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淺談如何在美術(shù)教學(xué)中滲透愛國主義教育
淺談如何在美術(shù)教學(xué)中滲透愛國主義教育 21世紀(jì)是嶄新的世紀(jì),學(xué)校要培養(yǎng)跨世紀(jì)人材,不僅要培養(yǎng)學(xué)生健康向上的人格品質(zhì),而且要激發(fā)他們的愛國情感,這就要求我們在教學(xué)中滲透愛國主義教育,美術(shù)教學(xué)大綱中也要求美術(shù)教師,在教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強愛國主義情感，陶冶高尚的情操。面對這樣的課題，許多教師感到無從說起，怎樣在課堂上滲透呢？從哪個角度去滲透呢？美術(shù)教學(xué)內(nèi)容包括繪畫、工藝、欣賞三大課業(yè)類型，針對這三大課業(yè)各自的特點，我認(rèn)為應(yīng)從不同角度，不同課型去滲透愛國主義教育。 一、繪畫課：繪畫在普通中學(xué)美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容中占有很大比例，其本身包含諸多內(nèi)容，如：國畫、彩畫、素描等。繪畫內(nèi)容不同，滲透方式也不一樣。例如：中國畫是我國傳統(tǒng)的精致文化，是我國民族智慧的結(jié)晶，民族情感的表現(xiàn)。由于表現(xiàn)獨特，風(fēng)格高雅，在世界林苑中占有重要位置，無論從工具、材料、技法、表現(xiàn)內(nèi)容到審美意蘊上都與西方繪畫有很大差別。它熔詩、書、畫、印為一爐，具有獨特的怡神功能和鮮明的風(fēng)格。中國畫的繪畫材料：筆、墨、紙、硯、色等，具有鮮明的中國特色和悠久的歷史，其中“筆墨紙硯”中紙的制造被稱為四大發(fā)明之一。以此來引導(dǎo)學(xué)生進行習(xí)作，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛祖國文化遺產(chǎn)的思想、陶冶他們的愛國情操，增強民族自豪感。繪畫習(xí)作課中，教師在課題設(shè)計時要新穎。例如：采取《家鄉(xiāng)巨變》、《迎澳門回歸》等具有教育意義的題目，能有效地喚起同學(xué)們對周圍新鮮事物的想象，對學(xué)生滲透了一定的愛國主義教育，特別是香港、澳門回歸祖國大家庭之際，抓住這一有效時機，向?qū)W生講敘香港、澳門、臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，以及它們過去的恥辱和今日的繁榮，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，以繪畫形式表現(xiàn)回歸后的喜人景象，這些對培養(yǎng)學(xué)生民族自信心非常有利。 在寫生課中，可以把學(xué)生帶到大自然中，親自體會一下戶外風(fēng)光的美麗，體會一下農(nóng)村的變化、城市的繁榮，感受祖國正在發(fā)生的天翻地覆的變化。這樣既開闊了學(xué)生的視野，又陶冶了學(xué)生的情操，學(xué)生們體驗了生活的樂趣，認(rèn)識到生活的美好，愛國主義情感就自然而然地產(chǎn)生，無形中就把這種情感描進他們的畫面。 二、工藝課：工藝美術(shù)與人民的生活有密切聯(lián)系，無論在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)上都不可缺少。教學(xué)中可利用課堂中的制作內(nèi)容來引導(dǎo)同學(xué)們的愛國情感，以起到潛移默化的作用。例如：中國民間美術(shù)等，它蘊含著勞動人民的智慧，濃縮了中華民族文化，它歷史悠久，品種繁多，內(nèi)容廣泛，技藝精湛，風(fēng)格獨特，為世界罕見，中國民間美術(shù)在漫長的創(chuàng)造過程中不斷發(fā)展變化，直接反映了特定歷史條件下人民的生活狀貌、社會風(fēng)俗和思想情感。為人民所喜聞樂見，成為華夏民族美術(shù)傳統(tǒng)的源泉。這可以使同學(xué)深深感覺到民間美術(shù)是一個豐富和珍貴的藝術(shù)寶庫，使同學(xué)們在親自動手中了解民間藝術(shù)，激發(fā)他們的愛國情感，使他們在自覺和不自覺中接受耳濡目染的熏陶，打下良好的審美意識基礎(chǔ)，雖然有些作品（如剪紙等）屬土俗藝術(shù)，但它卻與所謂“高雅”藝術(shù)具有同樣審美價值，是我國民族美術(shù)和傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分。