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當(dāng)前體育教學(xué)改革存在的誤區(qū)及其對策研究
當(dāng)前體育教學(xué)改革存在的誤區(qū)及其對策研究 一、 前言 學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分，它與德育、智育緊密結(jié)合，肩負(fù)著為社會培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展人才的歷史使命�！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》提出：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”的教育方針，進(jìn)一步確立了體育在全面發(fā)展教育中的地位，賦予學(xué)校體育新的使命，并給學(xué)校體育的改革和發(fā)展指明了方向。面向21世紀(jì)《綱要》又指出：“中小學(xué)由應(yīng)試教育走向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理健康素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展。”如今，素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育改革的主旋律，學(xué)校體育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的重要手段，體育教學(xué)是學(xué)校體育的主渠道。因此，在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育已成為21世紀(jì)體育教學(xué)改革的主導(dǎo)和主流。 目前，隨著素質(zhì)教育的全面推行和學(xué)校體育教學(xué)改革的不斷深入，許多體育教育界人士對體育教學(xué)模式、內(nèi)容等研究如火如荼，碩果累累，不盡極大地活躍了學(xué)校體育的學(xué)術(shù)思想，而且對體育教學(xué)改革的發(fā)展起了很大的影響，同時(shí)也出現(xiàn)了“快樂體育”、“終身體育”、“創(chuàng)意體育”等一些非常之新的教學(xué)理念和教學(xué)模式。然而，據(jù)筆者參與各類教研活動和平時(shí)聽課中發(fā)現(xiàn)，許多教師由于對當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育前提下的體育教學(xué)目標(biāo)不夠明確、理論認(rèn)識不到位、方法不優(yōu)化，因此在改革實(shí)踐中出現(xiàn)了一些誤區(qū)。 二、 存在誤區(qū) 1、 重快樂體育，輕健康第一 自從《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出：“學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想”后，學(xué)校體育有了更廣闊的發(fā)展空間，為體育教學(xué)改革和拓寬學(xué)校體育功能提供了政策和理論依據(jù)。這本應(yīng)是學(xué)校體育開拓發(fā)展的重大機(jī)遇和良好條件，但我們的一些學(xué)校體育研究者、一些體育教師在體育教學(xué)面臨改革發(fā)展的大好形勢下，沒能及時(shí)有利地借助“健康第一”這把尚方寶劍，推動學(xué)校體育不斷發(fā)展完善，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。相反，卻被“健康第一”捆住了手腳，“快樂體育”似乎成了體育教學(xué)的主渠道，成了教材編寫與改革的中心與主題。更有甚者，誤認(rèn)為健康第一就是快樂第一，在課堂教學(xué)實(shí)施中出現(xiàn)了“放羊式”的體育教學(xué)現(xiàn)象。體育教師似乎忘記了自己的職業(yè)本領(lǐng)――身體鍛煉與運(yùn)動操練的理論與方法。所以，學(xué)校體育要完全徹底排除競技體育的論調(diào)格外響亮。在這種狀況下，導(dǎo)致有相當(dāng)一部分體育教師在教學(xué)指導(dǎo)思想上產(chǎn)生混亂，教學(xué)指導(dǎo)思想進(jìn)入誤區(qū)――將學(xué)校體育要貫徹健康第一，理解成體育教學(xué)要貫徹健康第一；貫徹健康第一，就應(yīng)淡化或放棄體育課的“三基”教學(xué)。 2、 重課的形式，輕課的實(shí)用性 體育課怎樣創(chuàng)新？怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維？目前，作為體育課教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)。創(chuàng)新，顧名思義就是拋開舊的，創(chuàng)造新的。因此，許多體育教師在教學(xué)中從“新”字上下功夫，課的形式新、教學(xué)方法新、手段新等。但據(jù)筆者在平時(shí)的聽課中以現(xiàn)，也存在部分教師在體育教學(xué)改革過程中出現(xiàn)了重形輕實(shí)的情形。