優(yōu)化閱讀方法，提高閱讀能力

        語文教學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。從宏觀而言，閱讀和寫作一樣是沒有“定法”的；但從微觀來講，學(xué)生閱讀課文也和作文起步一樣，又確實有“法”可依。下面就優(yōu)化方法，提高能力，結(jié)合教學(xué)的實踐談?wù)勛约旱囊恍�體會。        一、比較性閱讀        著名教育家烏申斯基說過：“此較是一切理解發(fā)和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”從語文教學(xué)方面看，比較法是整個學(xué)習(xí)過程中不可忽視的方法。比較可以使學(xué)生在學(xué)新課時聯(lián)系舊課，實現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的正遷移，收互開闊視野，啟發(fā)思路的效果。        在小學(xué)語文教材中，體裁相同而主題不同的文章，主題相同而體裁不同的文章，同一體裁、主題而選材不同的文章，都可以通過比較性閱讀來了解其內(nèi)容，揣摩其技巧。如六年級的《小英雄雨來》和《少年閏土》，學(xué)生進(jìn)行比較閱讀后，不難發(fā)現(xiàn)，二者的體裁都是小說，但可以跨越時空，去反映不同的主題。前者反映抗日戰(zhàn)爭時期，表現(xiàn)的是抗日根據(jù)地的兒童熱愛祖國，勇敢機(jī)智的優(yōu)秀品質(zhì)；而后者反映的時代則比前者早，表現(xiàn)的是農(nóng)村少年閏土知識豐富，聰明能干的品行。又如《魯班學(xué)藝》與《景陽岡》，同寫人，都是表現(xiàn)了“技藝高超”這一主題；魯班手藝高強(qiáng)，武松武藝高強(qiáng)，但體裁不同。學(xué)生帶著這些問題進(jìn)行自讀、分析，便會得出結(jié)論：要反映相同的主題，可以選用不同的體裁。《魯班學(xué)藝》采和民間故事的形式，可以達(dá)到目的；而《景陽岡》則運(yùn)用小說這一形式，同樣達(dá)到目的。再如《小音樂家揚(yáng)科》和《凡卡》都是小說，都是通過描寫舊時代兒童的悲慘遭遇來揭露舊制度的罪惡，但選材不同。圍繞選材的問題，學(xué)生反復(fù)通讀兩篇小說，便可以找到答案；《小音樂家揚(yáng)科》選材于波蘭，以小揚(yáng)科有音樂天才，卻因為喜愛音樂而和死亡的威脅，從農(nóng)村來到城里當(dāng)學(xué)徒，但仍然過著苦難的生活為材料。上述閱讀，學(xué)生在比較中學(xué)會辨別，在比較中抓住特點，在比較中培養(yǎng)了能力，可謂收益不少。        二、求解性閱讀        教師根據(jù)一定的目的要求，向?qū)W生明確提出若干個帶啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生以自讀的形式循文求義：從課文中尋找答案，劃出要點，以便在課堂中發(fā)表自己的見解，這是求解性閱讀。這種閱讀能否開避孕藥，關(guān)鍵在于教師提出問題的難易程度。過易，缺乏思考性；學(xué)生往往會覺得“易如反掌”；過難，思而不得，讀而不知所措，學(xué)生會產(chǎn)生畏難情緒，喪失自讀的信心。因此，一定要掌握難易程度。如果課文確實較難理解，則可以提出幾個階梯性的問題，引導(dǎo)學(xué)生尋求正確的答案。最好的方法是：學(xué)生對問題產(chǎn)生興趣，似有所悟，躍躍欲試，甚至自發(fā)展開討論，這就更能促進(jìn)求解性閱讀的自覺進(jìn)行。在教《田忌賽馬》時，可以先板書出幾道思考題讓學(xué)生自讀：1）為什么第一輪比賽田忌輸了，而第二輪此賽卻贏了？2）本文的中心句是什么？3）你讀了這個故事后有什么啟發(fā)？學(xué)生根據(jù)思考題，認(rèn)真閱讀課文，既抓住了中心句，又知道了田忌先輸后贏的原因是他能隨機(jī)應(yīng)變（調(diào)換馬出場順序），還懂得了在對抗性況爭中，勝敗的因素有時不光在物質(zhì)條件，策略的優(yōu)劣也起重要的作用的道理。        三、質(zhì)疑性閱讀        小學(xué)生經(jīng)過幾年的啟蒙教育，已經(jīng)走出了思維的沙漠和智能的荒原，他們不僅有了完全屬于他們自己的思維的綠洲，智能的園圃，而且具有一定的質(zhì)疑問難的基本素質(zhì)和判斷是非的能力。因此，我們每一位教師都具有一種不可推卸的責(zé)任，想方設(shè)法提高學(xué)生質(zhì)疑問難的自學(xué)性的科學(xué)性。