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用語文教學(xué)本身的美去喚醒學(xué)生的主體意識(shí)
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式……這些論述為我們語文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語文課堂教學(xué)將徹底改變過去以“滿堂灌”為主要形式，以應(yīng)試為主要目的的枯燥、古板的教學(xué)現(xiàn)狀，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語文課堂要煥發(fā)生命活力，就要讓學(xué)生動(dòng)起來。羅丹大師說過生活中處處都有美，在語文教學(xué)過程中更是如此，“用審美的眼光來觀察，語文課就是一個(gè)琳瑯滿目的美的世界！用審美的心靈來感受，語文課就是一個(gè)滿足人的精神需要的無盡寶藏！”語文世界是個(gè)琳瑯滿目的美的世界。構(gòu)成這個(gè)世界的每個(gè)領(lǐng)域、每個(gè)方面、每個(gè)層次、每個(gè)環(huán)節(jié)，我們都能感受到美的溫馨，尋覓到美的倩影，這里有語言美，這里有文章美、文學(xué)美，這里還有教學(xué)美、教師美等等。可見，語文教學(xué)本身蘊(yùn)含著豐富的審美因素，閃現(xiàn)著無窮的魅力，這是語文教學(xué)得天獨(dú)厚的條件，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的力量源泉。大量的語言實(shí)踐昭示，我們應(yīng)該用語文教學(xué)本身的美去喚醒學(xué)生的主體意識(shí)。 一、在美的情境感染中激發(fā)主體意識(shí)。 在通常情況下，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生既有時(shí)間距離，也有空間距離，加上教師枯燥無味的分析和灌輸，更強(qiáng)化了這種距離感，致使學(xué)生感到陌生遙遠(yuǎn)，很難激起學(xué)習(xí)的情緒，學(xué)生的學(xué)習(xí)變成了在教師嚴(yán)格控制下被動(dòng)地完成教師一個(gè)接一個(gè)指令的過程，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的主體意識(shí)。根據(jù)審美對(duì)象和審美主體的特點(diǎn)，在語文教學(xué)中，精心創(chuàng)設(shè)審美情境，對(duì)激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)起著重要作用。因?yàn)閷徝狼榫硨?duì)學(xué)生不是強(qiáng)行給予的，而是以學(xué)生的審美心理自由出發(fā)而設(shè)定的。以語言文字這個(gè)思想、信息、文化的內(nèi)涵極其豐富的載體為依托，以生動(dòng)的直觀和語言描述創(chuàng)設(shè)各種情境，再現(xiàn)教材的相關(guān)內(nèi)容和景況，使教學(xué)貼近了學(xué)生，使其因感受真切而產(chǎn)生親切感。學(xué)生進(jìn)入特定的情境，內(nèi)在的心理傾向趨于教育教學(xué)過程，于是情不自禁地全身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中，因而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。如，有位教師教孟浩然的《宿建德江》，一開始他就給學(xué)生描繪了一幅“煙渚日暮泊舟圖”，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)特定的審美情境，從而把學(xué)生引入孤舟夜泊那朦朧凄清的氛圍之中：在暮色蒼茫之中，一葉小舟停泊在薄霧籠罩的小河旁邊，詩人立于船頭，舉目遠(yuǎn)眺，曠野無垠，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹木還低；低頭看水，江水清澈，一輪明月就沉浸在眼前的江水之中。隨即教師憑借教材內(nèi)容抓住一個(gè)“愁”字，聯(lián)系這首詩的寫作背景，啟開學(xué)生的審美心扉，進(jìn)一步去體味詩人的情感。詩人在寫這首詩之前，對(duì)功名曾懷有很大的希望，奔入長(zhǎng)安，本想博得皇帝的賞識(shí)和重用，但事與愿違，被“明主”所棄，憂郁長(zhǎng)期壓在心中，能不愁嗎？那么又怎來的“新愁”呢？試想，夜幕降臨，在外奔波了一天的人們，該是回家的時(shí)候了，詩人獨(dú)自一人，面對(duì)這四野茫茫，江水悠悠，明月孤舟的景色，思鄉(xiāng)之情油然而生。此時(shí)此刻，那仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷，羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念……一起涌上心頭。教師或語言描述，或投影顯示，或音樂渲染，或朗讀品味，借助詩的語言本身所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)了一種特定的語文美的情境，把學(xué)生帶入了情與景相生，思與境和諧的藝術(shù)境界。學(xué)生置身于這種特定的情境中，生命中的靈氣在涌動(dòng)，真切地感受到語文本身的美，感到語文學(xué)習(xí)是一種心靈的凈化，一種情感的陶冶，一種生命意識(shí)的喚醒，一種美的享受。從而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的主體意識(shí)和審美追求，主動(dòng)去尋美訪勝。 二、在美的情感陶冶中培養(yǎng)主體意識(shí)。 在語文教學(xué)過程中，感知的主要對(duì)象是語文教材中那些情文并茂，文質(zhì)兼美的典范文章�！