在很多示范課中，經(jīng)常會發(fā)生與日常體育課教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。個(gè)別學(xué)校和教師為了體現(xiàn)教學(xué)中的新技術(shù)應(yīng)用或是教學(xué)的新形式，把電視機(jī)搬到操場上，配合體育老師進(jìn)行課堂教學(xué)。也有的將職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練設(shè)施、道具搬進(jìn)課堂，且占用相當(dāng)時(shí)間，使體育課演變成職業(yè)訓(xùn)練場。諸如此類現(xiàn)象的出現(xiàn)，恐怕又要回到“體育的本質(zhì)是什么”這個(gè)問題上來。只有展現(xiàn)事物本質(zhì)的東西才具有生命力，無論多么先進(jìn)的技術(shù)和方法，都只能是體育課堂教學(xué)的輔助手段，而且其價(jià)值在于在現(xiàn)實(shí)條件下解決學(xué)生體育發(fā)展的實(shí)際問題，收到的實(shí)際效果。這種情況下，導(dǎo)致了體育教學(xué)的又一個(gè)誤區(qū)――一味在“新”字上下功夫，而忽略了“實(shí)”。 3、 重教師指導(dǎo)，輕學(xué)生能力的培養(yǎng) 當(dāng)今運(yùn)動的種類層出不窮，特別是《體育法》和《全民健身計(jì)劃綱要》的貫徹實(shí)施，終身體育的觀念將逐漸普及。如何使體育運(yùn)動貫穿學(xué)生的終身，這就要求學(xué)校體育教學(xué)階段，要注重把學(xué)生培養(yǎng)成能在不同的環(huán)境下具有創(chuàng)造性的解決實(shí)際運(yùn)動問題的一代新人。在體育教學(xué)中，仍有部分教師還沒有充分認(rèn)識培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要性，也沒有認(rèn)真發(fā)掘教學(xué)中能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)展的有利因素。對開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性只是停留在“趕時(shí)髦”、憑興趣或照搬人家的基礎(chǔ)上，還沒有把發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力作為體育教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)予以重視和研究。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上高喊“終身體育”和“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力”，但在實(shí)踐中，卻過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生接受知識、技能的主體功能。體育教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)共同參與的雙邊活動過程，在這一過程中，“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”。然而，目前體育教學(xué)中大多數(shù)進(jìn)行的是以教師為中心，把學(xué)生處于被動從屬地位的教學(xué)�！敖陶甙l(fā)令，學(xué)者強(qiáng)應(yīng)，身順而心違”，由此造成“多數(shù)學(xué)生厭煩體育課的現(xiàn)象”。新一種體育教學(xué)的誤區(qū)也隨之產(chǎn)生――這種“趕時(shí)髦”的現(xiàn)象，重教輕能，是不能夠達(dá)到系統(tǒng)地發(fā)展學(xué)生能力和培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識的目的。 三、 對策研究 （一） 產(chǎn)生誤區(qū)的原因 1、 認(rèn)識不足 （1）、關(guān)于快樂體育 日本學(xué)者高橋健夫指出，“統(tǒng)治世界半個(gè)世紀(jì)之久的身體教育論 于６０年代成了被批判的對象，７０年代前后出現(xiàn)了替代它的若干新理論，其中聯(lián)邦德國提出的活動體育論，是把人體運(yùn)動的內(nèi)在價(jià)值擺到教育的高度上來進(jìn)行評價(jià)，體育教學(xué)是為了提高競技運(yùn)動水平和表現(xiàn)運(yùn)動所必備的主要能力”�；顒诱搶θ毡緦W(xué)校體育影響很大，吸收其思想，賦予其新意，快樂體育便在日本產(chǎn)生了。“快樂體育論把學(xué)校體育作為終生體育的一個(gè)階段，把運(yùn)動置于最終的目的，讓人們從運(yùn)動中體驗(yàn)快樂，并把它作為終生追求的目標(biāo)”。留日博士毛振明對快樂體育的理解是：“使學(xué)生根據(jù)自己的水平和能力進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)，充分理解運(yùn)動和自己的關(guān)系，充分理解運(yùn)動中內(nèi)在的本質(zhì)，體驗(yàn)體育中的樂趣，從而熱愛運(yùn)動，養(yǎng)成習(xí)慣以至終生”。