的要求。 ■思考 “自我”的覺醒 青年學生雖然走過了少兒時期，但剛剛萌發(fā)的“自我”意識還處在感性的、形象化的幼稚階段，缺少個體的主動性，身心接受的社會化影響往往局限于父母、家庭成員和老師的（比較）狹小的范圍。隨著年齡的增長，人格心理逐漸融入社會化過程，由家庭教育逐漸增加了一些社會化教育渠道。比如社會組織機構(gòu)的影響、文化現(xiàn)實的影響、公共媒體、影視報刊、朋友、同學等來自于各方面的信息輸入，特別是學校的教育，是具有知識性、計劃性、系統(tǒng)性的正規(guī)教育。人進入青年以后，大腦以及高級神經(jīng)系統(tǒng)的充分成熟，又使人逐漸具有抽象思維的能力。抽象思維能力是人作為獨立的個體主動地接受社會化進程的一個重要條件，促使個體的心理活動和人格行為趨向自主和自覺。社會活動形式、科學文化知識、人的個體行為規(guī)范、人際關系、價值觀念、道德倫理、法制約束等構(gòu)成了一定的文化環(huán)境，對青年人的心理發(fā)展和人格形成都產(chǎn)生直接或間接的影響。這個時期就是人的初次社會化的完成期，即把一個尚未完全具備社會成員資格的人類個體轉(zhuǎn)化為一個合格的社會成員。 青年學生完成自然生理過程以后，由于思維的發(fā)展使全部認識和行為表現(xiàn)出更大的自主性和能動性，他們對事物的觀察不再局限于具體形象，也不再是任意、零散和表面的，而是有計劃、有目的、比較全面、深刻的，也是分清主次的。他們的記憶也不再是單靠機械重復的方法，更多的則是采用理解的、邏輯的方法，通過大腦的分析、綜合、抽象和概括的活動，來把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，思維發(fā)展也由形式邏輯思維走向辯證思維的過程。由于學校的正規(guī)教育，使之更多地利用理論思維而不僅僅是經(jīng)驗思維，從而表現(xiàn)出思維的獨立批判性和思維的創(chuàng)造性，并表現(xiàn)出自我意識的強化。 自我意識的強化，也就是自我觀察、自我體驗、自我評價和自我控制等意識的產(chǎn)生和逐漸增強。由于青年時期是集中接受知識教育、品德教育以及比較廣泛接觸社會經(jīng)驗時期，都有一種主動感受生活、體驗生活的欲望，強烈的好奇心和參與欲，使之渴望清晰地把握自己內(nèi)心的活動，主動地根據(jù)自我意向進入社會角色，從而產(chǎn)生一種“自我角色認同”的趨向。 摘自北京吉利大學執(zhí)行校長羅曉明著《人格本位》一書
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