一個(gè)教育函數(shù)式的解讀2

一套衡水中學(xué)的教學(xué)論 讓我們?cè)賮?lái)看看衡水中學(xué)如何調(diào)x的值： 有這樣一件事發(fā)人深思：近幾年來(lái)，衡水中學(xué)每年都由全體學(xué)生投票選出幾位“最佳儀表”教師，這項(xiàng)評(píng)選的本來(lái)目的并沒(méi)有與教學(xué)相聯(lián)系，但幾年下來(lái)，評(píng)選結(jié)果總是與教師的教學(xué)效果高度相關(guān)，那些“最佳儀表”教師，往往也是教學(xué)成績(jī)最好的教師，這引起了學(xué)校的注意。于是，學(xué)校有目的地引導(dǎo)教師對(duì)教師儀表與教學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行了研究。 衡水中學(xué)就是這樣，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)教學(xué)效果的相關(guān)因素及其作用進(jìn)行深入研究。他們認(rèn)為，就教師而言，影響教學(xué)效果的因素包括教師的師德、人格，教育觀念及教育思想、知識(shí)結(jié)構(gòu)層次等。但在諸因素中，教師的教育思想和教育觀念是最活躍、最具影響力的因素。因此，他們一方面聯(lián)系本校的工作對(duì)教育教學(xué)的規(guī)律及思想觀念進(jìn)行研究，另一方面，他們幾乎跑遍了全國(guó)所有的省市，請(qǐng)了數(shù)十位專(zhuān)家搞講座。1998年，學(xué)校引入了陜西師范大學(xué)張熊飛教授的“誘思探究教學(xué)論”，把學(xué)習(xí)這一理論列入了上至校長(zhǎng)、下至教師的考核目標(biāo)，專(zhuān)門(mén)制定了學(xué)習(xí)制度，定期召開(kāi)學(xué)習(xí)交流會(huì)，校長(zhǎng)、教師輪番登臺(tái)搞講座、談心得，并定期組織考試，不論校長(zhǎng)還是教師考試不及格，都要重新補(bǔ)考。 對(duì)于引進(jìn)的教育理論，衡水中學(xué)絕不是照搬照抄，他們要求每一位教師在學(xué)習(xí)這些理論時(shí)，一定要“批判地學(xué)習(xí)”，學(xué)其精華，棄其糟粕，聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐，學(xué)為所用，學(xué)而能用，用而見(jiàn)效，幾年下來(lái)，形成了衡水中學(xué)一套自己的“理論”。 一、思想決定方法 關(guān)于教師“教育力”的理論，前邊已進(jìn)行了敘述。除此之外，衡中認(rèn)為與教學(xué)效果相關(guān)的因素主要有：教學(xué)管理、學(xué)生的品德、教學(xué)手段(教學(xué)方法)、教師的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平、教學(xué)環(huán)境等。在以上諸因素中，教學(xué)管理、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等又與學(xué)校及教師的教育觀念有密切關(guān)系，如他們認(rèn)為，教師教學(xué)首先應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，學(xué)生置身于情境之中，“自發(fā)”地產(chǎn)生一種“心憤憤”、“口悱悱”的心理狀態(tài)，形成主動(dòng)去尋找知識(shí)的心理驅(qū)動(dòng)力。教師再適時(shí)施以巧妙點(diǎn)撥與誘導(dǎo)，學(xué)生便能夠很快地獲取新知識(shí)，這樣獲得的知識(shí)，與由教師通過(guò)講授獲取的知識(shí)相比，其教學(xué)效果大大提高。學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)就已在心里完成了新舊知識(shí)的“同化”、“順應(yīng)”過(guò)程，把新的知識(shí)溶入已有的“知識(shí)結(jié)構(gòu)體系”之中，形成了更高更完善的新的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系”，并主動(dòng)地為迎接新知識(shí)做好準(zhǔn)備。 衡水中學(xué)一語(yǔ)文教師在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)思路訓(xùn)練時(shí)，是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)情境的：美國(guó)科羅拉多高原一果農(nóng)生產(chǎn)的蘋(píng)果已與經(jīng)銷(xiāo)商簽訂了供銷(xiāo)合同，但就在豐收在望之際，一場(chǎng)冰雹打得蘋(píng)果遍體鱗傷，陷入困境的果農(nóng)不得不找廣告商做廣告促銷(xiāo)。問(wèn)，假如你是廣告商，你如何進(jìn)行廣告創(chuàng)意？請(qǐng)你為這一可憐的果農(nóng)設(shè)計(jì)廣告，并保證把果農(nóng)的蘋(píng)果以大價(jià)錢(qián)賣(mài)出去。問(wèn)題一出，一石激起千層浪，所有的學(xué)生無(wú)不積極思考，參與討論，主動(dòng)發(fā)言。