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對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代青少年德育的理性思考
二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新的社會(huì)發(fā)展階段。人們把這個(gè)撲朔迷離、充滿誘惑的時(shí)代稱作"知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代"。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以智力資源的占有配置、科學(xué)技術(shù)為主的知識(shí)的生產(chǎn)、分配和使用(消費(fèi))為重要因素的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是知識(shí)(科技),核心是人才。人類社會(huì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì),必然依賴兩個(gè)根本要素:一方面直接依賴于知識(shí)的創(chuàng)造、傳播和應(yīng)用,另一方面直接依賴于人才的培養(yǎng)和使用。因此,從一定角度說(shuō),知識(shí)經(jīng)濟(jì)直接影響到教育的方方面面。青少年德育是對(duì)青少年進(jìn)行品德規(guī)范轉(zhuǎn)化的教育,即是將社會(huì)的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為青少年的內(nèi)在個(gè)人品德的教育,是青少年全面發(fā)展教育的重要組成部分。青少年德育作為全面發(fā)展教育的重要組成部分,是受社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要所制約的。馬克思主義哲學(xué)原理告訴我們,任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都有與這相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為人類發(fā)展的一種重要的經(jīng)濟(jì)形式,必然會(huì)產(chǎn)生包括道德在內(nèi)的社會(huì)意識(shí);從道德的來(lái)源來(lái)看,道德是人類維持生產(chǎn)、分配、交換等活動(dòng)的秩序以協(xié)調(diào)人們之間利益關(guān)系客觀需要的產(chǎn)物,這就從根本上決定了任何社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要有道德的調(diào)節(jié),道德是所有社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)秩序不可或缺的條件之一。
1、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)人才觀的變革,客觀上沖擊并影響了青少年德育的時(shí)代價(jià)值觀念。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,從事各種社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)生活都要求高素質(zhì)的人。他們必須具備健康的身體、優(yōu)良的個(gè)性心理品質(zhì)和健全的人格、良好的思想品德以及優(yōu)化的智能結(jié)構(gòu)。青少年是成長(zhǎng)中人,必然要走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì),必然走向生活、向往美好人生。德育的基本職能之一就是要為青少年的將來(lái)生存與適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)意志力、自信心、自我意識(shí)與自我完善能力、良好的行為習(xí)慣以及積極的人生價(jià)值觀、世界觀。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)的增殖更新加快,老化淘汰周期日益縮短,近幾十年來(lái)科學(xué)新發(fā)現(xiàn)和技術(shù)新發(fā)明其數(shù)量比過(guò)去2000年的總和還多。據(jù)統(tǒng)計(jì),人類的科技知識(shí),十九世紀(jì)每隔50年增加一倍,二十世紀(jì)中葉是每10年增加一倍,而當(dāng)前則是每3-5年就增加一倍�；A(chǔ)學(xué)科繁茂、相互交叉滲透,不斷涌現(xiàn)出新的分支學(xué)科,當(dāng)今學(xué)科總數(shù)已達(dá)6000多門。在這樣一個(gè)知識(shí)激增的時(shí)代,世界競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng),人才的競(jìng)爭(zhēng)、科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)集中在科學(xué)、技術(shù)、工程等最前沿的高新技術(shù)領(lǐng)域。應(yīng)對(duì)這樣的時(shí)代,聯(lián)合國(guó)二十一世紀(jì)教育委員會(huì)工作報(bào)告提出教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)未來(lái)人才的四種基本學(xué)習(xí)能力:認(rèn)識(shí)世界的能力、共同生活的能力、參與合作的能力、適應(yīng)和改造環(huán)境的能力。這許多方面都與人才的世界觀、人生觀的教育息息相關(guān)。因此,這一時(shí)代的青少年德育應(yīng)賦予新的主題,要使青少年樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,意識(shí)到自己將來(lái)肩負(fù)的歷史責(zé)任,正確處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系,調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),發(fā)奮成才,主動(dòng)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需要。主要應(yīng)進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:
