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農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的探導(dǎo)
研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)設(shè)是一種國(guó)際課程改革的共同趨勢(shì)。它以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為目的，強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)探究和創(chuàng)新實(shí)踐的精神，著眼于給學(xué)生終身受用的知識(shí)和能力，反映和回應(yīng)了時(shí)代又對(duì)教育的需求，是信息時(shí)代基礎(chǔ)教育課程改革的必然選擇。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自已的興趣、愛(ài)好和條件，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)實(shí)踐中選擇并確定語(yǔ)文研究專題，獨(dú)立地開(kāi)展研究，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題。這種學(xué)習(xí)方式下的學(xué)生積極主動(dòng)地建構(gòu)著自已的智能結(jié)構(gòu)，在實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行著豐富的感受、體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)造性的一種學(xué)習(xí)方式，是顯現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一條有效途徑。 語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)重視學(xué)生的自主活動(dòng)，并以學(xué)生自能學(xué)習(xí)為目的，所謂“教是為了不教”，即是重在養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中使用研究性的學(xué)習(xí)方式有助于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和達(dá)成。 學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，應(yīng)獲得一定水平的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)�！罢Z(yǔ)文知識(shí)指的不公是一般意義上的書(shū)本語(yǔ)文知識(shí)，還包括與生活、生主、經(jīng)濟(jì)、科技等廣泛聯(lián)系的應(yīng)用知識(shí)；語(yǔ)文能力指的是適應(yīng)學(xué)習(xí)、適應(yīng)生活、適應(yīng)實(shí)踐、適應(yīng)創(chuàng)新的語(yǔ)文應(yīng)用能力；語(yǔ)文素養(yǎng)指的是通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文的知識(shí)、能力智能結(jié)構(gòu)不斷完善，促進(jìn)整體素質(zhì)得到全面，和諧、可持續(xù)發(fā)展�！憋@然，這樣的培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生在掌握陳述性知識(shí)的基礎(chǔ)上，擁有一定程序性知識(shí)、元認(rèn)知策略提出了更高的要求。為此，需要在教育教學(xué)實(shí)踐中使用融合了方法策略指導(dǎo)、實(shí)踐活動(dòng)歷練，顯現(xiàn)創(chuàng)造精神的語(yǔ)文教學(xué)方式，而研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式因其重在學(xué)習(xí)的過(guò)程、思維方式的培養(yǎng)、思維水平的提高的過(guò)程性特點(diǎn)，學(xué)以致用的應(yīng)用性特點(diǎn)，重體驗(yàn)、重參與的特點(diǎn)在達(dá)成語(yǔ)文培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程中可以提供較其他方式更有效的支持。筆者多年從事農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在此對(duì)農(nóng)村小語(yǔ)研究性學(xué)習(xí)作些理性的探討。 一、研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)課程的改革 語(yǔ)文學(xué)習(xí)目的在于使學(xué)生在學(xué)會(huì)“正確的理解并運(yùn)用規(guī)范的祖國(guó)語(yǔ)言文字”的同時(shí)，達(dá)到涵育人、發(fā)展人的終極目標(biāo)。所以，語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中要通過(guò)有效形式顯現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在現(xiàn)有教育界體制的課程體系里，雖然地方課程、校本課程也逐步擁有一定的位置，但學(xué)校主要使用的還是國(guó)家的統(tǒng)一教材。