學(xué)生們從醫(yī)學(xué)、保健、營(yíng)養(yǎng)、環(huán)保、心理學(xué)、美學(xué)……不同角度大膽創(chuàng)意，其中有的學(xué)生與美國(guó)廣告商的創(chuàng)意如出一轍，更有一些學(xué)生的創(chuàng)意比美國(guó)廣告商的創(chuàng)意更獨(dú)特，更新穎。不難理解，在這堂訓(xùn)練課中，從不同角度進(jìn)行創(chuàng)意的學(xué)生，必把廣告知識(shí)、語(yǔ)言技巧與醫(yī)學(xué)、保健、營(yíng)養(yǎng)、環(huán)保、心理學(xué)、美學(xué)……等知識(shí)進(jìn)行重新組合，這樣必能把握廣告的真諦，進(jìn)而把握“作文”的真諦——以自己的文章抒發(fā)自己的觀點(diǎn)，去影響別人，感染別人。 衡水中學(xué)特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生了解知識(shí)的形成過(guò)程，強(qiáng)調(diào)“四基”教學(xué)，即基本知識(shí)、基本技能、基本事實(shí)、基本方法。依據(jù)這種教學(xué)思想，衡水中學(xué)理化實(shí)驗(yàn)教學(xué)就做了重大改革。由過(guò)去教師總是“先講后練”，即先把書(shū)上的知識(shí)告訴學(xué)生，然后再由學(xué)生去通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，學(xué)生最終的心理感受是“確實(shí)如此”——書(shū)上說(shuō)的是正確的，變?yōu)榻處煵桓嬖V學(xué)生結(jié)果，而是指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)自己去得出結(jié)果，學(xué)生的心理感受是“原來(lái)如此”——客觀事物原來(lái)是這樣聯(lián)系和變化的。同是一個(gè)實(shí)驗(yàn)，一個(gè)是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)書(shū)本知識(shí)，一個(gè)是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界，而不是書(shū)本。兩種方法，哪一個(gè)更好不言而喻。 上述事例說(shuō)明了教育思想、教育觀念與教學(xué)的其他方面與教育效果的關(guān)系。由此，我們不難理解，幾年來(lái)，衡水中學(xué)大力改變教育思想、教育觀念，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量起了多么重要的作用。 那么，讓我們?cè)賮?lái)解剖衡水中學(xué)近年來(lái)形成了怎樣的教育思想和觀念。 二、衡中教學(xué)論 1997年，衡水中學(xué)大膽提出“素質(zhì)教育的重點(diǎn)在于課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力的主渠道在課堂上”的觀點(diǎn)。為此，學(xué)校制定了深化課堂教學(xué)改革的指導(dǎo)思想，明確提出教學(xué)改革的目的是“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”，具體目標(biāo)是“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量；低耗時(shí)、高效益”，具體要求是“三轉(zhuǎn)”、“五讓”，“三轉(zhuǎn)”是指課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變，即“變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)；變學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課為主動(dòng)參與；變單純知識(shí)傳授為知能并重”，教師的施教之功，貴在引路，妙在使學(xué)生開(kāi)竅；注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑；課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，計(jì)算、操作、實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力以及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力�！拔鍌�(gè)要讓”是說(shuō)在課堂教學(xué)中能讓學(xué)生觀察的要讓學(xué)生觀察；能讓學(xué)生思考的要讓學(xué)生思考；能讓學(xué)生表述的要讓學(xué)生表述；能讓學(xué)生自己動(dòng)手的要讓學(xué)生自己動(dòng)手；能讓學(xué)生自己總結(jié)的要讓學(xué)生自己推導(dǎo)出結(jié)論，教師不能包辦代替。 1996年之后，學(xué)校一方面加大自己的科研力度，發(fā)動(dòng)全體教師搞教育探索和研究，一方面走出去學(xué)習(xí)，引進(jìn)新的教育思想和理論，經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的不懈努力，已初步形成了自己的一套理論體系。 