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“有教無類”與“讓強者更強”
如果你有興趣，在教師隊伍中調(diào)查一下。那你很可能會發(fā)現(xiàn)這樣一個有趣的現(xiàn)象。在學生的學習水平方面，老教師所帶的班集體常常是橄欖形的，兩頭尖尖，中間圓圓。而初來乍到的年輕教師，所帶的班集體則是啞鈴形的，兩頭大，中間小。 那為什么會出現(xiàn)這樣的想象呢？我沒有做過實地的調(diào)查，所以不便說我的看法就是結(jié)論，但我想談談我的看法，與大家交流。 一方面，老教師可能會更關(guān)注大多數(shù)學生，希望整個班集體能夠平穩(wěn)地前進，不要有太落后的學生，那樣對班級的發(fā)展不利。年輕教師當然也關(guān)注大多數(shù)學生，關(guān)注班集體的發(fā)展，但是，他（她）可能不太知道用什么樣的有效的方法來使大多數(shù)學生都取得發(fā)展，所以，常常是力氣費了不少，效果卻不甚顯著。 另一方面，談一談學生的問題，相對來說，學生（尤其是小學生），可能更喜歡充滿活力的年輕教師，但正因為接觸過于"親密"，過于朋友，所以，有時就難免失去"師道尊嚴"，孩子也就不 太"怕"老師，班級管理起來難度就要大一些。而老教師相對來說，和孩子有代差，教師與孩子之間的距離就相對來疏遠一些，（雖然很多老教師也希望與孩子發(fā)展朋友式的關(guān)系，但是代差的原因，使得學生自然不自然地疏遠教師。）而這種比較適合的距離，恰恰造成了一種心理的落差，學生相對來說也就比較"怕"老教師。這樣，班級管理起來，相對來說，就更容易一些。以上只是說的大多數(shù)的情況，或者說是一個共性，但共性之中總是存在著個性，我就是屬于個性之中的一個，作為年輕教師，我談談我所帶出的"啞鈴班"，談談我在帶"啞鈴班"時的感受 。 我曾經(jīng)說，我的教育理念是"一個也不放棄。"初為人師，事事都充滿理想，但數(shù)月及至半年一載之后，發(fā)現(xiàn)有很多東西我是越來越不懂了，越來越困惑了，于是，就有想討論一下的想法。 我不懂的東西真的很多，很多！為什么孩子不學習，為什么他們好逸惡勞，為什么他們喜歡攀比，為什么他們從小就崇洋媚外，為什么他們會說謊，為什么他們不拿老師和家長的話當一回事，為什么他們不愿意完成作業(yè)，為什么他們---------，所有的一切我都不知道答案，所有的一切都期望得到解答，如果我沒有當老師之前，那么我可能像詩人北島一樣會說： 告訴你吧，我不相信， 我不相信孩子會厭惡學習， 我不相信孩子會好逸惡勞， 我不相信他們會不愿意做作業(yè)。 如果海洋注定要絕堤， 就讓所有苦水都注入我心中， 如果陸地要上升，就讓人類重新選擇生存的頂峰。 如果說在我沒有當老師之前，我還會有這樣的獻身的理想，那么我現(xiàn)在不敢再這樣說，因為，我的付出得不到回報，儒家是崇?quot;知其不可為而為之"這種精神的。我也很欣賞"知其不可為而為之"這種精神的，但什么事情值得"知其不可為而為之"的呢？那我想不會是小事情，最起碼是有意義的，值得犧牲的，飛蛾撲火還有其勇敢亮麗的一面，而我現(xiàn)在所做的一切呢？根本看不到收獲。我沒有那么多的奢望，只希望孩子在我的指導下每一天又每一天的進步，然而，就是這樣小小的期望也是可望而不可及，有個別的學生是那樣的厭惡學習，對老師的努力沒有任何回應，讓人看不到任何希望。自我檢討一下，我的期望有點太奢侈了。 以前，在理解孔老夫子的"有教無類"時候，這樣想，所謂"有教無類"就是什么人來了都要盡心盡力的教育，不論機靈鬼，還是小白癡，無論他是富家子弟，還是平頭百姓，無論他是風流少年，還是垂垂老者。可在上班之后，發(fā)現(xiàn)一切非我所想。英語學習了五年，居然連一個單詞都沒有記住，白癡也不至于這樣呀，就是一只猴子，訓練五年，也會有條件反射呀，而事實是不僅讓我奇怪，簡直就是吃驚，五年英語學習居然得到零分。這真是個記錄。所以，在反思"有教無類"的時候，我發(fā)現(xiàn)當時只理解了其中的一方面，那就是除了要考慮到受教對象的類型之外，還要考慮到受教者的學習心理。