對(duì)新課程教學(xué)目標(biāo)的反思

    教學(xué)目標(biāo)不是教師隨心所欲的編造，不是教案上裝點(diǎn)門面的擺設(shè)，也不是課堂教學(xué)可有可無的點(diǎn)綴，而是“一切教育現(xiàn)象、教育過程得以形成的最高基準(zhǔn)點(diǎn)”。   一、教學(xué)目標(biāo)制定存在的問題      教學(xué)目標(biāo)的制定看似簡(jiǎn)單容易，不值得深究，實(shí)際上從新課程理念考查，就會(huì)發(fā)現(xiàn)存在著不少問題。     其一，草率盲目，興之所至，不假思索，或照教參一抄了之，或僅憑感覺隨意而定，缺乏準(zhǔn)確性、系統(tǒng)性與漸進(jìn)性。如只要是揭露類的文章，就定為“認(rèn)識(shí)……社會(huì)的罪惡”；只要是歌頌類的文章，就定為“學(xué)習(xí)……精神”。教學(xué)目標(biāo)的制定是科學(xué)性相當(dāng)強(qiáng)的嚴(yán)肅而慎重的工作，怎能這么隨便草率？     其二，大而空，籠統(tǒng)模糊，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏明確的指導(dǎo)。許多教學(xué)目標(biāo)里充滿了“學(xué)習(xí)”、“認(rèn)識(shí)”、“了解”、“體會(huì)”、“品味”等要求，這些要求到底在多大程度上能夠達(dá)到或不能達(dá)到，其中每一個(gè)要求要經(jīng)過哪幾個(gè)階段或?qū)哟危�都很難操作、觀察和測(cè)定。如《記念劉和珍君》的教學(xué)目標(biāo)定為“學(xué)習(xí)魯迅，了解魯迅的思想和文章風(fēng)格�！蔽疵饪斩茨：��！耙话愣�言，課程目標(biāo)應(yīng)該明確而又清晰”，（施良方《課程理論》，Ｐ６６）籠統(tǒng)模糊則無法落實(shí)。     其三，停留在認(rèn)知層面，不能將學(xué)生智慧、情感、意志上的發(fā)展和成長(zhǎng)放在重要地位。傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)大都是一個(gè)個(gè)膚淺的、答案明顯的、沒有思考價(jià)值的知識(shí)性問題，這是造成封閉、機(jī)械、僵化的教學(xué)的主要原因。一位教師教學(xué)《世間最美的墳?zāi)埂罚�總共列出十道練�?xí)題，帶領(lǐng)學(xué)生做完這十道題，教學(xué)就結(jié)束了。學(xué)生連課文都沒有細(xì)細(xì)讀一遍，更不要說情感上、心靈上有多少變化和成長(zhǎng)了。     所有這些，都使教學(xué)失去了明確的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了教學(xué)的膚淺、低效和失控，也給教學(xué)的測(cè)量和評(píng)價(jià)帶來了極大的困難。  二、教學(xué)目標(biāo)制定的策略      教學(xué)目標(biāo)的制定是一項(xiàng)艱苦細(xì)致的工作，教師必須深入鉆研教學(xué)內(nèi)容，在綜合考慮各種教學(xué)因素，并找到教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵和切入口之后，才能制定出來。制定明確具體、符合新課程理念的教學(xué)目標(biāo)要從以下幾個(gè)方面著手。     教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該明確、具體。布盧姆將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三類，三類又從較低層次到較高層次各分為若干層。比如《背影》的目標(biāo)可作如下分層：      （一）認(rèn)知目標(biāo)（其中滲透技能目標(biāo)） ?知識(shí)：了解朱自清的簡(jiǎn)況與主要著作，掌握本文１６個(gè)生字新詞。 ?理解：陳述本文細(xì)節(jié)描寫的精妙。 ?評(píng)價(jià)：體會(huì)本文借助父親背影串聯(lián)情節(jié)的技巧。 ?運(yùn)用：掌握本文行文的思路。      （二）情感目標(biāo)（其中滲透技能目標(biāo)） ?知識(shí)：了解本文表達(dá)的父子深情。 ?理解：掌握本文細(xì)節(jié)描寫的美感。 ?評(píng)價(jià)：體味并準(zhǔn)確理解用細(xì)節(jié)串聯(lián)情節(jié)表達(dá)情感的美妙。 ?運(yùn)用：掌握本文以真情、真感著真文的特點(diǎn)。     以上只是從內(nèi)在心理變化的角度所作的分層，這要比原先的“體味并準(zhǔn)確理解文章所表達(dá)的父子深情；學(xué)習(xí)平實(shí)的語言和傳神的細(xì)節(jié)描寫”具體和清晰多了。但是由于這個(gè)目標(biāo)只是從心理變化的角度所作的描述，不便于觀察和測(cè)量，所以，還要——     將內(nèi)部過程與外顯行為結(jié)合起來表述。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在心理的變化，即內(nèi)在能力和情感的變化。而內(nèi)在心理的變化，如感受、領(lǐng)會(huì)、理解、欣賞、體驗(yàn)、熱愛、尊重等等，不能直接進(jìn)行測(cè)量和評(píng)價(jià)。對(duì)此，格朗倫（Ｎ．Ｅ．Ｇｒｏｎｌｕｎｄ）提出的內(nèi)部過程與外顯行為相結(jié)合的方法很有借鑒意義。這種方法是列舉反映內(nèi)在心理變化的行為目標(biāo)，以對(duì)內(nèi)在心理目標(biāo)的具體變化進(jìn)行觀察和測(cè)量。如《背影》的教學(xué)目標(biāo)可以這樣表述（認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和技能目標(biāo)滲透整合）：     １． 知識(shí)：了解作家、作品，掌握生字新詞。（內(nèi)在心理變化）     搜集閱讀有關(guān)資料，陳述朱自清簡(jiǎn)況與其主要作品，其中包括“民主戰(zhàn)士”、《歐游雜記》等；會(huì)讀會(huì)解文中１６個(gè)生字新詞。（外顯行為表現(xiàn)）     ２． 理解：理解生動(dòng)傳神的“背影”細(xì)節(jié)描寫的美感（內(nèi)在心理變化）     誦讀課文，找出描寫生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)重點(diǎn)動(dòng)詞美感的理解。（外顯行為表現(xiàn)）     ３．綜合：體味并準(zhǔn)確理解文章所表達(dá)的父子深情。（內(nèi)在心理變化）     誦讀、默讀課文，依據(jù)課文順序找出最令你感動(dòng)的文字，并描述你被感動(dòng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)，其中應(yīng)有“父親”憐子親子的至誠無私和作者善解人意人情的真實(shí)真切，尤其是作者面對(duì)“父親”背影，“淚很快地流下來”的深層原因。（外顯行為表現(xiàn)）     ４．運(yùn)用：掌握本文借助父親背影串聯(lián)情節(jié)和以真情、真感著真文的特點(diǎn)。（內(nèi)在心理變化）     反復(fù)朗讀、默讀、齊讀課文，找出四處“背影”的描寫和作者三次“落淚”感情之間的內(nèi)在聯(lián)系，其中應(yīng)有“樸實(shí)無華的語言”、“細(xì)致入微的細(xì)節(jié)”、“情感的真摯”、“事情的真實(shí)”、“觀察的仔細(xì)”等。（外顯行為表現(xiàn)）     這樣將內(nèi)在心理過程與外顯行為結(jié)合起來表述，目標(biāo)就非常具體明確，既能發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的具體引導(dǎo)作用，又便于對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行觀察、測(cè)量和評(píng)價(jià)。但是，這些目標(biāo)只局限于對(duì)課文的解讀，還很難對(duì)學(xué)生的語文素養(yǎng)和生命發(fā)展起到創(chuàng)生作用，所以——     教學(xué)目標(biāo)要著眼于學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。     教學(xué)目標(biāo)，按照新課程理念可分為知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度。知識(shí)與技能是顯性、短期目標(biāo)；方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀是隱性、長(zhǎng)期的目標(biāo)。