從這些權(quán)威性的論述中我們可以看出，快樂體育所追求的是在理想的環(huán)境條件下，由學(xué)生自覺自愿地進(jìn)行運(yùn)動學(xué)習(xí)和身體鍛煉的體育教學(xué)情境。目前，許多教師試圖在改善理想的教學(xué)環(huán)境，想方式法創(chuàng)設(shè)體育教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生充分體驗(yàn)體育中的樂趣，但由于對體育教學(xué)理論等認(rèn)識不足，一味追求“快樂”，致使課堂教學(xué)實(shí)施中出現(xiàn)了“放羊式”的教學(xué)現(xiàn)象。同時(shí)，也相應(yīng)的淡化了體育課的“三基”教學(xué)，忽略了“健康第一”的教學(xué)思想。 （2）、關(guān)于終身體育 終身體育的概念，是受終身教育思想的啟發(fā)而提出來的。終身教育，是“人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和”。有人說“終身體育是指堅(jiān)持體育鍛煉和接受體育教育”。也有人說：“終身體育是整體而長遠(yuǎn)的體育思想”。其實(shí)，依終身教育的概念理解，終身體育就是人生各時(shí)期所接受的體育教育、所參加的體育活動及所堅(jiān)持的體育鍛煉的總和。這就是說，“終身體育”是一個(gè)集合概念，不能單稱任何一個(gè)時(shí)間段的體育為終身體育，而只能說它是終身體育的某一階段。在學(xué)校體育中講終身體育，就是要使學(xué)校體育放眼未來，而放眼未來，就是要使普通成人有意識有能力進(jìn)行自我體育鍛煉，這在表面上看是與體質(zhì)教育思想頗為接近，實(shí)際了卻是與技術(shù)教學(xué)思想息息相通的――為終身受益，學(xué)生時(shí)代理當(dāng)在運(yùn)動技能方面多受點(diǎn)化。因此，在我們的課堂教學(xué)中既要重視引導(dǎo)學(xué)生樹立“健康第一”以及自我體育鍛煉等終身體育思想，也不能忽視運(yùn)動技能訓(xùn)練。但目前，課堂中往往很多教師重課的形式，輕課的實(shí)用價(jià)值，一味在追求“新”而忽略“實(shí)”。本人認(rèn)為，今后的體育教學(xué)，應(yīng)從學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，循序漸進(jìn)，既不忽略課的形式，更不能忽略課的實(shí)用性。 （3）關(guān)于創(chuàng)意體育 中共中央在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：“智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識”。實(shí)施創(chuàng)新教育，目的是培養(yǎng)出大批創(chuàng)新型的人才。而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)必須從基礎(chǔ)教育抓起，基礎(chǔ)教育對于提高千百萬勞動者的素質(zhì)有著不可替代的重要作用。創(chuàng)意體育就是在這種情況下誕生的。它對學(xué)生的創(chuàng)新能力和活動能力的培養(yǎng)起著重要的作用。創(chuàng)意教學(xué)既然十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，以學(xué)生發(fā)展為本，重學(xué)生學(xué)力、能力的培養(yǎng)，這就要求我們教師轉(zhuǎn)變教育觀念，提高認(rèn)識，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改革陳舊的教學(xué)方法，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段優(yōu)化教育過程，在教學(xué)中必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，重視調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，樹立學(xué)生主體性教學(xué)思想，真正落實(shí)“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。但許多教師由于認(rèn)識不到位，在課堂實(shí)施中表面上看課的形式新，課堂氣氛活，但細(xì)細(xì)品味，學(xué)生參與的各種活動都在老師的指導(dǎo)下，圍繞著教師的思維轉(zhuǎn)，結(jié)果學(xué)生的能力、創(chuàng)新的意識仍得不到真正的提高。 2、 不善于反思總結(jié) 除了認(rèn)識上不足外，本人認(rèn)為，作為體育教師，還缺少階段性的自我反思和總結(jié)。從實(shí)踐到理論，從理論到實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有不斷在實(shí)踐中進(jìn)行反思總結(jié)，才能不斷提高教師的自身素質(zhì)。“沒有實(shí)踐的理論是空洞的理論，沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐”，只有在實(shí)踐中進(jìn)行反思，在反思中進(jìn)行實(shí)踐，才是學(xué)者型的教師。