小學語文美育的研究

小學語文美育的研究 從美學的角度來看，語文有著獨特的魅力，在教材中，我們可以隨處可見一些寫得相當優(yōu)美的文章，這些文章無論在語言上、意境上、形象上，甚至在結構上都充分表現(xiàn)著美，如能在語文課上由教師的引導，讓學生學會去細細體味，那么對學生的審美能力（美的感染力，創(chuàng)造力）會有大大的提高，同時也能增強學生的學習興趣，從而達到教學的效果。 在《面向21世紀教育振興行動計劃》之中美育得到了全面的闡述：美育不僅能培養(yǎng)學生高尚的情操，還能激發(fā)學生的學習活動，促進智力的開發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。語文美育是指以馬克思主義的審美觀為指導，以語文教育中美的因素去教育學生，陶冶學生的道德品質，培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。強調語文美育，把語文課上成生動活潑，直觀形象，情趣盎然的課，充分調動學生的主觀性，使學生在學習活動中享受美，品味美，體驗美 一、語文美育的內(nèi)容 語文美育的內(nèi)容相當豐富，它涉及到許多方面，筆者以為大致可分為以下幾類： （一）自然美  所謂自然美是指由一切自然物的顏色、形狀、光澤、線條等產(chǎn)生的美。在語文教材中占有相當一部分，這些課文能激發(fā)學生對美好事物的遐想，產(chǎn)生愉悅的心情，如《春》、《臺灣蝴蝶甲天下》、《火燒云》、《萬里長城》、《黃山奇石》等。 （二）社會美 社會美指的是人類社會中的美，可以包括個體的美和群體的美，語文教材中相關這方面的篇章也有很多，如《飛奪瀘定橋》體現(xiàn)了戰(zhàn)斗之美，《憶鐵人》體現(xiàn)風尚之美，《張海迪和她的妹妹》體現(xiàn)人格之美，《養(yǎng)花》體現(xiàn)了生活之美…… （三）科學美  科學美指的是從人工創(chuàng)造的各種形體及自然現(xiàn)象、科學現(xiàn)象過程中體現(xiàn)出的美。相關于這類的科普小品文在語文教材中也有很多，如《火龍出水》、《會說話的燈》、《意想不到的災害》等。這類文章通過文學的手段，向學生深入淺出地介紹科學知識，如教師只從抽象的理性的角度去介紹，往往會使以形象思維為主體的小學生很快喪失興趣，教師應通過語文教學使小學生理解并學會欣賞美，評價科學技術美；并運用美的動力推動科學技術的學習和創(chuàng)造。 （四）藝術美  藝術美是一種綜合的美，藝術之美包括很多方面，如結構的美，語言的美、意境的美、選擇的美等。教學中教師要善于抓住整體，引導學生去探索、感悟文章中產(chǎn)生藝術魅力的因素，這對于高年級的學生尤為重要。 二、語文美育的特征 （一）形象性 語文美育是以展示課本的形象，從而激發(fā)學生學習的內(nèi)動力為手段的教育。課文中所展示出的往往是使人身臨其境的風景，或有血有肉的具有鮮明性格的人物形象，如甲天下的桂林山水，嚴守紀律的邱少云，聰明可愛、機智勇敢的雨來等。 （二）情感性  文學作品往往包含著作者的思想感情，把握課文中的情感因素，是學習的關鍵，也是審美的關鍵，“一切景語皆情語”李白詩《早發(fā)白帝城》描寫李白流放夜郎，行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵時喜悅暢快的心情，教學時應把握李白當時的心情，層層推進，以使學生與詩人的情感達成共識，從而受到感染，領悟詩意。 （三）愉悅性  學生面對優(yōu)美的文章自然而然會產(chǎn)生一種愉快，舒適的感受，為美好的事物所感動，產(chǎn)生精神上的愉悅；對丑陋的現(xiàn)象產(chǎn)生痛恨，憤怒與不滿的情緒反應，對此教師要在教學中努力營造與教學內(nèi)容相應的情緒氛圍，創(chuàng)設和諧，歡快的情境，激發(fā)學生的感情，讓學生主動走進文章，而不是牽著學生去分析字詞句。 三、語文美育的審美心理要素 （一）審美感知  感知是人腦對直接作用于感官的客觀事物的反映。感知語言文字是學生接受書本知識的開端，學生在對教材的閱讀過程中，發(fā)現(xiàn)美，在大腦中描摹作品的形象，體味文中美的章節(jié)，產(chǎn)生一定的審美價值，如在教學朱自清《春》一文時，學生在閱讀過程中，自然地通過感官去感受朱自清所描繪的春天的“山”、“水”“花”、“草”、“風”“雨”，從而產(chǎn)生對春天的無限熱愛之情。 （二）審美想象 想象是人腦對客觀事物內(nèi)部和外部復雜而有系統(tǒng)的反映，兒童的想象力量相當豐富的，教師要充分調動學生的積極性，運用想象來再現(xiàn)教學中所塑造的人物形象，所描繪的自然景觀及生活場景，從而發(fā)揮學生的審美想象，產(chǎn)生“寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里”（《文心雕龍·神思篇》）的效果。自覺的審美教學操作在教學目標中同時認定審美目標，如在教學《憶鐵人》，可抓住文中的第一部分“鐵人走到哪兒，哪兒就是接待站”及最后一句“夜深了，鐵人還在那里輾轉反側”展開想象，想象人們是如何找鐵人談心？鐵人又是如何對待的？想象鐵人在想什么？為什么會有這樣那樣的想法？通過這樣的引導，激活學生的審美想象，從中領悟到鐵人的好品質，從中體會到風尚之美。 （三）審美理解  審美理解是審美活動從感知，想象發(fā)展到審美理性階段的心理活動，是理性的直覺，由于小學生的學習心理更側重于形象思維，教師應注重引導，幫助學生把理性因素溶入直覺之中進行形象思維，即教師對教材中美的形象作出相應的理性判斷，讓學生融和理性的判斷，細細去體會，這樣學生的感受才會更深，如在教學《小音樂家揚科》、《凡卡》等文章，教師應相應地向學生介紹故事發(fā)生的時代背景，讓學生在閱讀時融入理性的判斷。又如在教學古詩《江雪》時學生往往只看到表面———雪景的壯觀，而不能理解深層的含義，這時教師就要點撥，讓學生細細觀察漁翁，使學生理解寒冷寂靜的環(huán)境里，那位漁翁竟然不怕寒冷，專心釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯，從而產(chǎn)生對漁夫的敬意，達到審美的目的。  （四）審美情感 情感是人對客觀事物是否滿足需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，人對客觀事物是不會無動于衷的，總會產(chǎn)生一定的態(tài)度或感到美，感到愉悅；或心情不愉快，感到丑惡。在語文教學中這一客觀事物指的就是情感的載體—教材，教師應充分發(fā)揮文學作品的情感作用，運用作品中的藝術形象和藝術的感染力量，激發(fā)學生的內(nèi)在情感，從而引起共鳴。  課堂頻頻發(fā)問：“你們說美不美？”“你們喜不喜歡？”“你們想到了什么？”這類現(xiàn)象，筆者以為在美育中是值得深思的，良好的審美過程，恰恰是心靈深處的激蕩，要求人們用語言清晰地表達這種復雜的心理活動，原本就是一件十分困難的事，何況是小學生呢？ 《文心雕龍》中“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”說的就是這個道理，教師在組織教學中必須引導學生“披文入情”，如在教學《趵突泉》一文時，教師應通過指導在學生眼前勾畫出一幅形象的圖畫：大泉汩汩而流，小泉如珠花碎玉，讓學生自己去品味、去欣賞、調動學生自身情感因素，從而獲得藝術的美感，而不是告訴學生大泉如何、小泉如何。又如教學《我是你的兒子》一文時，教師充分調動學生的情感，在學生腦海中再現(xiàn)焦裕祿冒風雪，頂肝痛，挨村逐莊，訪貧問苦，給貧苦百姓送溫暖的畫面，并聯(lián)系文中焦裕祿的語言“我是你的兒子”使學生看到了愿做勞動人民的兒子，為人民群眾竭力服務的共產(chǎn)黨人的高尚情操，從而產(chǎn)生巨大的心靈震撼。 四、語文美育的方法 在語文教學中，教師要有意識地向學生展示教學內(nèi)容，組織教學活動，激發(fā)他們的審美意識，讓他們能融入文章去感悟文章的內(nèi)涵。 （一）教學結構要系統(tǒng)化  事物的有機統(tǒng)一性、完整性是美；反之雜亂無章、殘缺不全、蒼白無力則不美。教學結構也是同樣需要完整、嚴密。教學設計、教學目的要和課程的總目標有機統(tǒng)一，教師應對學年、學期的語文教學作一個預先規(guī)劃，每一單元要突出重點，每一課時都要設計完整嚴密，千萬不可上到哪里就哪里。如果因為某種原因這一課時的內(nèi)容無法完成，也要進行巧妙的過渡，并在下一課時及時、合理地解決好。 