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教師不是“塑造人類靈魂的工程師”
在教育界流行一句名言：“教師是塑造人類靈魂的工程師”。由于把教師捧得如此之高，于是教師們也就忘形地自我淘醉了。覺得自己是如此偉大，一本正經(jīng)地去塑造別人的靈魂了。(且不去說他們自己的靈魂如何) 問題在于人的靈魂真能任意塑造嗎？在中國過去的歷史，不是有一位偉人用盡他混身解數(shù)企圖塑造中國人的靈魂嗎？然而結(jié)局如何？不但沒有塑造成功，反倒產(chǎn)生很多副作用。 人，具有他自身的特點(diǎn)，我們只能因勢利導(dǎo)，決不能任意塑造。如同一株梅樹，無論你有再大的本領(lǐng)，無論你如何去栽培，它的花終不會變成“蝶形花”，它的根永遠(yuǎn)是“直根”，它的葉脈不可能成為“平行脈”，而且它的葉片形狀也不會有大的變化。如果你想把它“塑造”成“青竹”，你一定發(fā)癡了! 你想一想：在中國，為了教育人們孝順父母，化了多大的力氣，進(jìn)行了數(shù)百年(恐怕不止)的努力，躺在地上搖“撥啷鼓”歡娛雙親就被列入“二十四孝”，而現(xiàn)今給子女當(dāng)馬騎的父母比比皆是(好象從沒有這樣要求過他們)，其原因在哪里。我們的好心，振振有詞的理由，軟硬兼施的措施，似乎效果甚微。 教師能塑造人類的靈魂嗎？ 教育與社會的關(guān)系是雙向制約的。教育不是萬能的。教師只能根據(jù)“人”的特征，在社會環(huán)境的制約下，按社會發(fā)展的要求去培育學(xué)生，而決不能憑著良好的愿望任意地去塑造學(xué)生。社會需要各式各樣的人才，我們只能根據(jù)這個學(xué)生的特點(diǎn)去培育他，使之適應(yīng)社會。 正因?yàn)檫@個道理，我把我的理論稱為“行為培育理論”。 人的特征是什么呢？ <<現(xiàn)代教師心理學(xué)基礎(chǔ)>>的第一章<<需要>>就是對這個問題的回答。 有人問我：你何必去否定“塑造”呢？ 因?yàn)檫@一提法帶來了很多問題。它使得教師不是按客觀的規(guī)律，而只是憑自己主觀的愿望去實(shí)施教育。對此去看看一片叫好聲的幼兒德育就知道了。另外，“塑造”的提法也為"師道尊嚴(yán)"提供了理由，因此必須予以否定。其實(shí)你只要知道提出“塑造”的前蘇聯(lián)的社會背景，就能明白個大概了。
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