關(guān)于教育的終極目標(biāo)：為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)，為學(xué)生的終身幸福負(fù)責(zé)。 關(guān)于教學(xué)目標(biāo)：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，衡水中學(xué)如今確立的教學(xué)目標(biāo)為“讓學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展能力、陶冶品德”。 關(guān)于目標(biāo)的內(nèi)涵：掌握知識(shí)，是以學(xué)生為中心、為主體而提出的目標(biāo)，與以前的“傳授知識(shí)”、“教會(huì)知識(shí)”不同，后者是以教師為中心提出的目標(biāo)�！皞魇谥�識(shí)”講的是教師做什么，“教會(huì)知識(shí)”講的是教師做到什么程度，而“掌握知識(shí)”是學(xué)生達(dá)到什么樣的境界。他們認(rèn)為知識(shí)教學(xué)只是一個(gè)必要的途徑，要通過(guò)這一途徑讓學(xué)生達(dá)到“掌握知識(shí)、發(fā)展能力、陶冶品德”的目標(biāo)，途徑可以千條萬(wàn)條，千變?nèi)f化，目標(biāo)卻只有一個(gè)。發(fā)展能力：過(guò)去我們一直在講“培養(yǎng)能力”，而培養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的是教師，把學(xué)生放在了被教師“培養(yǎng)”這樣一個(gè)被動(dòng)的地位，這樣可能束縛了學(xué)生，也可能束縛了教師。而發(fā)展能力，體現(xiàn)的是學(xué)生主體地位，其目的就是要最大限度地減少對(duì)學(xué)生能力的束縛。陶冶品德：強(qiáng)調(diào)的也是在教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生的品德得到陶冶而不是教育和培養(yǎng)，是一個(gè)內(nèi)化過(guò)程，而不是停留在認(rèn)知層面上。 關(guān)于教學(xué)過(guò)程：記者通過(guò)數(shù)十天的聽(tīng)課、研究課例，對(duì)衡水中學(xué)的教學(xué)過(guò)程有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)：即通過(guò)大量的基本事實(shí)，運(yùn)用科學(xué)的研究方法，使學(xué)生獲得和掌握知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的能力。誘導(dǎo)學(xué)生全身心參與，甚至讓學(xué)生重新體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，就是教學(xué)的過(guò)程。 怎樣誘導(dǎo)學(xué)生全身心地參與和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程呢？教師首先應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種知識(shí)點(diǎn)存在于其中的教學(xué)情境，讓每一名學(xué)生都能在情境中找到自己的位置。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，要充分了解全體學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供大量的客觀信息，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與大量客觀信息間的矛盾。然后，再誘導(dǎo)學(xué)生采用正確的“研究方法”去對(duì)這一矛盾進(jìn)行研究，矛盾解決了，學(xué)生學(xué)到了研究方法(學(xué)習(xí)的方法)，獲得了知識(shí)，克服了困難，陶冶了品德，從而形成了學(xué)生更高、更強(qiáng)的能力——一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)過(guò)程就完成了。 教學(xué)為什么一定要從基本事實(shí)(即客觀信息)出發(fā)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境呢？衡水中學(xué)校長(zhǎng)李金池說(shuō)：“從知識(shí)形成的順序和方式來(lái)看，一般應(yīng)有三個(gè)層次：第一層次是行為掌握，主要是通過(guò)親自觀察去接觸和感知基本事實(shí)；第二層次是圖像掌握，五官并用，主要從形象方面掌握基本事實(shí)的本質(zhì)特征；第三層次是符號(hào)掌握，就是以語(yǔ)言形式或數(shù)學(xué)關(guān)系去掌握事實(shí)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)生按照行為——圖象——符號(hào)三個(gè)層次來(lái)接受新知識(shí)，則可使知識(shí)的形成過(guò)程處于最佳的協(xié)調(diào)狀態(tài)，這也顯然是教師最佳的施教策略�！