假如出示的是顯性的、短期的目標(biāo)，學(xué)生遭遇的只能是一堆“死”的符號(hào)型的結(jié)論，勢(shì)必造成單純的知識(shí)傳遞，造成死記硬背和封閉僵化，使教學(xué)缺乏“人氣”，缺乏生命活力。好的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是顯性和隱性、短期和長(zhǎng)期、預(yù)設(shè)和生成等目標(biāo)的完美結(jié)合，既有知識(shí)、技能的增長(zhǎng)，又有智慧、情感、信念、意志、價(jià)值觀等的發(fā)展和生成，具有豐富的精神、文化、生活、生命的內(nèi)涵。這“結(jié)合”最能見出教師教學(xué)的功底，也是一位教師成熟的標(biāo)志。上述《背影》的四個(gè)目標(biāo)都局限于課文本身的理解，因此，還應(yīng)設(shè)立發(fā)展性和創(chuàng)生性的目標(biāo)：     ５． 活動(dòng)：體驗(yàn)感人至深的親情美和真情真感著真文的寫法。（內(nèi)在心理變化）     選讀一篇或幾篇寫“父親”的散文，從情感內(nèi)容和寫法方面比較體味，或課后以筆記形式書面完成。選擇父親和自己的生活片段，自擬題寫篇文章表現(xiàn)父子深情的文章。（外顯行為表現(xiàn)）     選讀、體味一篇或幾篇寫“父親”的散文，可以將上面學(xué)得的知識(shí)和技能付諸運(yùn)用。此時(shí)師生若能在一起回憶各自父親對(duì)自己的關(guān)愛，并滿含著情感進(jìn)行講述，將會(huì)使師生沉浸在濃濃的父子深情中，然后再選擇那些銘記于心的生活片段記敘出來，則能達(dá)到認(rèn)知、情感、技能都得到發(fā)展的高層次的教學(xué)目標(biāo)。再如學(xué)了《賣炭翁》讓學(xué)生寫《炭被搶走了以后》，學(xué)習(xí)酈道元的《三峽》寫《酈道元２００３年再游三峽》，續(xù)寫《皇帝的新裝》，改編《麥琪的禮物》為劇本等，都能使學(xué)生得到較大程度的發(fā)展。     學(xué)習(xí)目標(biāo)最好讓學(xué)生自己制定。教學(xué)目標(biāo)的制定不應(yīng)該是教師的“專利”，既然它是預(yù)設(shè)的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，就應(yīng)該讓學(xué)生自己制定。學(xué)生的個(gè)性本身就是教學(xué)的目標(biāo)。個(gè)性化的閱讀和學(xué)習(xí)，是新課程理念下教學(xué)的一種境界，更是教學(xué)要達(dá)到這種境界的一條必由之路。因?yàn)橹挥袀�(gè)性才能培養(yǎng)個(gè)性。蘇教版中學(xué)語文就主張讓學(xué)生“自主尋找學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)，理解教學(xué)內(nèi)容，擺脫‘引導(dǎo)’‘提示’‘評(píng)點(diǎn)’等各種預(yù)先設(shè)定的框框的束縛，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，真正做學(xué)習(xí)的主人。”（主編洪宗禮語）一位教師教學(xué)魯迅的《一件小事》，讓學(xué)生自讀課文，提問題，定目標(biāo)。在學(xué)生提出幾十個(gè)問題中，教師發(fā)現(xiàn)“教材中的‘我’是不是一個(gè)自私自利的剝削者？”這一問題很有價(jià)值，于是讓學(xué)生圍繞這個(gè)問題再讀課文，從課文中找論據(jù)，寫發(fā)言稿，進(jìn)行辯論，最后又讓學(xué)生以《漫談〈一件小事〉中的‘我’》為題整理發(fā)言稿寫篇文章，這樣，教師不再講讀課文就結(jié)束了教學(xué)。整個(gè)過程完全是學(xué)生為主體，學(xué)生積極主動(dòng)，辯論激烈，最后寫的文章大都很有質(zhì)量，教學(xué)效果特別好。     學(xué)生一開始可能不會(huì)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，但教師可以幫助學(xué)生制定。一旦學(xué)生學(xué)會(huì)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，其學(xué)習(xí)能力就會(huì)大大提高，“教是為了不需要教”的教學(xué)理想境界就會(huì)實(shí)現(xiàn) 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