如果受教者本身就是厭學的，那么，不消說孔老夫子，即使是神仙，也不可能教會的。因為教學是一個互動的過程，只有教，或者只有學，都稱不上是教學活動。 我曾經(jīng)想，我應該還有能力是學生提高得更快，那我為什么不呢？難道非得是帶出來一個低水平的"橄欖班"就說明我成功了嗎？"讓強者更強"這在以前是被作為法西斯主義來批判的。（尼采他也夠慘的，被人曲解了他的意思，還沒有機會去為自己辯護了）但現(xiàn)在想來有什么不對的嗎？我們的國家在經(jīng)濟上不是鼓勵一部分人先富起來，然后，先富幫助后富，走向共同富裕的嗎？好像還沒有什么理論說為了讓大家都心里平衡一些，那么都不要富裕了，別讓那些后富甚至是不富的人看著紅眼。可這已經(jīng)不再是宣?quot;不患寡而患不均"的時代了。為什么在對待孩子的問題上老師要強調(diào)平均呢？ 不要老是強調(diào)平均主義，為什么一定要用優(yōu)秀，良好，達標，待達標的之類的類的區(qū)分，而不是分數(shù)的區(qū)分。難道類的區(qū)分就不刺激學生了嗎？我不反對類的區(qū)分，但是這個類的區(qū)分也太寬泛了吧。試想一下，100分和85分都是優(yōu)秀，兩者沒有任何區(qū)別嗎？好像不是吧？差距不是一般的大了。小學教育難道目的僅僅是為了讓所有的孩子都高興嗎？那么，還不如直接開辦個游樂場呢！那樣，不是可以玩得更痛快嗎？！我們的社會不是一個競爭的社會嗎？不讓孩子了解競爭的現(xiàn)實，讓他們在突然間直接面對殘酷的競爭時無所適從的時候，不是更殘忍嗎？讓孩子沉浸在低水平的平均主義的興奮中，在我眼里看來，根本不是對孩子的愛護，而是對孩子的殘忍。回避現(xiàn)實永遠不是辦法，只有掩耳盜鈴者才回避現(xiàn)實。 然而，現(xiàn)實讓人碰得頭破血流，我的"啞鈴班"讓我越做越頭痛。有孩子問我，老師，您能夠不要說那么所"廢話"，多給我們講一點兒知識嗎？對此，我只能苦笑回答，我可以嗎？如果我不說可以嗎？似乎可以，似乎不可以，仁者見仁，智者見智吧！但冷暖自知，我對此感受最深刻了，看著那些應該有更大發(fā)展空淶暮⒆擁貌壞礁?玫姆⒄梗?竇艟虜艘謊??︵輳?︵輳?齦齠際瞧酵罰?３忠桓齙退?降鈉驕?饕澹?業(yè)男木腿緦餮?謊?咽堋?br> 如果是制度上的原因，那么我們可能無能為力，但是，這種低水平的看齊，僅僅是制度上的原因嗎？或許有吧，但并不完全是。為什么孩子們本應有相同的發(fā)展機幔??導噬希?切┯Ω糜懈?蠓⒄箍占淶暮⒆櫻?詬霰鷙⒆擁耐俠巰攏?貌壞礁?蟮姆⒄�。这�?那榭觶?芏噯聳焓游薅昧耍?芏噯寺檳玖恕６?嬲?逍訓娜鮮兌幌攏?庵值退?降目雌牒?quot;不患寡而患不均"的"理想"有什么區(qū)別呢？ 現(xiàn)在的小學教育狀況是和改革開放之前的大鍋飯是沒有什么本質(zhì)的區(qū)別的。大鍋飯是"干與不干一個樣，干多干少一個樣，干好干壞一個樣。"現(xiàn)在的小學教育狀況時"學與不學一個樣，學多學少一個樣，學好學壞一個樣。"不能說所有的孩子都沒有進取心，但是我們先在的制度處處都在打擊著孩子的進取心。為什么我辛辛苦苦做得那么好，成為一個三好生， 而別的人則是一天迷迷糊糊地混過來也的了個三好學生呢？人的動物的本能是永遠也避免不了的，既然都是得到相同的結(jié)果，那當然代價越小越好。孩子不會有我這么深入的分析，但本能足以使他們變得懶惰，變得不求進取。 啰哩啰嗦了這么多，回過頭來看一看自己寫的文章，沒有條理，沒有邏輯，但又不曉得如何讓這文章更有條理一些。記得曾經(jīng)看過這樣的文藝理論的文章，確切的原文記不得了。大意就是文學的創(chuàng)作必須是沉靜之后的產(chǎn)物，過于的激動或者過于的超然物外都是寫不出來好文章的�；蛟S我現(xiàn)在的感覺就是過于的役于物，是久在樊籠里，不得歸自然。 不過，我要做什么樣的教師，我要成為什么樣的人還是很清醒的。那就是"有教無類"（這個"有教無類"是我在修正了我的思想之后的"有教無類"，也就是受教者必須要有就教的愿望。）和使強者更強，如果做不到這兩點，那么還是讓賢與能，陳力就列，不能者止吧！
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