而我們的教師，特別是我們的體育教師，與其他教師相比更缺少反思與自我總結(jié)的精神。有人說：“體育教師四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單”，就是因此而流傳的。只看到球場上矯健的身影英姿灑爽，很少看見靜坐書房中臺燈前做文章。因此，本人認(rèn)為體育教師應(yīng)當(dāng)要做“文、武”兩全的好教師。 （二） 對策研究 1、 提高認(rèn)識，明確目標(biāo) （1）堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長 以促進(jìn)學(xué)生身體、心理和社會適應(yīng)能力整體健康水平的提高為目標(biāo)，構(gòu)建了技能、認(rèn)知、情感、行為等領(lǐng)域并行推進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)，融合了體育、生理、心理、衛(wèi)生保健、環(huán)境、社會、安全、營養(yǎng)等諸多學(xué)科領(lǐng)域的有關(guān)知識，真正關(guān)注學(xué)生的健康意識、鍛煉習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，將增進(jìn)學(xué)生健康貫穿于課程實(shí)施的全過程，確�！敖】档谝弧彼枷肼涞綄�(shí)處，使學(xué)生健康成長。 （2）激發(fā)運(yùn)動興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識 學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)，運(yùn)動興趣和習(xí)慣促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身堅(jiān)持鍛煉的前提。無論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)方法的更新，都應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動興趣，只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動興趣，才能使學(xué)生自覺、積極地進(jìn)行體育鍛煉。因此，在體育教學(xué)中，重視學(xué)生的運(yùn)動興趣是實(shí)現(xiàn)體育與健康課程目標(biāo)和價(jià)值的有效保證。 （3）以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位 體育與健康課程關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)全面發(fā)展的社會主義新人的成長。從課程設(shè)計(jì)到評價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，始終把學(xué)生主動、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學(xué)活動中教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。 （4）關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生受益 體育與健康課程充分注意到學(xué)生在身體條件、興趣愛好和運(yùn)動技能等方面的個(gè)體差異，根據(jù)這種差異性確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和評價(jià)方法，并提出相應(yīng)的教學(xué)建議，從而保證絕大多數(shù)學(xué)生能完成課程學(xué)習(xí)目標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成功的樂趣，以滿足自我發(fā)展的需要。 2、 樹立主體，優(yōu)化過程 在提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念，明確目標(biāo)的同時(shí)，必須在學(xué)生主體性教學(xué)思想指導(dǎo)下，優(yōu)化體育課堂教學(xué)過程。 （1）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)選教學(xué)組織形式 在遵循體育教學(xué)大綱的前提下，盡量把每一節(jié)課的教學(xué)搭配得合理、有趣或設(shè)編各種不同的方式方法，如游戲、組織競賽等，克服單一運(yùn)動技術(shù)教學(xué)，向運(yùn)動技能遷移運(yùn)用方面轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生有新鮮感。這樣就容易調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)鍛煉的主動積極性，試想連續(xù)兩周滿堂課的長跑，學(xué)生的興趣何在？ （2）以啟發(fā)式教學(xué)為特征，多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用和相互配合 早在2000多年前，大教育家孔子就提出了“學(xué)思結(jié)合，啟發(fā)誘導(dǎo)”的教學(xué)思想。