(1)加強(qiáng)形勢(shì)與政策教育。即是要使青少年了解國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、黨的路線、方針、政策,開(kāi)拓視野,引導(dǎo)他們辯證地、歷史地、全面地、客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的基本形勢(shì),團(tuán)結(jié)一致,增強(qiáng)信心、奮發(fā)向上。同時(shí),要讓青少年清醒認(rèn)識(shí)到我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距主要是科學(xué)技術(shù)的差距,使他們能把個(gè)人的前途與國(guó)家的前途聯(lián)系起來(lái),激起更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望、堅(jiān)定學(xué)習(xí)自信心,樹立報(bào)效祖國(guó)的信念。
(2)重視青少年社會(huì)責(zé)任心的培養(yǎng)。青少年是祖國(guó)的棟梁,是祖國(guó)的未來(lái)。由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的社會(huì)關(guān)系日益多元化,青少年主體意識(shí)也明顯增強(qiáng),但其社會(huì)責(zé)任感并未實(shí)質(zhì)性地隨之增強(qiáng),有的甚至呈現(xiàn)缺乏社會(huì)責(zé)任感傾向:主要表現(xiàn)為部分青少年學(xué)生只重視個(gè)人理想、輕視社會(huì)理想;重視自我價(jià)值、輕視社會(huì)價(jià)值;重視自我責(zé)任,輕視社會(huì)責(zé)任。因此,此時(shí)期要十分重視青少年社會(huì)責(zé)任心的培養(yǎng),使他們真正認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)都離不開(kāi)社會(huì),認(rèn)識(shí)到在將來(lái)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程與知識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中青少年肩負(fù)著責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。
(3)發(fā)奮發(fā)成才教育。當(dāng)前,由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人的要求呈現(xiàn)出多方面性,導(dǎo)致青少年成才的思想呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。這一時(shí)期對(duì)青少年進(jìn)行奮發(fā)成才教育的根本任務(wù)是讓青少年明白:知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展,需要數(shù)以萬(wàn)計(jì)的高尖科技人才,也需要數(shù)十萬(wàn)計(jì)的次高尖科技人才,還需要數(shù)以百萬(wàn)主的中高尖科技人才,同時(shí)需要數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的素質(zhì)較高的普通型科技人才。圍繞"社會(huì)進(jìn)步與國(guó)家建設(shè)需要、青少年奮發(fā)成才教育在德育教育中需要解決以下幾個(gè)問(wèn)題:一要從科技興國(guó)戰(zhàn)略高度教育青少年奮發(fā)成才。國(guó)家要發(fā)展,科技是關(guān)鍵,科技要振興,關(guān)鍵是人才。青少年是科技事業(yè)的接班人,是未來(lái)的各級(jí)各類人才的中堅(jiān)力量,科技興國(guó)的重任將歷史地落在他們肩上。因此,要教育全體青少年把愛(ài)國(guó)與學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)。二是注重培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新能力,奮發(fā)成才。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是素質(zhì)教育的本質(zhì),青少年必須富有創(chuàng)新精神,具備創(chuàng)新能力,才能成為創(chuàng)新型人才,青少年德育必須適應(yīng)這一時(shí)代特點(diǎn),以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維為先導(dǎo);以優(yōu)化他們心理,健全創(chuàng)新人格為基礎(chǔ);以引導(dǎo)他們積極參與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)為手段,以全面提高他們的創(chuàng)新能力,奮發(fā)成為創(chuàng)新型人才為目的,從而提高整個(gè)民族的知識(shí)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新能力,以贏得二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代激烈競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),搶占科技制高點(diǎn)。三是教育青少年樹立愛(ài)學(xué)習(xí)以至終身學(xué)習(xí)的思想、奮發(fā)成才。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,要培養(yǎng)廣大青少年愛(ài)學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì),形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從另一層面看,在知識(shí)速猛發(fā)展更新的時(shí)代,僅靠一次性學(xué)校教育所得知識(shí)滿足一生需要的時(shí)代已過(guò)去,當(dāng)代青少年要樹立終身教育的理念,必須努力學(xué)習(xí)新知識(shí),不斷更新知識(shí)內(nèi)容和結(jié)構(gòu),掌握學(xué)習(xí)技能技巧,才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
