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在孩子的大腦里裝進“激動”的詞匯
我對蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的一個理解 閆學(xué),女,1970年出生,特級教師,國家級骨干教師。1991年畢業(yè)于濟南大學(xué)中文系,分配到山東省章丘市實驗小學(xué)工作至今。多年來致力于小學(xué)語文教學(xué)研究,在信息技術(shù)與語文教學(xué)整和方面取得突破,獲得國家級優(yōu)秀試驗成果一等獎。先后擔(dān)任班主任、少先隊輔導(dǎo)員、市教師進修學(xué)校兼職教師,現(xiàn)任學(xué)校教導(dǎo)處主任,堅持在一線教學(xué)。曾多次執(zhí)教公開課,在各級教育教學(xué)刊物上發(fā)表論文80余篇。 在一個陽光和煦的初秋的日子,柔和的陽光溫暖著大地,樹木穿著各種色彩的鮮艷的盛裝。一個外表儒雅而親切的中年男教師領(lǐng)著一群活潑可愛的孩子在樹林中散步。孩子們在聽老師講述金色的秋天,講述自然界的一切生物都在準備度過漫長而寒冷的冬季,然后教師建議孩子們談?wù)勛约旱囊娐労透惺。孩子們說:“一群白天鵝漸漸在蔚藍色的天空里消失了”;“啄木鳥敲擊著樹皮,整棵樹都發(fā)出響聲”;“路邊開著一棵孤零零的野菊花”;“鸛鳥站在巢邊上,向很遠很遠的地方眺望,它在想什么呢?”;“一只蝴蝶落在菊花上,它在曬太陽……”孩子們嘰嘰喳喳地說著,體驗著一種無法比擬的思考的樂趣和認識的享受。男教師注意地聽著,微微地點頭,深邃的眼睛里露出一絲微笑。 這個人就是蘇霍姆林斯基,一個偉大的教育家。 在這個“感悟秋天”的案例中,學(xué)生們關(guān)于秋天的談?wù)摽芍^異彩紛呈。令我感到驚訝的是,在這些優(yōu)美的語言背后承載的是細膩而鮮明的思想,是孩子們自己的眼睛看到的真實而美好的世界,而且他們在老師的帶領(lǐng)下,已經(jīng)學(xué)會了用語言感受并表達自己看到的一切。更為難能可貴的是,在這個過程中,孩子們得到了一種無與倫比的思維的快樂,得到了莫大的享受。我不禁想起了我所聽過的一些課(包括在我的課上也不可避免地出現(xiàn)過),很多孩子對老師的講解抱著無動于衷的態(tài)度,怎么也不能打動他,點燃不起他眼睛里的渴求知識的火花,仿佛這些孩子的思維停留在遙遠的地方,是教師無論如何也喚不回來的……對于這種現(xiàn)象,相信每一個有良知的教師都曾經(jīng)深深地困惑過,苦惱過。關(guān)于這一點,蘇霍姆林斯基作出了明確的回答。他認為,如果詞匯不是作為創(chuàng)作的手段而活躍在兒童的心靈里,如果兒童只是背誦、接受別人的思想,而不去創(chuàng)造自己的思想,不用詞匯把這些思想表達出來,那么,他就會變得對詞匯缺乏領(lǐng)會力,因此兒童對教師的講解表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度也就不難理解了。他建議教師要像防止最大的危險一樣防止這種冷漠的態(tài)度,防止兒童那種黯然失色的目光,要把生動的、使人激動的詞匯裝進兒童的意識,并且裝進去之后,還得操心,不要使它變成一支干枯的花朵,而要像一只離巢飛去的歌鳥,盡情地欣賞周圍世界的美麗。 我想蘇霍姆林斯基的建議實際上包括了一個很重要的思想,那就是:知識到底是什么?知識不僅是目的,還是手段,是獲取新知識的手段!可是在我們的頭腦中,我們的教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識,而且這種知識的獲取數(shù)量越多越好,因此教學(xué)過程也就是學(xué)生獲取知識的過程。長期以來,這種思想在我們的頭腦中根深蒂固——難道教學(xué)除了使學(xué)生獲得更多的知識,還會有別的目的嗎?