除卻統(tǒng)一教材在不同地區(qū)適用性強(qiáng)弱的因素，統(tǒng)一的固定了的、成形了的教材在內(nèi)容、組織結(jié)構(gòu)等方面還存在著局限，在課程的實(shí)施過(guò)程中，教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)顯得很必要。其中首先需要根據(jù)學(xué)生的需要和特定的教育理念與學(xué)生一道對(duì)課文進(jìn)行選擇與重組，使用權(quán)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)序列更為合理。 （一）著力基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)有教材的重組與選擇 現(xiàn)有語(yǔ)文教材的課文編排，通常以單元為單位，單元內(nèi)的文章在內(nèi)容上的聯(lián)系不是很緊密，而是為了訓(xùn)練某項(xiàng)語(yǔ)文技能把在結(jié)構(gòu)和寫(xiě)上有相似點(diǎn)的文章放在一起，課文異化成了便于分析的對(duì)象，而不是讓學(xué)生感悟、審美、體驗(yàn)的憑借。所以，課文應(yīng)該根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)在需要重新組合，以豐富學(xué)生對(duì)在內(nèi)容上真正有聯(lián)系的的文章的感受，從而在“意相近”的層面上領(lǐng)悟文字如何達(dá)意及文章的奧義�，F(xiàn)以人教板小學(xué)語(yǔ)文課本第十冊(cè)為例談?wù)務(wù)n文的重組與學(xué)生研究性語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)系。教材原本將《飛奪瀘定橋》、《豐碑》、《狼牙山五壯士》、《冀中的地道戰(zhàn)》、《毛主席在花山》、《革命烈士詩(shī)兩首》、《難忘的一課》等有關(guān)中國(guó)近代社會(huì)的數(shù)篇文章散排在幾個(gè)單元里，而本年段的《社會(huì)》教材內(nèi)容的第二單元正是“中國(guó)近代社會(huì)風(fēng)云（二）”，它由“中國(guó)共主黨的誕生、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)與四一二政變、南昌起義與井岡山會(huì)師、紅軍不怕遠(yuǎn)征難、神圣的八撲抗戰(zhàn)、兩種命運(yùn)的大決戰(zhàn)”等篇構(gòu)成，語(yǔ)文課本里的幾篇課文的背景正是這段歷史。為了充分利用教材間的內(nèi)容聯(lián)系，我引導(dǎo)學(xué)生在明確了《社會(huì)》課的目錄及內(nèi)容編排后，對(duì)語(yǔ)言課本上的這幾篇課文進(jìn)行了重組，將它們歸為一組。這樣便于學(xué)生在了解社會(huì)課知識(shí)的同時(shí)，感受語(yǔ)言課文的時(shí)代背景，同時(shí)便于學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)時(shí)更廣泛地展開(kāi)資料收集-------收集有關(guān)長(zhǎng)征、抗日、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的詳細(xì)資料，通過(guò)內(nèi)化，在更為廣闊的背景認(rèn)識(shí)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。 對(duì)語(yǔ)文課文的后果組，溝通了學(xué)業(yè)科間的聯(lián)系，為學(xué)生的研究性提供了新視角，便于學(xué)生有針對(duì)性地收集資料，廣泛閱讀，加深了對(duì)文章背景的理解，從而為更深刻地理解課文的內(nèi)容提供了基礎(chǔ)。 （二）、著眼發(fā)展，把握隨機(jī)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容 學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野應(yīng)是廣闊的，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。因而在對(duì)課本形態(tài)的教材進(jìn)行重組的基礎(chǔ)上，必須拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野，著眼于發(fā)展，通過(guò)補(bǔ)充、探究收集、調(diào)查了解等多種方式進(jìn)行吐故納新。讓學(xué)生在專題性的收集、整理、講座時(shí)感受語(yǔ)言文字的魅力。領(lǐng)略漢語(yǔ)言文字的風(fēng)采、韻致。這樣，研究性學(xué)習(xí)使學(xué)生扎在課堂上習(xí)得的技能在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化，同時(shí)在研究過(guò)程中對(duì)課本教材的內(nèi)容進(jìn)行印證和強(qiáng)化，并在廣泛收集資料時(shí)豐富詞匯，積累感性經(jīng)驗(yàn)，在潛移默化中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。相對(duì)于課本形態(tài)的學(xué)習(xí)對(duì)象，學(xué)生裝的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)視野中的其他部分就顯得靈活而隨機(jī)，但也包括一些基本的研究?jī)?nèi)容。 