� 遺憾的是，我們的教學(xué)往往超越了行為和圖象，直接到達(dá)了符號(hào)，即省略了感性認(rèn)識(shí)、形象思維，直接到達(dá)了邏輯思維，其教學(xué)必然是死讀書(shū)、讀死書(shū)，學(xué)生對(duì)知識(shí)必然是只知其然而不知其所以然，所以學(xué)生必然是死記硬背，得到的知識(shí)也必然是不能與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行同化和順應(yīng)，因而不能重新結(jié)構(gòu)，更不能成為活的知識(shí)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的頭腦必然要僵化！ 但是完成上述行為——圖象——符號(hào)——結(jié)構(gòu)的過(guò)程，也只是完成了教學(xué)過(guò)程的一半，另一半就是要使上述四步在學(xué)生頭腦中融化在一起，成為一個(gè)整體，這樣的符號(hào)和結(jié)構(gòu)才能成為學(xué)生思維的工具，當(dāng)他再面對(duì)大量的基本事實(shí)時(shí)，才能十分順暢地在基本事實(shí)與符號(hào)和結(jié)構(gòu)間開(kāi)通“直達(dá)車(chē)”。所以還要通過(guò)解釋一些現(xiàn)象，解決實(shí)際問(wèn)題，再完成結(jié)構(gòu)——符號(hào)——圖象——行為——基本事實(shí)這樣一個(gè)回合，從基本事實(shí)出發(fā)，又回到基本事實(shí)，這才是完整的教學(xué)過(guò)程。課后練習(xí)就其目的而言，就是為了這個(gè)回合，所以課后練習(xí)的目的決不是讓學(xué)生反復(fù)地印證符號(hào)。 再讓我們來(lái)看一看考試，考試(無(wú)論什么考試)都是給出一個(gè)矛盾存在其中的基本事實(shí)，讓?xiě)?yīng)考者從自己的認(rèn)知體系中選擇一個(gè)相應(yīng)的“符號(hào)”和“結(jié)構(gòu)”，去解決矛盾，選對(duì)了，也就找到了解題的正確方法。 看過(guò)了衡水中學(xué)的整個(gè)教學(xué)過(guò)程，明白了考試的真諦，我們就不難明白衡水中學(xué)為什么會(huì)在高考中取得那么優(yōu)異的成績(jī)。 關(guān)于教學(xué)的要素：衡水中學(xué)認(rèn)為，與教學(xué)過(guò)程有關(guān)的因素有許多，如：學(xué)生、教師、教材、教學(xué)方法、儀器、環(huán)境……但就教學(xué)的目的而言，這許多因素可以分為三個(gè)基本要素，因此，學(xué)生是主體；客觀世界是客體；而教師、教學(xué)方法、教材、儀器、環(huán)境……其作用只是最大限度地使“客體”被“主體”所認(rèn)識(shí)、所接受。因此他(它)起著媒介作用，是媒體。在眾多的媒體中教師是主導(dǎo)。 對(duì)于教師是媒體這樣一個(gè)定位，許多業(yè)內(nèi)人士包括衡水中學(xué)的部分教師當(dāng)初并不情愿接受。副校長(zhǎng)張?zhí)�莊做了這樣一個(gè)類(lèi)比：“現(xiàn)在的遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)上學(xué)校，學(xué)生完全可以不到學(xué)校而只在計(jì)算機(jī)前完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這時(shí)教師并沒(méi)直接出現(xiàn)在學(xué)生面前，他僅作為一個(gè)編程的人，與教材的編寫(xiě)者一樣，是一個(gè)介紹學(xué)生與其所認(rèn)識(shí)的客觀對(duì)象發(fā)生關(guān)系的媒體�！� 這樣一個(gè)定位決定了教師在三要素之間的地位。張?zhí)�莊說(shuō)：“教師只是一位紅娘，等張生和鶯鶯走到一起了，紅娘就不要再在二者之間充當(dāng)‘第三者’了�！痹诮虒W(xué)中，教師遲早要從學(xué)生和知識(shí)之間淡出，教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，等學(xué)生已全身心地投入到對(duì)知識(shí)的探索之中時(shí)，教師再去不厭其煩地講解，那就是“第三者”！ 教師如何發(fā)揮好媒體作用？一是要注意排除干擾和影響學(xué)生智力活動(dòng)的因素，如挫折、害怕、緊張、焦慮、嫉妒、抑郁、灰心等不良情緒，創(chuàng)設(shè)濃厚的教學(xué)情意場(chǎng)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程沉浸在一種民主、平等、和諧、愉快的氣氛中，使學(xué)生進(jìn)入最佳思維狀態(tài)。二是啟發(fā)學(xué)生克服認(rèn)知系統(tǒng)的障礙。三是促進(jìn)學(xué)生形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)和能力、品德。四是在整個(gè)過(guò)程中，時(shí)刻注意各種反饋信息，控制好進(jìn)程。 學(xué)生永遠(yuǎn)是教學(xué)過(guò)程的主體，教師要善于“察顏觀色”，要更好地服務(wù)于主體。 關(guān)于教學(xué)的高度。校長(zhǎng)李金池說(shuō)，知識(shí)就象長(zhǎng)在樹(shù)上的桃子，教學(xué)活動(dòng)的一切安排都是要“讓學(xué)生跳一跳能摘到桃子”�！白尅睆�(qiáng)調(diào)的是教師的誘導(dǎo)�！疤�一跳”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的努力�！