這同樣能使學(xué)生獲得美的感受，達到美育之目的。 通過自己動手制作建筑模型，來了解我國建筑的悠久歷史和光輝成就。修建在崇山峻嶺之上的萬里長城，是人類建筑史上一大奇跡，建于隋代河北趙縣的安濟橋，在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上，早已進入世界橋梁的前列。明清兩代的故宮則是世界上現(xiàn)有規(guī)模最大的建筑群。這些都是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心。這樣我們同學(xué)既能領(lǐng)略到祖國的建筑藝術(shù)，又能激發(fā)起一種民族自豪感來。 除此之外還涉及到我國在世界上獨樹一幟的一些畫種。如漢代的畫像石、水印、套色木刻等，它們也同樣具有悠久的歷史和成就，對其它國家產(chǎn)生過巨大影響，這也足以激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感來。 三、欣賞課：國家教委決定在學(xué)校開設(shè)藝術(shù)欣賞課的有關(guān)文件中，明確指出開設(shè)藝術(shù)欣賞課是為了“全面貫徹教育方針，開闊學(xué)生的文化藝術(shù)視野，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操。使之樹立正確的審美觀，促進其全面發(fā)展。”主要是通過對中外古今的各種優(yōu)秀作品，有代表性的作品的介紹、賞析，使學(xué)生逐步獲得審美的愉悅，受到教益和啟迪。也就是說，我們在美術(shù)欣賞教學(xué)中應(yīng)當(dāng)堅持思想性、藝術(shù)性、知識性與觀賞性相結(jié)合的原則，注意到思想的豐富性、藝術(shù)的多樣性、知識的系統(tǒng)性和觀賞的趣味性。美術(shù)欣賞教學(xué)始終是一個寓教于欣賞之中的過程，有些教師講解這類課時，往往只是從用筆、構(gòu)圖以及色彩上來分析作品，這只不過是其中的一部分。我們應(yīng)該從作品的歷史背景、內(nèi)容來分析作品，以此來講解作者的創(chuàng)作意圖。 每一幅作品都有一定的歷史背景，而許多的背景后面蘊藏著深刻的教育意義。我們教師應(yīng)該分析加工和利用。例如課本上的一幅作品《艱苦歲月》，取材于我國抗日戰(zhàn)爭時期，海南島部隊在革命低潮的一段史實，它通過一老一少的兩個戰(zhàn)士對革命充滿必勝的信念的形象，歌頌了革命戰(zhàn)士的英雄主義和樂觀主義精神。通過欣賞使同學(xué)們能聯(lián)想到艱苦歲月時期的那些南征北戰(zhàn)，流血犧牲的烈士，對他們來說具有很強的感染力，也具有很強的教育意義。山東青年畫家于長水創(chuàng)作的《中華百年祭》這一巨幅作品，它描敘的是一部民族屈辱史，有聲有色地把中國百年出現(xiàn)的屈辱展現(xiàn)在同學(xué)們面前，使我們深深記住中華民族的屈辱，激勵我們發(fā)奮學(xué)習(xí)。 良好的審美教育對學(xué)生的身心健康發(fā)展及至一生都將具有積極的影響，中學(xué)美術(shù)課對中學(xué)生進行審美教育，提高他們對真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，陶冶其道德情操，很自然地與“五講四美三熱愛”的政治教育融為一體，這無疑對學(xué)生良好的思想品德的形成具有積極意義和作用。但是我們應(yīng)注意愛國主義教育不僅僅是美術(shù)教學(xué)中的一個方面，是在傳授美術(shù)知識的同時滲透這種教育。如果把美術(shù)課上成思想政治課，占用的時間太長，還可能完不成教學(xué)任務(wù)，所以美術(shù)教師在課堂中應(yīng)把握教育的時機和時間的長短，不應(yīng)喧賓奪主。每一種課業(yè)類型，都能滲透一定的愛國主義教育，只要我們教師善于總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善教學(xué)方法，相信在今后的教學(xué)工作中一定能很好地把愛國主義教育滲透到教學(xué)中去。
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