“記憶,保持,再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué)原則。但事實卻令人不得不深思:許多學(xué)生的語言蒼白,辭不達意,受過多年的語文教育后還很難寫出流利明白的文章。雖然其中的原因是多方面的,但我們沒有讓孩子頭腦中那些積累的詞匯活起來,變成自己的思想輸出去,的確是一個不容忽視的原因。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識并沒有變成掌握新知識的手段,沒有變成思維的工具,具體到那些已經(jīng)在學(xué)生頭腦中積存的詞匯,并沒有活躍在兒童的心靈里,沒有變成自己的思想表達出來,那些詞匯僵化得如同一潭死水。由此我聯(lián)想到當(dāng)今的語文教學(xué),“積累”是被提及最多的詞匯之一,連過去的“基礎(chǔ)訓(xùn)練”也改成了“積累運用”。但究竟什么是“積累”,怎樣“積累”?“積累”后怎樣運用?許多老師恐怕沒有仔細地考慮過。 我注意到很多學(xué)生在老師的建議下建立了讀書筆記,記錄自己在讀書時的感受和見過的妙詞佳句,由老師不定期地進行檢查。我印象最深的是一個五年級女孩的讀書筆記本,精美的封面,雅致的頁箋,里面被女孩抄滿了一個個優(yōu)美的句子,還有大量的歸類成語,可謂妙詞佳句大薈萃。我被女孩如此認真的學(xué)習(xí)態(tài)度深深地打動了,心想這個女孩的作文一定很棒吧!但當(dāng)我打開女孩的作文本時,一種深深的失望與驚訝的情緒淹沒了我。這個女孩的作文成績平平,隨意挑選幾篇仔細閱讀,發(fā)現(xiàn)她在讀書筆記本上記下來的那些妙詞佳句并沒有出現(xiàn)在她的作文中,還有些句子簡直連通順也算不上。這種現(xiàn)象使我百思不得其解。我們總是強調(diào)“積累”,這個女孩“積累”了那么多詞匯,為什么看不出對她的寫作有所幫助呢?究竟是什么原因使“積累”失去了它的作用? 今日展讀蘇霍姆林斯基的書,終于找到了答案。的確,那些優(yōu)美的詞匯并沒有作為一種手段活躍在兒童的心靈里,兒童只是在接受,沒有創(chuàng)造。也就是說,積累本身成了目的。那些詞匯雖然數(shù)量可觀,但它們是一只只被困在籠子里的鳥,沒有自由,漸漸失去了飛翔的力量;它們是一支支干枯了的花朵,沒有顏色,也沒有芳香。事實上,學(xué)生的思維離不開詞匯,我們很難想象離開了詞匯我們的思考何在。也許有些思考我們沒有覺察到語言的參與,但是當(dāng)我們在思考邏輯性比較強的問題時,我們就可以明顯地感覺到語言的參與了。多年來,科學(xué)家的研究也已經(jīng)證明了這一點:人類的思考是借助于語言而進行的,沒有語言,就沒有思考。上文提到的女孩,雖然積累了大量的詞匯,但那些詞匯并沒有深入到她的意識之中,沒有成為她思考的工具,沒有成為她觀察世界、表達思想的手段,那些詞匯并沒有“活起來”。 那么應(yīng)該怎么做才能使這些僵死的知識“活起來”呢?蘇霍姆林斯基的建議是:教師要善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口,在學(xué)生的腦力勞動中,引導(dǎo)學(xué)生借助詞匯來思考,進行生動的創(chuàng)作,認識客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界,并且認識其極細微的差別,深入思考這些差別。比如蘇霍姆林斯基帶孩子在一個初秋的日子里到樹林去,感受大自然的一切,并在老師的引導(dǎo)下把自己真實的思想用合適的詞匯表達出來,體味思維的歡樂,享受創(chuàng)造的幸福。 因此,不是一味地“積累”,而是把知識變成思考的工具和手段,是我們當(dāng)今的教師應(yīng)該特別明確的一個很重要的理念。
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