開始，學(xué)生可能地提法出什么問題，教師可作示范性提問；當(dāng)他們能提一些問題時，應(yīng)積極鼓勵，決不以笑其膚淺、簡單簡挫傷了他們的自讀質(zhì)疑的積極性。學(xué)生經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，如果能提出一些質(zhì)量較高的問題時，那就是“水到渠成”了。        質(zhì)疑性閱讀的目的，在于通過閱讀，發(fā)現(xiàn)問題解決問題。弄清字、詞的確切意思，用法以，大至篇章結(jié)構(gòu)，人人都可以提出自己的疑問，然后由教師選擇歸納成若干問題，師生共同討論解決。如學(xué)習(xí)《將相和》，學(xué)生通過閱讀，提出下列疑問：這篇課文的前兩個故事表面上是秦王與藺相如唇槍舌劍的斗爭，實際上是什么和什么斗爭？是屬于哪一方面的斗爭？文中的三個故事都表現(xiàn)了藺相如的什么品質(zhì)？大家通過爭論、辯解，經(jīng)于曉知：秦王與藺相如之斗，實際上是秦國與趙國之斗，是屬于外交上的斗爭，三個故事都表現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的可貴品質(zhì)。質(zhì)疑性閱讀是較高層次的閱讀，在質(zhì)疑性閱讀中，解疑是最關(guān)鍵的舉足輕重的一道程序，它直接決定著質(zhì)疑性閱讀的效果。因此，教師要講求“技法”去引導(dǎo)學(xué)生釋疑。有些疑點對于小學(xué)生如同“八卦陣”，學(xué)生鉆進(jìn)了沒有老師的指引是鉆不出來的。然而，引導(dǎo)歸引導(dǎo)，學(xué)生終究要自己“鉆出來，”而且也只有學(xué)生自己“鉆出來”才能識破迷津，走出迷魂陣。對這一類疑點、有的給予點拔即可，有的應(yīng)提供思路，還有的則不僅要扶“上馬”，還應(yīng)“送一程”。        如果說，質(zhì)疑性閱讀是較高層次的閱讀，那么，創(chuàng)造性閱讀則是更高層次的閱讀。這種閱讀要求教師應(yīng)順尖學(xué)生的思維規(guī)律，并加以恰當(dāng)?shù)狞c拔和引導(dǎo)，使學(xué)生的思維散發(fā)，在閱讀中實行再“創(chuàng)造”。這種既能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真研讀課文，深入理解作品的習(xí)慣，又利于開拓學(xué)生的發(fā)散思維，發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力。我在指導(dǎo)學(xué)生用求解法閱讀《田忌賽馬》后，為了進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)他們的想象能力，又板書出一道思考題：假如齊威王和田忌再一次比賽，假如你是齊威王，你能贏田忌嗎？一石激起千重浪，課堂上立即出現(xiàn)書聲朗朗，思潮滾滾，議論紛紛的場面。學(xué)生們爭著發(fā)表自己的見解，最終取得一致的看法：只要隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)換馬的出場順序，是可以反敗為勝的。再如在學(xué)生用比較法閱讀完《小音樂家揚(yáng)科》之后，向?qū)W生提出這樣的問題：如果小揚(yáng)科生活在我們這樣一個時代，他的結(jié)局會是怎樣呢？學(xué)生聯(lián)系課文，通過合理的想象和推理，展開創(chuàng)造性思維：有的會說他會自學(xué)成才；有的說會讀音樂學(xué)院；有的說他會成為一個偉大的音樂家……。在這基礎(chǔ)上，教師再發(fā)問一句：為什么小揚(yáng)科生活在他那時代的結(jié)局和生活在我們這個時代的結(jié)局會不同呢？學(xué)生據(jù)此再次閱讀課文并進(jìn)行對比聯(lián)想，不難得出新時代好過舊時代，社會主義制度優(yōu)越于剝削制度的結(jié)論。        古人讀書貴在“自得”，又云“書讀百遍，其義自見”，意思是對一篇文章只要多讀，熟讀就能大有益處，不用解說，自曉其義。有口無心的讀不同于忖心致志的讀；盲目的讀有別于自學(xué)的讀；應(yīng)付式的讀“食不知味”，有目的讀“津津有味”。因此，需要教師通過啟發(fā)、誘導(dǎo)，使學(xué)生帶著明確的目的，來取最佳的讀法，專心致志地、自學(xué)地去坊、邊讀邊議，比較異同，釋疑解難，力求創(chuàng)新，從而逐步提高閱讀能力和分析能力，以適應(yīng)未來的需要。           

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