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教師，讓你的教育充滿智慧
教育質(zhì)量的高低優(yōu)劣，在很大程度上取決于教師的教育智慧，即平常所說的教師的素質(zhì)。什么是教師的教育智慧或素質(zhì)？這是當(dāng)前教育界亟待澄清的一個概念。 關(guān)于教師教育智慧的總體思考 1.在國際教育界，自20世紀(jì)90年代以來，在論述這個問題的時候，就強調(diào)教育教學(xué)工作是一種專門職業(yè)，是一種特殊的職業(yè)。 2.教學(xué)活動是教師工作的中心任務(wù)。我們在談?wù)撍刭|(zhì)教育時，曾強調(diào)：以創(chuàng)新精神為核心，以德育為靈魂，以課堂教學(xué)為主渠道，全面貫徹國家的教育方針。因此，教師教育智慧或素質(zhì)的含義必須著眼于教學(xué)活動本身。 3.反對那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質(zhì)觀，應(yīng)將教師各種素養(yǎng)看成是一個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。其內(nèi)容包括著復(fù)雜的過程。 4.教師教育智慧或教師素質(zhì)是結(jié)構(gòu)與過程的統(tǒng)一，發(fā)展性、動態(tài)性是其精髓。正因為如此，我們重視教師專業(yè)發(fā)展的研究，更重視對教師的培訓(xùn)與提高，即教師教育。 我們把教師教育智慧或素質(zhì)理解為：教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果，對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。我們把其概括為三個方面：教師的師德、知識和能力。 Ａ.師德與師魂 1.敬業(yè)愛崗 教師的職業(yè)道德，從廣義的角度凸顯四個意識，即敬業(yè)意識、樂業(yè)意識、職業(yè)規(guī)范意識、勤業(yè)意識。師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字；師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動。這就是師德第一個表現(xiàn)：“師業(yè)”。敬業(yè)愛崗有著十分豐富的內(nèi)涵和外延，在研究中我們看到其表現(xiàn)有：熱愛教育事業(yè)，熱愛本職崗位；獻身于教育工作的職業(yè)理想；教書育人、培養(yǎng)人才；對教育事業(yè)的奉獻精神。 2.熱愛學(xué)生 教師對學(xué)生的愛，是師德的又一個表現(xiàn)：“師愛”。師愛是師德的核心，我們稱其為“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。師愛出自教師的職責(zé)，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛；在原則上是一種嚴慈相濟的愛；這種愛是神圣的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個感情投入與回報過程中，教育實現(xiàn)了其“育人”的根本功能。因此，師愛就是師魂。此外，成功的期望也是一種師愛。一位優(yōu)秀的教師肯定認為：“我一定能教好學(xué)生。我的學(xué)生一定會進步、會成才�！边@種期望就是教師的教育觀念，也就是教師的信念。教師的教育期望或信念是其從事教育工作的心理背景。 3.嚴謹治學(xué) 師德集中體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量上。能否培養(yǎng)出國家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)，于是我們可以看到師德的第三個表現(xiàn)：“師能”。教師的成功，在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴，往往建筑在對自己嚴的基礎(chǔ)上，特別要嚴謹治學(xué)。也就是說，教師要樹立良好的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)的規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高自己的教科研水平與教育教學(xué)水平，從而提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才�？傊�，教育質(zhì)量直接取于教師的業(yè)務(wù)水平；業(yè)務(wù)水平，集中體現(xiàn)在一個“新”字上；創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于教師鉆研業(yè)務(wù)。 4.為人師表 “學(xué)為人師，行為世范”，這就是為人師表的師德表現(xiàn)，也可以叫師德的第四個表現(xiàn)：“師風(fēng)”。師風(fēng)表現(xiàn)在下邊的四個方面：①以身作則。它有著種種表現(xiàn)，特別要模范言行、嚴于律己、作風(fēng)正派、注意身教等；②團結(jié)協(xié)作。為人師表不可缺少與同事、與家長團結(jié)協(xié)作的行為；③廉潔從教。教師廉潔與否，學(xué)生看得特別清楚，所以要堅持高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響；④依法執(zhí)教。在教育教學(xué)中同國家的方針政策保持一致，不得有違背國家的方針、政策的言行。 Ｂ.教師的知識 1.本體性知識—勝任崗位的基本保證 教師的本體性知識是指教師所具有的特定的學(xué)科知識，如語文知識、數(shù)學(xué)知識等。知識要有事業(yè)與職業(yè)的目的，一個人最佳的知識結(jié)構(gòu)，主要是以自己所從事的職業(yè)與專業(yè)為基礎(chǔ)。這種本體性知識有如下四個要求：一是對學(xué)科知識有一定的深度和廣度；二是既懂得本學(xué)科的歷史，又掌握該學(xué)科的新進展；三是與本學(xué)科相關(guān)的知識，例如有關(guān)學(xué)科的知識背景、實驗知識、觀察知識以及科學(xué)方法論方面的知識，等等；四是能把本學(xué)科知識變成自己的一種學(xué)科(學(xué)術(shù))造詣，能夠清楚表達出來。