1、賞析類 這一研究?jī)?nèi)容主要結(jié)合課文，包括：（1）對(duì)某一作家作品的研究。許多名家作品進(jìn)入課本，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)由這些名家的基本篇目生發(fā)開(kāi)去，因?yàn)檫x文一般都是刪改后的形態(tài)，而刪節(jié)后的文章在文意表達(dá)上與原作可能有距離，甚至有些刪節(jié) 妨礙了學(xué)生更好地理解文意；或者選文不足以表現(xiàn)名家的寫(xiě)作、為文的氣質(zhì)和風(fēng)格。因而，用研究性的態(tài)度去尋求原作的本來(lái)面目、原汁原味，就顯得必要了。（2）不同作家同一題材作品的比較。在名家更廣闊的作品里學(xué)生自然會(huì)感受。（3）對(duì)作家作品的背景研究。（4）對(duì)某一篇文章語(yǔ)言精華的研究，這主要在采用“小先生”的講課方式的課堂上實(shí)踐。 2、問(wèn)題解決類 正確使用祖國(guó)語(yǔ)言文字離不開(kāi)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。在研究必語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，有一個(gè)重要的舉措，就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，并指導(dǎo)學(xué)生用研究的方式踐行“語(yǔ)文是生活的一部分”的理念。學(xué)生利用文獻(xiàn)資料可以展開(kāi)研究，而社會(huì)生活現(xiàn)象、問(wèn)題更是研究的不竭源泉。所以，現(xiàn)實(shí)生活中有許多可資進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐的情境與場(chǎng)景，作為語(yǔ)文教師要對(duì)這些保持敏銳。 在我國(guó)的教學(xué)實(shí)踐中，從班級(jí)男女生課間活動(dòng)的差異、同學(xué)零花錢(qián)的使用情況，到工廠、商店某個(gè)時(shí)間段的經(jīng)營(yíng)情況等，許多與學(xué)生的生活聯(lián)系在一起的“課題”都能成為學(xué)生研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)的對(duì)象。這樣的研究性學(xué)習(xí)除了具有認(rèn)識(shí)功能外，更具有實(shí)踐性功能，它使用權(quán)學(xué)生在了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，豐富自身的情意體驗(yàn)，促動(dòng)學(xué)生用內(nèi)化了的或生成中的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行歷練，由此獲得提高。 二、 研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo) 研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)中教師更多起著指導(dǎo)作用，在相互的學(xué)習(xí)與合作中，教師以自己的智能優(yōu)勢(shì)用平等的身份與學(xué)生共同學(xué)習(xí)。教師 不再主要是知識(shí)上的傳授者，而是方法上的指導(dǎo)者。所以，教師有責(zé)任給學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上提供幫助。在學(xué)習(xí)著力基礎(chǔ)的課文時(shí)，側(cè)重語(yǔ)文具體具體學(xué)法的指導(dǎo)。首先就是思維的原則和方法，其次，才是操作層面的方法。如怎樣通過(guò)刪、添、換、比、辨等形式領(lǐng)悟文字如何達(dá)意，在了解文字負(fù)載意義的同時(shí)，學(xué)會(huì)清楚表達(dá)的方法；如何收集、處理信息并進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用等，由此促進(jìn)學(xué)生自我探究語(yǔ)文能力的提高。 三、研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂 研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂需要能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮的教學(xué)形式、方法，從而“使語(yǔ)文教學(xué)活起來(lái)，使教學(xué)中學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)多起來(lái)”。 課堂乃是研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基地。在課堂上是要習(xí)得運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)的，所以要發(fā)揮好“范文是一個(gè)例子”的功效，讓學(xué)生真正感受到如何準(zhǔn)確使用語(yǔ)言。