罢�”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自主地獲得知識(shí)的過(guò)程。這個(gè)“桃子”是學(xué)生自己摘到的，而不是教師摘下來(lái)塞給學(xué)生的。學(xué)生“跳一跳摘到了桃子”自然就得到了鍛煉，獲得了知識(shí)，形成了能力。 如何把握高度。由于教材是一節(jié)一節(jié)編的，課是一堂一堂上的，許多教師往往在教學(xué)過(guò)程中，深陷于本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)上，把著眼點(diǎn)、著力點(diǎn)放在了知識(shí)的局部和具體問(wèn)題上，學(xué)生看不到知識(shí)的背景和各點(diǎn)之間的聯(lián)系，往往是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。這樣學(xué)生學(xué)到的知識(shí)是一個(gè)一個(gè)孤立的點(diǎn)，而不是一個(gè)整體，學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)很難及時(shí)得到同化和順應(yīng)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)和新的認(rèn)知體系，因此也就很難形成綜合能力。一些學(xué)生往往在章節(jié)考試中成績(jī)很好，在綜合性的大考中成績(jī)不好，其原因大都能從此找到。所以衡水中學(xué)特別強(qiáng)調(diào)教師從整體和局部?jī)煞矫嫒胧�，清晰地把握知識(shí)點(diǎn)在整個(gè)知識(shí)體系中的地位和作用，讓學(xué)生掌握知識(shí)的來(lái)龍去脈。掌握了知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，也就明白了新的知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生舊的認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平有多大的距離，也就掌握了“教學(xué)的高度”。 把握教學(xué)的高度的另一方面就是要掌握學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)生能學(xué)會(huì)什么，一個(gè)重要的決定因素是他們現(xiàn)在頭腦里有什么。學(xué)生總是從自己已有的想法、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式去理解教學(xué)中碰到的新事物，從而影響到所學(xué)的新東西，包括對(duì)事物的觀察、對(duì)這些觀察的解釋和獲取新信息的策略，有的甚至?xí)�修正新知識(shí)的含義，以適應(yīng)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式，結(jié)果造成思維雜亂，產(chǎn)生種種與科學(xué)概念格格不入的結(jié)果。反映在考試上，那些在考場(chǎng)上感覺(jué)不錯(cuò)、覺(jué)得“都會(huì)做”，而考試結(jié)果卻出現(xiàn)許多錯(cuò)誤，大都是這樣的原因。問(wèn)題出在考試時(shí)，但原因卻在于教學(xué)過(guò)程中。所以，衡水中學(xué)要求每一位教師要在教學(xué)過(guò)程中熟悉每一位學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式，熟悉他們產(chǎn)生思維障礙的原因和癥結(jié)，并對(duì)課堂上學(xué)生的反饋信息具有高度敏感，只有這樣，才能把握教學(xué)的高度。 衡水中學(xué)的教育觀念和教育思想是一個(gè)十分龐大的復(fù)雜體系，這里只就與教學(xué)緊密相關(guān)的幾個(gè)枝節(jié)做些介紹，以窺全貌。 一位站在思想前沿的校長(zhǎng) 我們常說(shuō)：“一位好的校長(zhǎng)，就是一所好學(xué)校�！焙馑�中學(xué)之所以出現(xiàn)今天這樣一個(gè)“靠科學(xué)的教育理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，又不斷地在實(shí)踐中豐富和完善理論的大好局面”，衡水中學(xué)的干部、教師都說(shuō)：是因?yàn)橛幸晃缓眯ｉL(zhǎng)。 李金池，1992年任衡水中學(xué)校長(zhǎng)。上任時(shí)，衡水中學(xué)在衡水也只能算一個(gè)二、三流的學(xué)校，到1995年，衡水中學(xué)的升學(xué)率已躍居衡水榜首，但李金池知道學(xué)校走的仍是“時(shí)間加汗水”的老路，按這條路走下去，不但他自己要被累垮，教師也要被累垮，學(xué)生也要被累垮。如今談到當(dāng)時(shí)的情景，他仍深有感觸地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得這條路已走到了盡頭！”從1996年起，李金池提出要進(jìn)行課堂改革，向改革要成績(jī)，改變時(shí)間加汗水的模式，但如何改，出路在哪里？從1996年以來(lái)，在李金池的帶領(lǐng)下，衡水中學(xué)為了尋找一條符合素質(zhì)教育的道路，一直在苦苦地求索。