近代教育家蔡元培先生強(qiáng)調(diào)，教育應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索與自學(xué)；毛澤東同志在《體育之研究》一文中指出：“欲圖體育之有效，非動其主觀，促其對體育之自覺不可。”因此，要優(yōu)化體育課堂教學(xué)，必須廢除注入式教學(xué)，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，同時(shí)綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生在教學(xué)中真正處于主體地位，充分發(fā)揮其主動積極性，不但知其然，更知其所以然。改變“問學(xué)生為什么推鉛球？教師教也”的難看局面。 （3）高度重視現(xiàn)代化教學(xué)媒體研究開發(fā)和使用 在最近的幾十年中，西方發(fā)達(dá)國家不斷把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)引入教學(xué)領(lǐng)域，從照相、幻燈、錄音、投影到攝像機(jī)，從電影、電視到計(jì)算機(jī)，這些現(xiàn)代教學(xué)多媒體的使用，把有聲與無聲、有像與無像、聲像有機(jī)結(jié)合在一起，使抽象的概念外化、物化，減輕學(xué)生認(rèn)知上的難度，并容易激發(fā)學(xué)生體育興趣，但要注意不能只圖花架子。 （4）改善課堂教學(xué)氛圍 學(xué)生是一個(gè)有生命、有好惡、有主觀意識的人，在教學(xué)中如果時(shí)時(shí)處于被動、壓抑狀態(tài)，談何主動性和能動性？更談不上創(chuàng)新精神。因此在體育教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的人格與權(quán)利，與學(xué)生建立民主平等的師生關(guān)系，形成健康、美好、愉快的氣氛與情調(diào)，使學(xué)生在和諧、融洽、寬松的環(huán)境下學(xué)習(xí)鍛煉，并不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生在教學(xué)過程中顯現(xiàn)出來的審美意向和創(chuàng)造性，進(jìn)行形成性和激勵(lì)性評價(jià)，加以鼓勵(lì)贊揚(yáng)，使學(xué)生獲得心理滿足，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極主動性。 （5）積極引進(jìn)“美育”機(jī)制 要優(yōu)化體育教學(xué)，在體育教學(xué)中應(yīng)適時(shí)進(jìn)行美育，用體育中各種美的現(xiàn)象去激發(fā)學(xué)生體育動機(jī)，調(diào)動其主動積極性使其傾心投入。體育教學(xué)中引進(jìn)美育，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，教師示范動作和語言藝術(shù)美；第二，場地器材布置美；第三，教師儀表和教態(tài)美。 （6）多種教學(xué)模式的綜合運(yùn)用 要優(yōu)化體育課堂教學(xué)，應(yīng)注意多種教學(xué)模式和方法的綜合運(yùn)用和相互配合，因?yàn)楦鞣N教學(xué)模式都有其成功的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，只有集各家所長，結(jié)合自己和學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造一種有個(gè)性特色的教學(xué)方法，才能更有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生迅速進(jìn)入角色，全身心投入學(xué)習(xí)活動中去，提高體育教學(xué)效果。 3、 實(shí)事求是，嘗試改革 鄧小平同志在1984年6月30日《建設(shè)有中國特色的社會主義》的講話中指出：“中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持把馬克思主義同中國實(shí)際結(jié)合起來的毛澤東思想，走自己的道路，也就是農(nóng)村包圍城市的道路，把中國革命搞成功了。如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，……馬克思主義必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會主義�！蓖瑫r(shí)又強(qiáng)調(diào)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義也要一切從實(shí)際出發(fā)，告訴我們科學(xué)社會主義不僅在創(chuàng)立的時(shí)候要“置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上”，在實(shí)踐中仍然要“置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上”。以此可見，中國體育教學(xué)的改革也要根據(jù)我國的國情，從實(shí)際出發(fā)，走有中國特色的社會主義道路。 