我這樣親歷西部教育

      作者：閔家橋  出處：南方周末            尚立富在去年年末的時候，結束了他在北京高校的影展。說是影展，無非是在校園的路邊掛幾天，圖片極其普通，是用一部最簡單的海鷗相機拍攝而成的。  今年26歲的尚立富出生于甘肅省景泰縣，一個農村孩子。去年畢業(yè)于西北師范大學中文系。  在北京大學展覽時，一些學生，特別是女孩子，在留言本上只寫下“想哭”兩個字。一位甘肅老鄉(xiāng)對尚立富說，照片上的這些東西太熟悉了，可居然還是流了淚。  2003年最后的兩個月，尚立富馱著他制作簡陋的圖片奔走在北京的幾十所院校之間。有時候北京的大風讓他不得不停下來兩天，這個空閑，他就在京城四處打聽拜訪一些教育學者。  “我不是來收獲眼淚的。我希望和很多人一起思考和尋找西部農村教育在現實背景下的出路。我想，這條路是有的�！�   從擺脫迷茫到找到方向  喜歡追問自己心靈的人往往活得不輕松。尚立富就是這樣。19歲時他的第一次西行沒有目的，就是想通過走路來擺脫年少的迷茫。  我從進入大學的那一年起就很迷茫。同學們在一起最愛談的就是自己的理想，談時總是興奮，過后卻異常的平靜與空虛。這時候心里就特別難過。我學的又是中文，那些東西美好但不現實。我整天在思索，除了看書，就一直發(fā)呆。  我決定走出去，到真正的農村看看。雖然我也是農民，但從記事起我們家就搬到了城里的郊區(qū)。我只是想體驗行走，只是希望自己能走出迷茫。1998年暑假，我開始了第一次西部之行，從甘肅河西走廊到青海。  西部的荒涼和貧困震撼了尚立富，盡管他也是西部人。翻不完的大山，看了叫人想流淚的黃土，一望無垠的戈壁，他開始思索：曾經一度輝煌的西部，為什么被如今的滿目蒼涼所替代？  到了西寧，一個月酷暑中的第一次遠行畫上了句號。我奢侈了一回，花了6塊錢住了家小旅館。去浴室洗澡，把衣服脫掉后，周圍的人開始逐個走掉。最后只剩下我一個人。我剛在水里一浸，全身的皮一層一層往下脫落時，我知道是怎么回事了。那皮，脫了四五層，漂在水面上，像鍋里漂浮的油，綠綠的。我把它們揉成一團，放在我的面前。這也許就是行走對我的恩賜吧！  明天，明天我去干什么，沒了方向�？仗摵凸录鸥杏謥砹�。  1999年寒假，帶著3元1角錢，尚立富又騎自行車走出校門。只是行李比上次多了一支毛筆和一把剪刀。一路上他通過給別人寫對聯、剪窗花、除糞、農活的方式來換得吃住，在外面生活了23天。  找不到安慰自己的東西，我很空虛，總覺得自己有些什么責任。第二次出行結束的時候，我才發(fā)覺自己并沒有真正做完一件事，也沒有更深刻地讓人們去了解我們的社會。作為一個師范生，我對教育作用的體會是深刻的，尤其是兩次遠行后。我想知道東部和西部的教育差距為什么會那么大。也許，再走更遠的路，于我來說是會有答案的。  1999年6月，為了比較考察西部教育與東南沿海的教育狀況，尚立富靠給一家石粉廠搬運石膏粉和裝火車皮的方式打工，苦干3個月換來了兩千元錢。1999年9月9日，他騎自行車開始了自己的東部之行。  三次遠行，尚立富先后走了16個�。ㄖ陛犑校�、64個市、110多個縣，沿途采訪了100多所學校，行程3萬多里。  我感覺到自己的方向在路上一點一點清晰起來。在考察中，我感到東南沿海的教育模式對我們西部農村的發(fā)展來說只能從局部提供參考，很難從根本上解決西部的問題。于是我又第四次出發(fā)了，實地考察了甘肅、寧夏、陜西、內蒙古、新疆、青海、西藏、四川、重慶、貴州10個西部省市區(qū)的農村教育情況。  2002年3月開始，近一年的時間，尚立富騎單車走訪了60多個縣，采訪了100多所學校，行程6萬多里。這是他多次遠行后意向最明確的一次考察。  他的心和腦在行走的路上逐漸通透，他開始慢慢走向自己未來的人生方向，一個注定沉重但充實的方向。   到底什么是適合西部的教育  尚立富說，行走給了他太多的感想，尤其是當面對著孩子們那一雙雙如饑似渴的眼睛，“我的心沒有一次不在流淚�！�  有個寧夏的女孩叫馬冬艷。我剛到她家時，她正在收拾著做飯，一個12歲的孩子已經做了整整4個年頭的飯�？此龂�著圍裙在鍋臺邊轉來轉去，我的心有點發(fā)抖。馬冬艷家有4個孩子，她是老三。她的大哥小學還沒畢業(yè)，為了弟妹上學就去外地打工掙錢，每年到了上學的時候全家人都盼著他能回來。兩年了，他家總是不能按時交上弟妹上學的幾十元學費。  晚上很晚了她才寫作業(yè)，燈光把她弱小的身影放大在墻壁上，一顫一顫的，讓人心碎。  在西部貧困的不止是一個個的孩子，還有孩子們的老師。那些民辦老師、那些代課老師，他們很多人幾乎是年復一年地無酬而勞。  在陜西延川，有個叫馮家坪鄉(xiāng)寺村的小學。我認識了一個民辦教師，她教了17年書，工資從幾十元到現在的100多元，每當公辦老師發(fā)月工資時，她只能拿著鉛筆在一個皺巴巴的小本子上面記賬，這么多年來她的工資總共被欠了1.7萬多元，就這樣她還是在教。  