在這個(gè)過(guò)程中研究性的學(xué)習(xí)方法、途徑是貼近學(xué)生需要的，在實(shí)踐中，我在課堂上讓學(xué)生做“小先生”，自己鉆研教材并上課；創(chuàng)設(shè)更多表演的情境，使用權(quán)學(xué)生在形象的層面上感受，在理性的思維中領(lǐng)悟文章遣詞造句的精確；走出教室，在大自然中、社會(huì)的大課堂里學(xué)習(xí)語(yǔ)文。所以，無(wú)怪乎有學(xué)生這樣說(shuō)：“在教室上課時(shí)發(fā)現(xiàn)的確只能是有的同學(xué)在做小動(dòng)作，或有的同學(xué)在專心致志聽(tīng)講，而在外面可以發(fā)現(xiàn)的卻是螞蟻搬家、蚯蚓松土……” 四、 研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作業(yè) 研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)是旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的。所以有人響亮地提出“學(xué)好語(yǔ)文，陶冶性靈，張揚(yáng)個(gè)性，塑造人格，立志創(chuàng)造！”但是因?yàn)椤罢Z(yǔ)文創(chuàng)造力絕非是一種知識(shí)特征，絕非是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的攝取、改組和運(yùn)用，而是與積累、涵泳、頓悟相伴而生的一種強(qiáng)烈的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探求問(wèn)題、解決問(wèn)題的不懈的心理取向、超越意識(shí)和精神品格！”研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)注的是學(xué)生裝的主體性參與及全程性投入，關(guān)注學(xué)生實(shí)踐中的體驗(yàn)、感受。因而，學(xué)生的研究性語(yǔ)文作業(yè)只能是一個(gè)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的短暫瞬間！ 因此研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課文品評(píng)；資料的收集、整理、編排；現(xiàn)狀的調(diào)查、分析；為擔(dān)當(dāng)“小先生”而以對(duì)教材的鉆研、探究；對(duì)研究成果的講座、展示等就是一個(gè)開(kāi)放著的狀態(tài)，學(xué)生在這種不斷運(yùn)動(dòng)著的作業(yè)形式中創(chuàng)造、發(fā)展！ 五、 學(xué)生研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià) 研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，伴隨著學(xué)生研究的過(guò)程，旨在激勵(lì)與啟發(fā)，重在推動(dòng)學(xué)生主體的強(qiáng)化，著眼學(xué)生發(fā)展性的提高。通過(guò)舉辦展覽、出專輯、辦講座等多種形式增強(qiáng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在發(fā)展、鍛煉的同時(shí)感受來(lái)自外界的評(píng)價(jià)。獲得成就感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)附屬內(nèi)驅(qū)力到自我實(shí)現(xiàn)內(nèi)驅(qū)力的轉(zhuǎn)變。 在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況評(píng)價(jià)表內(nèi)，我們分設(shè)了學(xué)習(xí)態(tài)度、完成作業(yè)、課堂發(fā)言、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、學(xué)科活動(dòng)等欄目，指向研究性學(xué)習(xí)的全程，從知能力、情意態(tài)度、策略、習(xí)慣等角色較全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)。既引導(dǎo)學(xué)生著力基礎(chǔ)，又促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)力提高。使學(xué)生自覺(jué)地將語(yǔ)文綜合素質(zhì)、綜合能力與自身個(gè)性、特長(zhǎng)的發(fā)展融合起來(lái)。 由此，我們可以發(fā)現(xiàn)研究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果與功能，這種學(xué)習(xí)方式以學(xué)生發(fā)展為本，充分發(fā)揮、發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，依靠基礎(chǔ)課程，著力基礎(chǔ)；通過(guò)隨機(jī)課程，著眼發(fā)展、著眼創(chuàng)造，使學(xué)生在語(yǔ)文生活中歷練、體驗(yàn)、積累、更新，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。 參考文獻(xiàn)： 1．現(xiàn)代中小教育第12期 2．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法
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