從那時(shí)起，李金池對(duì)教學(xué)思想、教育觀念進(jìn)行了深入的研究。 要改革課堂教學(xué)，就要深入課堂。從那時(shí)起，衡水中學(xué)的教師便常�？吹嚼罱鸪刈�在課堂上聽(tīng)課。一次，李金池聽(tīng)一位教師講課，這位教師在課堂上讓一位學(xué)生回答問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生圓滿(mǎn)回答完問(wèn)題后，教師連一句鼓勵(lì)的話(huà)也沒(méi)有，甚至沒(méi)有讓該學(xué)生坐下，就又開(kāi)始了講課。這個(gè)當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣、老師們并不以為然的細(xì)節(jié)被李金池記下。李金池通過(guò)聽(tīng)課還抓住了另一個(gè)司空見(jiàn)慣的細(xì)節(jié)：當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題與教師的正確答案不符時(shí)，有的教師往往會(huì)馬上在課堂上對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“請(qǐng)大家注意，某某同學(xué)在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)犯了一個(gè)大錯(cuò)誤，是什么什么”，這時(shí)回答問(wèn)題的學(xué)生情緒一落千丈，一節(jié)課都紅著臉抬不起頭來(lái)，再也不敢舉手了。為了改掉教師們的這些“小毛病”，李金池特地召開(kāi)了一個(gè)大會(huì)。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)教師們說(shuō)：“鼓勵(lì)、贊許、肯定在激發(fā)學(xué)生靈感，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性方面有著十分重要的作用。西方的教師教育鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)，從不在課堂上挖苦、批評(píng)學(xué)生。一般地講，西方國(guó)家課堂紀(jì)律很差，發(fā)言的質(zhì)量也很差，有時(shí)學(xué)生提出的問(wèn)題很傻，回答問(wèn)題錯(cuò)誤很多，但有一個(gè)特點(diǎn)，就是前者說(shuō)過(guò)了后者絕不再說(shuō)，他們的發(fā)言肯定與前者不同，否則就不發(fā)言，盡管回答問(wèn)題很膚淺，甚至是荒誕的、沒(méi)有道理的、牛頭不對(duì)馬嘴的，但教師對(duì)這種發(fā)言從不批評(píng)，不管多么膚淺、錯(cuò)誤，教師總是說(shuō)‘你肯動(dòng)腦筋’，‘你能回答這個(gè)問(wèn)題很好，感謝你提出了一個(gè)我沒(méi)有想到的問(wèn)題�！�我們的教育應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生講自己的東西，鼓勵(lì)講別人沒(méi)有講過(guò)的東西，錯(cuò)誤和失敗是再正常不過(guò)的現(xiàn)象，是學(xué)生學(xué)習(xí)的自然過(guò)程，沒(méi)有人一生下來(lái)就有偉大的發(fā)現(xiàn)。而我們的教育卻不允許失敗，不允許說(shuō)錯(cuò)話(huà)，一旦錯(cuò)了，老師就當(dāng)眾羞辱，讓學(xué)生無(wú)地自容，如果學(xué)生處在這樣的環(huán)境中，他還怎么能主動(dòng)地去思考、去學(xué)習(xí)？難怪我們的教育出現(xiàn)了小學(xué)生踴躍舉手，初中生很少舉手，高中生打死也不舉手的局面�！崩罱鸪禺�(dāng)時(shí)這番話(huà)中表述的教育觀念，在我們今天看來(lái)，仍然很有意義。衡水中學(xué)課堂改革就是這樣從抓一些司空見(jiàn)慣的細(xì)節(jié)開(kāi)始的。 1998年，有一位教師剛接手新班不久就進(jìn)行了一次考試，考題出得又深又難，學(xué)生考分平均不足50分，緊接著就是講最深的東西給學(xué)生聽(tīng)，這位教師說(shuō)：“要先給他們一個(gè)下馬威�！边@件事被李金池知道了，他找到這位教師說(shuō)：“你這樣做，一是在學(xué)生中建起對(duì)老師的‘迷信’，二是打掉了學(xué)生的自信心。按新的教育觀念，二者都不可取，影響了學(xué)生的發(fā)展，我們應(yīng)該大膽地鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，敢于懷疑名家，敢于懷疑教材，敢于懷疑教師，破除迷信，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，只有學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新的時(shí)候，能力才會(huì)提高，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握肯定會(huì)更加深刻。教師是園丁，培育花朵，但也能成為劊子手，扼殺幼苗�！贝撕螅�在李金池的倡議下，學(xué)校還專(zhuān)門(mén)針對(duì)考試做了一項(xiàng)規(guī)定：如果學(xué)生某一次考試平均成績(jī)偏低，就列為教學(xué)事故，對(duì)老師進(jìn)行處理。 