走在西部農村，多數人都會向尚立富訴苦，政府應該加大對教育的投入。錢是重要，然而教育僅僅是錢的問題嗎？尚立富一路上反復掂量這個問題。  甘肅會寧的教育給了我很深的思考。這個偏遠貧困的地方先后走出了500多名碩士和博士。我所到的塬邊鄉(xiāng)柴家灣村，村里一戶人家當時溫飽都難以解決，卻有兄弟兩人獲得了博士學位，這個村70％的農民沒有見過火車和電腦，但他們卻見過博士。  內蒙古的一個希望小學，條件好得很。我發(fā)現學校購置在每一個教室里的投影儀、錄音機全是擺設。有的甚至用塑料包起來不曾使用過。這里的老師說，用不慣，也不會用。  真的恐怕不是錢這么簡單的問題，更重要的或許是種對教育的虔誠。  考察中，尚立富發(fā)現西部農村教學模式非常單一，僅僅就是讀書識字，很少服務于農村的發(fā)展，學校和農村存在著巨大的隔膜。老師和學生們有時候都覺得學到的知識離自己的生活太遠了。  在青海治多縣藏民居住地區(qū)，一位中學校長跟我說了心里話。他說，作為校長，能把學生培養(yǎng)成什么樣，他和學校都沒有目標。學生一旦考不上高中你讓他們干什么？縣上連職業(yè)中學都沒有。  這位校長說：我們的教育方針是為了培養(yǎng)一個合格的文化人和勞動者，現在的學生畢業(yè)后沒有多少文化，又沒有多少生存技能，這就是我們現在教育培養(yǎng)出來的“四不像”。  農村教育的現實是，最終能夠考上大學的人鳳毛麟角，絕大多數的人都走上了社會。但目前農村教育同樣沿襲的是和城市一樣的“升學教育模式”，這種精英培養(yǎng)，尚立富發(fā)現并不符合中國農村的實際，它挫傷了農民送子女入學的積極性，“讀書無用論”很盛行。  我們只注重了一小部分，卻忽視了一大部分。話又說回來，建設自己家鄉(xiāng)的人又是誰，是那些考上大學的人才嗎？  在青海，牧民孩子上學大多是被逼的。假如今年這個村有10個適齡兒童，就開始抓鬮。有些家長寧可交罰款，也不愿讓自己的孩子上學，因為他們從上學的路上看不到希望，孩子學不到看得見的技術。這兒很多人把上學回來的人稱為“浪費鋪蓋卷的人”（沒用的人）。  我們應該利用學校，讓大批人除了接受文化教育，更能學到一些真正實用的技術。不至于一旦失學，就再也找不到可以支撐他們的信念，他們可以利用自己的文化和技術做些事情。  著名教育學家陶行知對于中國鄉(xiāng)村教育和農村走向曾經急迫地說：“中國鄉(xiāng)村教育走錯路了！它教人離開鄉(xiāng)下往城里跑，它教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林。它教人羨慕豪華，看不起務農；它教人分利不生利，它教農夫子弟變成書呆子。生路是什么？就是建設適合鄉(xiāng)村實際生活的活教育�！�  我覺得，今天中國農村教育的發(fā)展應該重拾陶行知的這些觀點。我只是一個目擊者，一個教育個案材料的提供者，我希望更多的人了解西部，了解西部農村教育，不要總是站在一個特定的慣性角度去審視西部。   注定孤獨的人生  去年大學畢業(yè)的尚立富，如果順理成章，現在本該是甘肅某銀行中層領導的秘書。但那里短暫的“高級”生活卻令他“痛苦不堪”，“有時候一桌飯就能吃掉幾十個孩子的學費。我沒有辦法不這樣想。那些路上看到的東西太刻骨了。每天我都在這種巨大的懸殊中痛苦不已。”  尚立富最后還是離開了銀行，成了一個沒有工作的人�，F在，他蝸居在北京的一間地下室里，有時候一天都不吃飯。他在北京跑來跑去，想吁請有能力的組織和機構為農村教育做一些實實在在的事。  本來打算展覽完就回去的他，在北京卻絆住了腳。在北京他辦了幾件事：9萬里行走路上他搜集的280個面臨失學、急需援助的孩子被北京高校的學生和老師們一一結對資助；在如他當年一樣迷茫的大學生們“我們能為西部教育做些什么？”的追問下，尚立富將組織百人志愿團，明年7月文化扶貧西部，依據不同的學科門類，進行一次大規(guī)模的農村教育專項調研———“看看農村到底缺什么，今后就讓社會去為他們補什么�！�  這100多人現在正在校園里苦練身體和專業(yè)技能，而尚立富和一些教育學者們卻正在找錢。至今還沒有一個企業(yè)愿意拿出15萬元來資助他們這個活動。  尚立富說，他未來的希望是努力說服一些人或機構，在西部建一些職業(yè)技術學校和專門培訓民辦老師的學校。  從6年前出行到如今的漂泊，尚立富一直是獨行，他選擇了一個注定孤獨的事業(yè)。“剛開始一個人在路上時，我忍受不了就朝著大山喊自己的名字，直到自己的嗓子喊啞。后來我發(fā)現孤獨需要一種勇氣，更是一種美，是一種曠世的浩瀚之美�！�  尚立富現在靠給一家報社兼職寫稿維持生活。不知道他和他的理想能堅持多久？      

     

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