由于我們的國家還處在發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)在改革之中，國家幅員又是如此之大，城市和鄉(xiāng)村，沿海和內(nèi)地、北方和南方在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、自然環(huán)境、文化習(xí)慣等方面差別很大。雖然我國的體育從改革開放以來有了巨大的進(jìn)步，但是經(jīng)濟(jì)的落后制約著體育事業(yè)的發(fā)展。尤其是體育的場地和設(shè)施等問題，一直是困擾學(xué)校體育發(fā)展的一個(gè)重要問題。如果中國的體育教學(xué)改革不根據(jù)中國的實(shí)際情況，一味強(qiáng)調(diào)國外體育先進(jìn)國家的做法，那就是脫離實(shí)際的改革，是一種“左傾”的思想。我們可以想像，如果中國沒有毛澤東和鄧小平那么中國現(xiàn)在會是怎么樣？ 在改革中，我們應(yīng)該充分了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)及地理?xiàng)l件，根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況和傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以及師資、學(xué)生的實(shí)際情況等進(jìn)行有效地改革。這樣才有針對性，才能符合中國的國情和當(dāng)?shù)氐奶厣�，改革才能行之有效�?nbsp;4、 善于總結(jié)，提高自我 中華民族有著五千年的文化歷史，在改革開放的今天，我們還在講要發(fā)揚(yáng)民族文化。值得思考的是，我們是乎忽視了這樣一個(gè)問題――難道以往的教學(xué)模式和方法就不出人才嗎？換句話說：以往的教學(xué)方法就沒有可取之處嗎？答案是否定的！那么，我們在進(jìn)行改革的過程中，就應(yīng)該注意總結(jié)和保留以往教學(xué)中的可取之處。因?yàn)榻逃緛砭褪侨祟惿鐣囊环N社會現(xiàn)象，它應(yīng)該具有承前啟后的作用。體育課課堂教學(xué)既要打破傳統(tǒng)，又要繼承傳統(tǒng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。即是主要打破傳統(tǒng)教學(xué)中不利于使學(xué)生主動活潑發(fā)展的教學(xué)方法和模式，又要繼承傳統(tǒng)教學(xué)中優(yōu)良的教學(xué)形式，并大膽改革探索創(chuàng)新，力求達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)。如果說是為了改革而否定以往的一切，那么改革必將走上一條死路。如上課開始部分的學(xué)生站位，現(xiàn)在有些教師就讓學(xué)生站成弧形或干脆圍繞教師散點(diǎn)站位，看似充分尊重學(xué)生主體地位，實(shí)質(zhì)呢？請問：如弧形站位，整隊(duì)向右看齊，看誰呢？如不進(jìn)行整隊(duì)和隊(duì)列練習(xí)，又談何培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性呢？顯然，在上課開始的學(xué)生站位，仍應(yīng)以幾列橫隊(duì)站位為佳，這就是繼承傳統(tǒng)教學(xué)的問題。 學(xué)校體育工作的好壞，在很大程度上取決于體育教師的工作質(zhì)量，這就決定了體育教師在學(xué)校教育中的地位和作用。《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設(shè)一支具有良好政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、結(jié)構(gòu)合理、相對穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，是教育改革和發(fā)展的根本大計(jì)”。學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)教育方針的重要過程。作為體育教師，主要擔(dān)負(fù)學(xué)校體育工作。 體育教師是學(xué)校體育工作的骨干力量，是促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的組織者和指導(dǎo)者；是使學(xué)生掌握科學(xué)鍛煉身體方法的授業(yè)者；是精神文明的教育者和傳播者；是發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀體育人才的啟蒙者。體育課上的好壞是衡量體育教師教學(xué)水平的重要指標(biāo)，這是體育教師的職責(zé)和要求。因此，體育教學(xué)改革，必須要發(fā)揮體育教師的潛能和特色，根據(jù)教師的自身能力和特長，有針對性地進(jìn)行改革。如此，才能百花齊放，各有千秋。 以上是筆者對體育教學(xué)改革的一點(diǎn)想法，“千里之行，始于足下”，在改革的浪潮中，還需要全體體育同仁共同努力，相互探討，以達(dá)到行之有效，改之有果的目的。
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