2、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)生活方式的變化,直接沖擊青少年德育。
二十世紀(jì)九十年代以來(lái),隨著技術(shù)變革,制度創(chuàng)新,資本市場(chǎng)的快速發(fā)展,全球化在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多領(lǐng)域中的作用日益顯現(xiàn)。全球化實(shí)際是人類從以往各個(gè)民族和國(guó)家之間彼此分隔的原始閉關(guān)自守狀態(tài)走向全面交流、溝通、融合的社會(huì)變遷過(guò)程,它不僅包括經(jīng)濟(jì)全球化,而且還包括政治、文化、生活等各方面的全球化。這種全球化必將帶來(lái)全球的大融合、大碰撞。因此,早在冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)新聞署直屬的美國(guó)之音就制定了一份宣傳綱領(lǐng):(1)宣傳西方生活方式;(2)宣傳社會(huì)主義是一種力圖為統(tǒng)治世界而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略勢(shì)力;(3)宣傳社會(huì)主義沒(méi)有"人權(quán)";(4)煽動(dòng)社會(huì)主義國(guó)家的民族情緒和宗教狂熱;(5)動(dòng)搖聽(tīng)眾對(duì)共產(chǎn)黨的信任;(6)報(bào)道社會(huì)主義國(guó)家存在的困難,并把這些困難解釋為在社會(huì)主義條件下是不可避免的和無(wú)法消除的;(7)宣講改良主義,抵制馬克思主義,宣講社會(huì)主義必然向資本主義演變;(8)將資本主義與時(shí)代精神、與自由、民主相等同。(紀(jì)玉祥、全球化與當(dāng)代資本主義的新變化、馬克思主義與實(shí)踐 98.6)還有,邪教、偽科學(xué)"FLG"也乘虛而入,干盡反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的傷天害理之事。更為值得注意的是隨著信息技術(shù)的發(fā)展,西方許多國(guó)家利用因特網(wǎng)向發(fā)展中國(guó)家輸出其政治制度、價(jià)值觀念乃至腐朽的西方文化和生活方式,它們鼓吹和宣傳經(jīng)濟(jì)私有化、政治多黨化、人權(quán)人道化、民族自治化、社會(huì)多元化。面對(duì)這些形形色色反動(dòng)的宣傳,面對(duì)西方國(guó)家對(duì)我國(guó)實(shí)行"分化"、"西化"的企謀,我們?nèi)绾握驹跁r(shí)代的前沿、理智的高度,發(fā)揮德育工作的優(yōu)勢(shì),結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),敏銳而及時(shí)地做好青少年德育工作,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù),是一件極為現(xiàn)實(shí)而緊迫、艱巨而重要的任務(wù)。當(dāng)前,我國(guó)正全力以赴投入到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中,這是一項(xiàng)前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者的開(kāi)創(chuàng)性的偉大事業(yè)。農(nóng)村的改革需要進(jìn)一步深化,現(xiàn)代企業(yè)制度還需進(jìn)一步健全和完善,政治體制改革還相對(duì)落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,法制建設(shè)、住房改革、醫(yī)療改革、養(yǎng)老制度等在進(jìn)一步系統(tǒng)進(jìn)行完善,此時(shí)此刻,在當(dāng)前改革過(guò)程中的青少年德育千萬(wàn)不能薄弱與乏術(shù)。
面對(duì)新形勢(shì),面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們觀念的變化,青少年德育教育除了要進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義毛澤東思想教育,鄧小平理論教育、黨的基本路線、方針、政策教育,法制教育,愛(ài)國(guó)主義集體主義和社會(huì)主義教育外,應(yīng)著重研究新形勢(shì)人文精神和科學(xué)的教育:第一,防腐、防變、防"西化"、防"分化"教育。這些方面比較容易被德育所忽視,"西化"、"分化"一開(kāi)始并不就從政治制度上著手,而往往從一條新聞、一個(gè)觀念、一個(gè)電視鏡頭,一件生活小事,一種宗教活動(dòng)著手的,全方位地使人們不知不覺(jué)地被潛移默化,逐步腐蝕人們的思想,改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣和生活態(tài)度
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,最后達(dá)到動(dòng)搖我國(guó)政治制度的圖謀,因此尤其值得警惕。第二,"讓一部分人先富起來(lái),最終達(dá)到共同富裕"的認(rèn)識(shí)教育。我國(guó)改革開(kāi)放二十多年,國(guó)力大大增強(qiáng),人民群眾的整體生活水平也大大提高,這是讓巨人都矚目的事實(shí),但貧富的差距也確實(shí)拉大了,于是大多青少年不理解,甚至有的滿腹牢騷,怨天尤人,眼睛只看到自己的利益,由嫉妒而不滿,由不滿產(chǎn)生抵觸,而沒(méi)有深刻地認(rèn)識(shí)到這是社會(huì)轉(zhuǎn)型期,是社會(huì)主義初級(jí)階段的必然過(guò)程,更看不到國(guó)家或集體的發(fā)展成果,看不到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。第三,形勢(shì)教育,主要是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論和國(guó)情教育。