1998年，李金池在外地學(xué)習(xí)時(shí)接觸到陜西師大張熊飛教授的“誘思探究教學(xué)論”，便立刻西進(jìn)西安，向張教授請(qǐng)教，并兩次請(qǐng)張教授到衡水中學(xué)為全體教師講課。 2000年11月24日，《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道了東北師大校長(zhǎng)史寧中教授提出的“尊重的教育”的思想，李金池看到后，又立刻北上長(zhǎng)春向史教授學(xué)習(xí)。2001年2月8日，李金池專(zhuān)門(mén)就“尊重的教育”做了輔導(dǎo)報(bào)告。 李金池關(guān)于“尊重的教育”的報(bào)告(摘要) 根據(jù)我校的校情，在這個(gè)學(xué)期，我們要明確地提出“尊重的教育”這樣一個(gè)全新的教育理念。 “尊重的教育”理念內(nèi)涵及其意義“尊重的教育”這一理念的內(nèi)涵，可以簡(jiǎn)單地概括為三個(gè)方面：第一要尊重教育規(guī)律。主要指教師在教育活動(dòng)中要按教育規(guī)律而不是按個(gè)人主觀愿望去實(shí)施每一項(xiàng)教育活動(dòng)。第二要尊重教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律。第三是指要尊重學(xué)生的人格、人性，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境。實(shí)際上“尊重的教育”就是素質(zhì)教育，或者說(shuō)“尊重的教育”是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。 為什么我校要在新世紀(jì)開(kāi)始的時(shí)候倡導(dǎo)這樣一個(gè)教育觀念呢？第一，“尊重的教育”這個(gè)提法用樸素、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了現(xiàn)代教育的主流思想和主張。第二，倡導(dǎo)“尊重的教育”，是一個(gè)民主、開(kāi)放的社會(huì)未來(lái)發(fā)展的必然要求和必然趨勢(shì)，這個(gè)提法本身對(duì)于鏟除傳統(tǒng)教育模式遺留下來(lái)的種種弊端，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指向性，倡導(dǎo)這一教育觀念，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)前我校教育教學(xué)改革具有非�，F(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。第三，倡導(dǎo)“尊重的教育”這一教育理念，實(shí)際上是在倡導(dǎo)一種文化氛圍，一種價(jià)值期望，其目的是以此來(lái)陶冶我們的教師和學(xué)生，規(guī)范我們的教育行為，使我們的師生去創(chuàng)造一種全新的教育。 我們必須充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的教育模式對(duì)學(xué)生人性的壓抑和戕害，我們必須充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教育觀念對(duì)我們當(dāng)前教育教學(xué)產(chǎn)生的諸多負(fù)面影響。為什么近代以來(lái)世界上100項(xiàng)重大科技發(fā)明中沒(méi)有一項(xiàng)是我們中國(guó)人的？諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立近百年了，為什么至今沒(méi)有一個(gè)正牌的中國(guó)人與此有緣呢？聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告中指出“教育具有開(kāi)發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神的雙重力量”。這是一個(gè)非常寶貴的認(rèn)識(shí)��！江澤民同志也精辟地指出：“并不是所有的教育都能興國(guó)�！比绻�我們的觀念不轉(zhuǎn)變，如果我們的教育不改革，我們真的很難興國(guó)��！我們和發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還會(huì)拉大啊！ “尊重的教育”對(duì)教師的要求有人講，21世紀(jì)是人性文明的世紀(jì)，21世紀(jì)教育的核心就是通過(guò)尊重、賞識(shí)、關(guān)愛(ài)等，把學(xué)生放在作為“人”的主體地位上，進(jìn)行“生命化”和“未來(lái)化”訓(xùn)育。在新的世紀(jì)到來(lái)的時(shí)候，我們必須認(rèn)真反思我們的教育，要牢固樹(shù)立以人為本的教育思想，倡導(dǎo)和實(shí)踐“尊重的教育”。 1.在教育活動(dòng)中廣大教師必須尊重教育規(guī)律，尊重教育者身心發(fā)展的規(guī)律，尊重學(xué)生的人格、人性。在學(xué)校管理方面，要改變管束過(guò)嚴(yán)、“圍追堵截”的老辦法，要讓學(xué)生自我教育、自主發(fā)展，喚醒他們的主體意識(shí)，為學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造能力的發(fā)展創(chuàng)造寬松的環(huán)境。 