拔恼虏皇菬o情物”，就其思想內(nèi)容講，既有對(duì)真理的追求、對(duì)未來的向往、對(duì)英雄的贊頌、對(duì)祖國(guó)的愛戀，也有對(duì)謬誤的批判、對(duì)現(xiàn)實(shí)的針砭、對(duì)邪惡的詛咒、對(duì)敵人的憤恨，師生共同浸潤(rùn)其中，心靈必然會(huì)受到程度不同的感染，并相應(yīng)地作出或愛或憎、或喜或憂、或褒或貶的情感反映。因此，語文課堂教學(xué)總是沉浸在一片深情的海洋中。情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生心理的催化劑和主動(dòng)學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。白居易說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義�！边@就是說語文教學(xué)首先要通過“言”、“聲”的分析來激情感人，教師要披情入文，進(jìn)入角色，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)作者創(chuàng)設(shè)的角色中，以激動(dòng)人心的情感魅力，把學(xué)生的激情“煽動(dòng)”起來，使他們投入忘我的學(xué)習(xí)之境，在美的情感陶冶中激發(fā)主體意識(shí)，使學(xué)習(xí)始終保持自主能動(dòng)的積極狀態(tài)。如課文《我的伯父魯迅先生》中“救護(hù)黃包車夫”一段，敘述了一個(gè)凄風(fēng)苦雨的寒冬臘月，魯先生慷慨救助一位飽經(jīng)人世滄桑、遭遇悲慘的車夫的感人事跡。微弱的燈光、漆黑的夜幕，“這么冷的天，那個(gè)拉車的怎么能光著腳拉著車在路上跑呢？”魯迅先生嚴(yán)肅的表情，深深的嘆息包含著復(fù)雜而深沉的情感，有對(duì)舊社會(huì)的憎恨，有對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，然而魯迅先生什么也沒說，一切盡在不言中。教師在教學(xué)時(shí)，著重指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀去體會(huì)文章中深沉濃厚的情感，并配以華彥均的二胡曲《二泉映月》，樂曲凄婉流暢，跌宕回腸，表達(dá)了飽嘗辛酸的感受和壓抑悲愴的情緒，與文中人物的經(jīng)歷和情感極為相似。在學(xué)生動(dòng)情的朗讀下，這個(gè)感人肺腑的故事使學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈震撼。贊科夫說：“教學(xué)法一旦觸入學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用�！痹谶@種特定的情感氛圍中，學(xué)生的思想情感在升華，內(nèi)心涌動(dòng)的是欲罷不能的情感激流，腦海里閃現(xiàn)的是智慧的火花。這樣的教學(xué)學(xué)生得到的不僅僅是新鮮的生動(dòng)活潑的知識(shí)，而且將擁有一個(gè)健康的、豐富的精神世界。 三、在美的創(chuàng)造實(shí)踐中發(fā)揮主體意識(shí)。 綜觀我們的語文教材，所有的內(nèi)容來自生活，然而不少教師在教學(xué)時(shí)，往往游離于學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生說的、寫的不是他們心里想的，久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)就會(huì)逐漸消退，主體意識(shí)就會(huì)逐漸泯滅。事實(shí)上，語文教學(xué)過程就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文美的自主創(chuàng)造實(shí)踐的過程，在此過程中啟迪學(xué)生的智慧、幫助學(xué)生形成正確的思維方式，塑造他們健全的人格，發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)。如在引導(dǎo)學(xué)生作文過程中，首先要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生自主觀察、調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的敏感度，讓學(xué)生“用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來�！边@種發(fā)現(xiàn)的驚喜必定會(huì)激起學(xué)生強(qiáng)烈的主體感受，再去進(jìn)行一個(gè)又一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。在引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)美創(chuàng)造美時(shí)，要珍惜學(xué)生偶爾露出來的智慧火花，及時(shí)予以表揚(yáng)激勵(lì)，給學(xué)生以創(chuàng)造美的喜悅。如有位教師讓學(xué)生以《雪》為題作文，絕大多數(shù)學(xué)生因循傳統(tǒng)命題立意為“贊雪”，贊頌雪的潔白無瑕，美麗多姿。但有個(gè)學(xué)生卻立意為“貶雪”。寫雪的虛偽，即以其潔白的外衣掩蓋世間的污穢，見不得陽光；寫雪的窮兇極惡，依仗狂風(fēng)，耀武揚(yáng)威；寫雪的殘忍無情，雪壓冰封，萬木蕭條。最后抒寫自己不怕風(fēng)雪嚴(yán)寒的意志和迎接春天到來的信心，揭示了與雪的潔白相對(duì)的另一種精神。對(duì)這種有創(chuàng)意的作文，這位教師大加贊賞，并作為范例來開啟其他學(xué)生的思路，鼓勵(lì)學(xué)生擺脫人云亦云，勇于創(chuàng)新求異，突破定勢(shì)的束縛。于是全班學(xué)生都激情高漲，變被動(dòng)守舊為主動(dòng)創(chuàng)新，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主意識(shí)，把張揚(yáng)個(gè)性的創(chuàng)造意識(shí)落到實(shí)處。