然而，具有豐富的學(xué)科知識只是“基本保證”，而不是唯一保證，即光有本體性知識并不能成為一個好教師的決定條件。我們的研究表明教師的本體性知識與學(xué)生成績之間幾乎不存在統(tǒng)計上的“高相關(guān)”關(guān)系。有幾位頗有名的科學(xué)家，他們曾經(jīng)是一些不合格的中學(xué)教師。因此，可以認為，教師的本體性知識一定要有，但達到某種水平即可。 2.文化知識—博采眾長自成一家 教師的工作，有點像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長。為了實現(xiàn)教育的文化功能，教師除了要有本體性知識以外，還要有廣博的文化知識，這樣才能把學(xué)生引向未來的人生之路。在學(xué)校里，知識淵博的教師往往贏得學(xué)生的信賴和愛戴，因為教師的豐富的文化知識，不僅能擴展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。我們認為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性。當(dāng)然，教師的文化知識修養(yǎng)具有很大的個體差異，因此，我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長。 3.實踐知識—機智豐富的個體存在 教師的實踐知識更具體地說是教師教學(xué)經(jīng)驗的積累。教師的教學(xué)具有明顯的情景性。只有針對學(xué)生的特點和當(dāng)時的情景有分寸地進行工作，才能表現(xiàn)出教師的教育教學(xué)機智來。在這些情景中教師所采用的知識來自個人的教育教學(xué)實踐，具有明顯的經(jīng)驗性。而且，實踐知識受一個人經(jīng)歷的影響，這些經(jīng)歷包括個人的打算與目的以及人生經(jīng)驗的累積效應(yīng)。所以這種知識的表達包含著豐富的細節(jié)，并以個體化的語言而存在。顯然，關(guān)于教學(xué)的傳統(tǒng)研究常把教學(xué)看成是一種程式化的過程，忽視了實踐知識與教師的個人打算，于是它限制了研究成果的運用。 4.條件性知識—成功教學(xué)的“金鑰匙” 教師的條件性知識是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識。這種知識是廣大教師所普遍缺乏的，也是我們在教改實驗中所特別強調(diào)的。條件性知識是一個教師成功教學(xué)的重要保障，在研究中，我們把教師的條件性知識具體化為三個方面，即學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識和學(xué)生成績評價的知識。 Ｃ.教師的能力 1.教師的自我監(jiān)控能力——優(yōu)秀教師=教育教學(xué)過程+反思 教師的自我監(jiān)控能力，是指教師為了保證教育教學(xué)的成功、達到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，而在教育教學(xué)的全過程中，將教育教學(xué)活動本身作為意識的對象，不斷地對其進行積極、主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。這種能力主要可分為三大方面：一是教師對自己教學(xué)教育活動的事先計劃和安排；二是對自己實際教學(xué)教育活動進行有意識的監(jiān)察、評價和反饋；三是對自己教學(xué)教育活動進行調(diào)節(jié)、校正和有意識的自我控制。教師的自我監(jiān)控能力，又可以叫做反思能力。如果20世紀(jì)80￣90年代提倡培養(yǎng)專家型的教師，那么21世紀(jì)要倡導(dǎo)訓(xùn)練反思型的教師。 2.教師應(yīng)用現(xiàn)代化教育技術(shù)的能力——善于對信息技術(shù)優(yōu)化、整合 今天計算機輔助教育、多媒體的使用，上網(wǎng)和創(chuàng)辦網(wǎng)校，已成為社會的時尚。在教學(xué)中如何應(yīng)用這些技術(shù)手段，以提高教學(xué)質(zhì)量，已成為21世紀(jì)教師教學(xué)能力的一個重要的組成成分。 優(yōu)秀教師應(yīng)該有對計算機教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計能力；使用計算機輔助教學(xué)傳播系統(tǒng)的能力；對計算機輔助教學(xué)成果的評定能力；運用多媒體技術(shù)的能力。每種教學(xué)媒體技術(shù)的出現(xiàn)，都是為了提高教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生更好地獲取知識與發(fā)展智力。同樣，每種媒體既有長處又有不足。如果把多種教學(xué)媒體組成一個系統(tǒng)，使各種媒體之間揚長避短，互為補充，那么，這種教學(xué)系統(tǒng)就能發(fā)揮更大作用。 3.心理健康教育的能力——積極維護和保健 心理健康(psychologicalwell-being或mentalhealth)，意指一種良好的心理或精神狀態(tài)。與心理健康含義接近的詞有“心理衛(wèi)生”和“精神衛(wèi)生”，意指對心理或精神健康的維護和保健。心理健康的含義為：(1)心理健康分為正負兩個方面。它不僅僅是消極情緒情感的減少，同時也是積極情緒情感的增多。(2)心理健康內(nèi)涵的核心是自尊。(3)心理健康是一種個人的主觀體驗。它不僅包括積極情緒情感，也包括個人生活的方方面面。圍繞著心理健康開展的教育稱為心理健康教育。 心理健康教育要和德育工作區(qū)分開來，心理健康教育與德育工作具有一致性。目前學(xué)生中存在越來越多的心理行為問題，這就要求教師承擔(dān)起學(xué)生心理衛(wèi)生保健醫(yī)生的角色，積極開展心理健康教育。教師心理健康教育能力的主要表現(xiàn)：(1)心理預(yù)防和心理衛(wèi)生；(2)心理咨詢；(3)學(xué)習(xí)指導(dǎo)；(4)職業(yè)指導(dǎo)。此外，教師還要適當(dāng)?shù)卣莆赵\斷性評價和學(xué)會行為初步矯正的技能等。
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