2.倡導(dǎo)“尊重的教育”，就是要堅(jiān)決反對(duì)體罰和變相體罰，反對(duì)簡(jiǎn)單粗暴的管理方式，堅(jiān)決摒棄那些用貶損人格的方式對(duì)待學(xué)生的做法。 3.倡導(dǎo)“尊重的教育”就是要在教學(xué)中充分落實(shí)學(xué)生的主體地位，課堂上教師不能把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)容器強(qiáng)行灌輸，不能把學(xué)生當(dāng)成木偶任意操縱、控制，而是要激發(fā)學(xué)生積極思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出問(wèn)題、發(fā)表見(jiàn)解，甚至質(zhì)疑教師，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。 4.“尊重的教育”還要求我們的教師要公平地對(duì)待每一位學(xué)生，因?yàn)椴还芩麄兊慕?jīng)濟(jì)地位和社會(huì)背景如何，不管他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)如何，他們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊�，�?duì)他們應(yīng)一視同仁。 5.“尊重的教育”還要求我們改變那種過(guò)分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的教育觀念。尊重不同層次學(xué)生的要求，對(duì)不同知識(shí)層次的學(xué)生進(jìn)行不同層次的教育，也即所謂“因材施教”。 6.“尊重的教育”也要求人們以尊重的觀念來(lái)教育學(xué)生尊重教師的勞動(dòng)和付出，讓學(xué)生在尊重的氛圍中得到尊重，并學(xué)會(huì)尊重他人，特別是要尊重和尊敬教師。 7.倡導(dǎo)“尊重的教育”，不是讓我們放松對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，相反是讓我們以引導(dǎo)、關(guān)心的方式培養(yǎng)學(xué)生的自尊心，讓受教育者產(chǎn)生一種高度的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和道德自律性，促進(jìn)教育者主動(dòng)、全面地發(fā)展。尊重的教育要求教師必須把尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合，越是尊重越要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格要求是尊重的具體體現(xiàn)�！白鹬氐慕逃�”不是無(wú)條件的尊重一切，對(duì)

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學(xué)生的一些不正當(dāng)?shù)男枨蠛瓦`紀(jì)行為不僅不應(yīng)尊重，而且應(yīng)嚴(yán)格禁止，嚴(yán)肅地批評(píng)教育，對(duì)情節(jié)、性質(zhì)嚴(yán)重的甚至要給以處分，這樣做是對(duì)受教育者在尚未認(rèn)識(shí)到其人性尊嚴(yán)的情況下進(jìn)行的終極性尊重。 8.“尊重的教育”更要求我們教師自尊，樹(shù)立新世紀(jì)良好的教師形象，同時(shí)還要求教師之間、同事之間互相尊重，協(xié)作進(jìn)取。 今年7月，高考剛完畢，招生工作正在進(jìn)行中，李金池又在謀劃外出學(xué)習(xí)。這就是李金池——一個(gè)永遠(yuǎn)站在思想前沿的校長(zhǎng)。(本報(bào)記者楊占蒼《河北教育報(bào)》記者唐文博 通訊員張永 董安民) 明日本報(bào)第五版將刊登《一個(gè)教育函數(shù)式的解讀——河北省衡水中學(xué)探秘之三》，敬請(qǐng)讀者關(guān)注。 衡水中學(xué)光榮榜：中共河北省委、省政府授予文明單位稱(chēng)號(hào)河北省教委授予省實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范學(xué)校稱(chēng)號(hào)河北省科協(xié)、省教委、省科委授予省青少年科技教育示范學(xué)校稱(chēng)號(hào)全國(guó)教育科學(xué)“九五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)研究基地中共衡水市委、市政府授予思想政治工作先進(jìn)單位稱(chēng)號(hào)河北省建設(shè)廳授予省園林式單位稱(chēng)號(hào)河北省教育廳授予省現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校稱(chēng)號(hào)河北省教育廳授予省教育科研先導(dǎo)型實(shí)驗(yàn)學(xué)校稱(chēng)號(hào)河北省體委、省教委授予省體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校稱(chēng)號(hào) 《中國(guó)教育報(bào)》2002年9月22日第4版       

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