當(dāng)然，語文教學(xué)有著非常廣闊的創(chuàng)造空間，語文課堂應(yīng)成為學(xué)生自由創(chuàng)造的天地，使學(xué)生充分感受創(chuàng)造的歡樂，讓學(xué)生在語文美的創(chuàng)造實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)揮主體意識(shí)。 四、在美的課堂教學(xué)中動(dòng)起來。 新課程強(qiáng)調(diào)：教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)。課堂上，教師的作用在于組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。學(xué)生要通過自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。所以說，課堂舞臺(tái)上的主角不是教師，而是學(xué)生。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。心理學(xué)認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中。”如在教學(xué)《穿山甲問路》一課時(shí)，我先讓學(xué)生圍繞課題提出問題。然后讓學(xué)生帶著問題自己學(xué)習(xí)課文，把找到的問題答案用直線劃出，不理解的地方打上問號(hào)標(biāo)出。自學(xué)時(shí)要求學(xué)生做到動(dòng)嘴讀、動(dòng)手劃、動(dòng)腦想。通過這樣動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們?cè)谧畲笙薅壤锇l(fā)揮自己的智慧和能力，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，形成技能。又如《臺(tái)灣的蝴蝶谷》一文中，“蝴蝶谷里迷人的景象”一段內(nèi)容是理解的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，我就在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，安排小小組討論、圈劃、畫圖等學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生把不懂的問題和需要解決的問題在小組中交流、討論。通過同學(xué)之間的互相啟發(fā)，達(dá)到互相吸收，互相補(bǔ)充，互相糾正。這樣在相同的時(shí)間里，學(xué)生的發(fā)言機(jī)會(huì)、鍛煉機(jī)會(huì)就變多了，討論出來的問題也就比較完整，比較詳細(xì)了。因此，課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。 五．在美的情景中放飛想象的翅膀。 《新課標(biāo)》告訴我們教學(xué)中學(xué)生是關(guān)鍵。因此，在語文課堂上，要落實(shí)學(xué)生的主體地位，重點(diǎn)和關(guān)鍵是要讓學(xué)生在課堂上獨(dú)立思考，使學(xué)生敢想、敢說，不受約束地去探究、思考，讓學(xué)生在美的情景中充分展開想象的翅膀，去“標(biāo)新立異”、“異想天開”。讓學(xué)生在無拘無束的爭(zhēng)論中思維碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機(jī)。如在教學(xué)《兩個(gè)朋友》一文時(shí)，我問學(xué)生：“學(xué)了這個(gè)故事你們明白了什么？”學(xué)生們踴躍發(fā)言，有的說：“在危險(xiǎn)時(shí)，只顧自己，不顧朋友的人是不能和他做朋友的�！庇械恼f：“我們以后也要幫助朋友，他如果有困難我們要幫他解決。”有一個(gè)學(xué)生卻說：“我有不同意見，從這篇課文中我明白了‘適者生存’的道理。因?yàn)樵谟龅酱笮軙r(shí)，瘦子會(huì)爬到樹上，脫離危險(xiǎn)，如果救了胖子，或許兩個(gè)人都會(huì)喪命。胖子沒人幫，急中生智，想到裝死的辦法也脫離危險(xiǎn)。所以倆人都屬于‘適者生存’。”一石激起千層浪，其他學(xué)生聽了有的哈哈大笑，說他錯(cuò)了，有的若有所思，說有點(diǎn)道理。此時(shí)，我沒有否定他的看法，也沒有以一句”也有道理”而草率應(yīng)付。首先，我為他的發(fā)言與眾不同而喝彩。然后我請(qǐng)學(xué)生分小組討論，讓學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)課文的理解自己作出判斷。小組討論后，學(xué)生有的說：“如果胖子沒想到裝死的方法，被熊吃了，那能否說瘦子是‘適者生存’？胖子就是不適者被淘汰了，這肯定不能。”有的說：”可以說是‘適者生存’，但朋友間應(yīng)該互相幫忙，不能只顧自己逃命，朋友是很重要的。像瘦子這種人，我肯定不和他交朋友”等等。雖然超越了教參、教案和教材，但這正是學(xué)生通過參與學(xué)習(xí)，積極動(dòng)腦，進(jìn)而思維活躍，求知欲增強(qiáng)的結(jié)果，何等可貴呀！這也是以往課堂教學(xué)中所缺乏的。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了改變，使得整個(gè)語文課堂更顯得生機(jī)盎然。總之要讓語文課堂充滿活力就一定要把它變成學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，讓學(xué)生在課堂上充分“動(dòng)”起來，學(xué)得有滋有味、有聲有色，用語文教學(xué)本身的美去喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，這才是真正意義的語文課堂教學(xué)。
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