教學結構的系統(tǒng)化還應體現(xiàn)在教師要注重知識之間的聯(lián)系。加強知識的橫向、縱向聯(lián)系，可拓寬學生的思路，激發(fā)他們的求知欲，從而達到美的教育。 （二）教師的教學風格要穩(wěn)定 變幻的風格容易使學生注意力分散，教師應不斷摸索形成適應自己的風格，并穩(wěn)定下來，不要忽而這樣，忽而那樣，花樣百出，弄得學生手忙腳亂。 （三）教學方式要靈活多變   一層不變的教學方式容易使學生厭倦而產(chǎn)生疲勞影響美感，即使是一些優(yōu)秀的教學模式也應該隨著教學內(nèi)容的變化，相應地改變教法，推陳出新，使學生永遠保持一種耳目一新的感覺，尤其在導語、結語的設計，教學內(nèi)容的處理，教學方法的選擇要都應該具有多樣化。如教學《景山公園》一課，教師可以開門見山：“讓我們跟著文中的小朋友去神游景山公園，欣賞一下那里的美景”；教學《大海的歌》可采用提問的形式：“同學們，你們見過大海嗎？有誰乘過大海輪？誰能講講大海的美麗景色？”讓學生和以往的生活動經(jīng)歷掛起勾，產(chǎn)生美好的遐想；教學《十里長街送總理》可采用渲染情境的方法，教師用低沉的語調再現(xiàn)1976.1.11日首都人民扶老攜幼送別總理靈車的情景，讓學生感受“悲”的美。 （四）教學活動要有節(jié)奏  節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進程，強烈的節(jié)奏感是美的一個重要因素，課堂教學是一種有規(guī)律的傳達和感受活動，應有高低起伏，強弱快慢，急緩張馳的變化，也只有這樣才能扣住學生的心弦，引人入勝，筆者認為教學活動的節(jié)奏大致可以從以下幾個方面來體現(xiàn)： 1、教學語言要富有節(jié)奏感 富有音樂感的節(jié)奏性語言能給人以愉悅感，心理學原理告訴我們單調的聲音刺激會使大腦皮層很快進入抑制狀態(tài)。教師的語言要富有節(jié)奏感，教學語言節(jié)奏感是指在教學進程中，由教師內(nèi)心情感而引起口頭語言快慢、強弱、斷續(xù)有致的變化，語氣語調的剛柔、抑揚有機的結合。其語速應快慢適中，語調要高低有別，節(jié)奏要板眼分明，做到快而清晰，慢而緊湊，高而不躁，低而不咽，疏密相間，張弛適宜。如《十里長街送總理》一文中的開頭一部分教師應用低沉的語調敘述；在人們哭泣著追趕靈車時，教師的語調應是急促的。教師語言的節(jié)奏感還體現(xiàn)在目標處理時，在講授重點和深奧之處應放慢語速，增強音量，在一些容易之處，可加快語速。  2、教學內(nèi)容要主次分明、注意疏密 教學傳授的信息有疏有密，時間的分配要有多有少，這樣就會造成一種疏密相間、錯落有致的變化，這種變化使學生產(chǎn)生精神的愉悅。面面俱到，胡子眉毛一把抓即分散了學生最佳的注意時間，使感知強度減弱，造成浮光掠影，淺薄表面，又使學生興趣索然。如在教學《小珊迪》一文，由于文章文字淺顯，教師沒有必要在理解內(nèi)容上花大時間，可抓住重點句討論“但是我想到孩子那誠懇的面容，想到他使人信任的神情，我斷定他不是那種人”，“那種人”指什么人？“我”為什么斷定他不是那種人？“我會永遠照顧小利比的。”“我”為什么要永遠照顧小利比？這樣的教學顯然比逐段講解分析要科學，著眼于整體、抓住重點詞句進行思維輻射做到主次分明，疏密有間，又如教學《白楊》一文，這篇課文以象征的手法，歌頌祖國邊疆的建設者扎根于那塊土地為祖國的繁榮昌盛做出貢獻。文中有重點語句，教師可抓住這些句子細細品味，白楊的樣子是怎樣的？它的生活環(huán)境是怎樣的？課文僅僅是在寫的白楊嗎？通過這一系列的問題的解決，學生很快地將白楊與建設者緊密地聯(lián)系起來，在后面的學習中，教師就能很好的把握節(jié)奏，讓學生更深刻地感受“白楊”這一形象的美。 3、課堂組織要處理好動靜的關系 這里說的靜指的是教學活動中相對安靜的聆聽或思索；動指的是教學活動中一種活躍狀態(tài)，如熱烈的討論，競賽等。一味地靜會使課堂氣氛沉悶；一味地追求動，往往會造成課堂秩序混亂。沉悶或混亂的課堂都是不美的，只有兩者和諧而有機的統(tǒng)一才能即保持課堂的朝氣，又維持課堂的秩序。 （五）教學氣氛要富有情趣  教師進入課堂就應始終保持飽滿的情緒，這樣學生自然就有精神，并以高度的注意力、熱烈而緊張的情緒聽課。教學過程實際上是師生交往的過程，師生之間應多采用交流式、探討式的方法，拉近師生的關系并根據(jù)學生的問題，學生的個性特點，或開門見山，燭照幽微，真誠坦率；或諷喻旁敲，溫情含蓄，啟發(fā)等待；或侃侃而談，如敘家常；或莊，或諧，或抑，或揚，使每個學生感到師生關系的和諧，如坐春風，同時還要分散難點，做到因材施教，分層教學�？傊�教師應運用高超的教學藝術去調節(jié)課堂教學氣氛，形成課堂精神環(huán)境美。（課堂精神環(huán)境美，指的是教學雙方在教學活動中配合默契，融于一體，形成良好的教育環(huán)境，以有效地提高教學質量和效益）  （六）教學手段現(xiàn)代化  在語文教學中運用現(xiàn)代化手段進行審美教育可以達到事半功倍的效果，通過聲音、圖像把課文中所描繪的形象生動、直觀地再現(xiàn)在學生面前，使學生可以直接用感官去感知，能加深情感的體驗，如教學《船過三峽》一文，在介紹三峽美麗、壯觀的風光時讓學生看錄像，使他們真正的領略山之奇：群山起伏高聳，云霧纏繞；水之急：江水在群山中七拐八彎，左沖右撞；船之險：大輪船像搖籃，又像竹葉，隨著浪花飄。同時讓學生聽配音朗讀，使學生自然地進入詩的境界，陶醉在美的氛圍中，達到審美的目的。又如教學《海底世界》一文，運用多媒體輔助教學，讓學生親眼看到“海面上波濤澎湃的時候，海底依然十分寧靜”；看到“陽光照不到海底……500以下就全黑了……都有許多光點像閃爍的星星……”的奇妙景象。讓學生親耳聽到“海底動物在竊竊私語，有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，還有的在打鼾�！睂W生的興趣一定十分高漲，一定能更好地感受海底世界的奇妙。 （七）課堂教學要結合課外閱讀欣賞 語文美育光靠課內(nèi)的若干篇文章來開展是有限的，只讀課本，不廣泛涉獵是不夠的。課內(nèi)是流，課外是源，要鼓勵學生大量閱讀，在閱讀中提高審美能力。教師應有意識的向學生推薦一些小美文，讓學生頌讀，使他們在誦讀的過程中感受文學作品的美。如教師可利用課堂前5分鐘由學生帶讀并講解一首古詩。 （八）適時地組織創(chuàng)作，在創(chuàng)造中體驗美  創(chuàng)造活動給人帶來的美感是非同尋常的，它比一般的審美活動的美感更強烈更深刻，心理學研究表明，創(chuàng)造能引起主體認知系統(tǒng)最大的主動性，使其處于被激活的狀態(tài)，并使求知的心理需求得到滿足。語文教學要適時創(chuàng)造機會讓學生進行創(chuàng)作，在創(chuàng)作中體驗美。如一次習作訓練，教師發(fā)現(xiàn)校走廊上一棵盆景樹，最近突然病了，葉子枯黃，細枝條無精打采地垂著，而同樣辦公室里的那盆卻蔥綠得很，于是組織學生觀察，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？學生七嘴八舌，教師引導告訴學生這是一種生命力極強的不易死的植物，學生的興趣就更濃了，非要調查個水落石出，經(jīng)過一周的調查，大家認為這棵樹是他們害死的，是在無意中害死了小樹，這時教師便請同學創(chuàng)作《一棵小樹的死》一文，在深刻的體驗中，同學們受到了美的教育，也明白了應該關愛身邊的生命，不要漠視它們的存在。又如在教學《春》后，結合班級同學愛看古詩，讀古詩的特點，請同學寫贊美春天的詩并登上講臺頌讀，有同學寫道“細雨蒙蒙霧重重，鳥語聲聲隱此中。東風拂面不覺寒，春光一現(xiàn)有幾何？”，“一恍神州春來到，去年燕子今出巢。天南地北種青草，閑時喜聽春雨鬧”，“冬雪殘去春風來，萬頃天空一片藍。雖說柳枝未出芽，其實春氣早已到”雖然這些同學的詩作在遣詞上，意境上都顯得相當稚嫩，但學生看到自己寫的詩還是很滿意，因為他們在創(chuàng)作中體驗到了快樂，體驗到了美。   參考資料： ·浙江省教委會師范教育處 《小學語文教學技能》 ·張相輪 錢振勤 《教學美學》 江蘇教育出版社 ·鐘為康《語文教育心理學》 警官教育出版社 ·符丕盛《心理學》 華南師范大學出版社 

     

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