這方面存在的主要問(wèn)題不是被忽視,而是認(rèn)識(shí)不深,力度不夠,對(duì)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的整體框架和發(fā)展前景認(rèn)識(shí)不透,信心不足。第四,科學(xué)思想的教育。當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代,知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一日千里已不是一種夸張,而是一種實(shí)實(shí)在在的事實(shí)。不了解科技的新發(fā)展,不掌握新的科學(xué)技術(shù)、沒(méi)有科學(xué)頭腦的人必將在現(xiàn)實(shí)中處處碰壁,也必將對(duì)生活失去信心。青少年切不可迷信僥幸,更不能依靠歪理邪說(shuō)、歪門邪道之類的東西來(lái)謀取不義之財(cái)、謀求不義之利。第五,民族文化傳統(tǒng)和道德教育。我們的學(xué)校一貫非常重視這方面的教育,但在今天則顯得尤為重要,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,世界全球化,各民族的文化大融合、大兼并的歷史進(jìn)程中,保持我們民族幾千年的思想道德和文化特色,是我們當(dāng)前青少年德育所遇到的新課題。
二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代青少年德育常規(guī)建設(shè)的思考
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代特定的時(shí)期中,青少年德育工作必須重視其常規(guī)建設(shè)。就是依據(jù)特定的社會(huì)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)和要求、受教育者的身心發(fā)展規(guī)律構(gòu)建科學(xué)的德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育途徑方法、德育過(guò)程、德育評(píng)價(jià)。這是提高青少年德育工作效率和效果的重要因素。
那么,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的青少年德育常規(guī)建設(shè)是根據(jù)那些因素確定的?第一,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中黨和國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的總目標(biāo);第二,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中青少年兒童的身心發(fā)展的特點(diǎn);第三,青少年德育工作的階段性和繼承性特點(diǎn)。歸納起來(lái),當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代青少年德育建設(shè)主要應(yīng)考慮下列內(nèi)容:
第一、德育目標(biāo)的具體化。德育目標(biāo)是德育的首要問(wèn)題,它決定著德育的任務(wù)、內(nèi)容、過(guò)程、原則、方法和開(kāi)工等,對(duì)整個(gè)德育過(guò)程起著指導(dǎo)和調(diào)控作用。正確的適當(dāng)?shù)�、具體的德育目標(biāo)能有效地促進(jìn)德育工作的進(jìn)行。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代青少年德育目標(biāo)的具體化要求我們?cè)谥贫ǖ掠繕?biāo)時(shí)要根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求、知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)作現(xiàn)狀和不同年齡階段青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)與差異性,制定出具體、明確、符合實(shí)際、便于操作的德育目標(biāo)體系。
第二、德育內(nèi)容的系統(tǒng)化和層次化。德育內(nèi)容的層次化是指德育內(nèi)容的三個(gè)方面的邏輯順序,道德、思想、政治三個(gè)方面,道德教育是基礎(chǔ),思想教育是主體,政治教育是根本。在具體的德育實(shí)踐中,對(duì)于不同層次的學(xué)生施以不同的教育內(nèi)容。小學(xué)時(shí)期應(yīng)以道德教育為主,著重于生活、倫理、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范教育,結(jié)合知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),進(jìn)行科學(xué)教育;中學(xué)時(shí)期應(yīng)以思想教育為主,側(cè)重于人生觀教育;大學(xué)和研究生時(shí)期應(yīng)以政治教育為主,偏重于解決世界觀、方法論和政治立場(chǎng)問(wèn)題,同時(shí),把知識(shí)經(jīng)濟(jì)思想與道德教育有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。
第三、德育途徑、方法的科學(xué)化。德育途徑、方法的科學(xué)化是指青少年德育所采用的方法和途徑都要符合青少年身心發(fā)展的規(guī)律和政治思想品德形成的規(guī)律,能夠有效地形成廣大青少年的良好政治思想品德。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代青少年德育途徑、方法的科學(xué)化,就是要徹底根除過(guò)去德育工作方法上過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一---忽視個(gè)體差異、重共性---輕個(gè)性、不管對(duì)象---分層次一刀切的做法。
第四、德育過(guò)程的程序化。德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過(guò)程。德育要寓于學(xué)校工作各環(huán)節(jié)之中。因此,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代青少年德育要從他們的起居、生活、參加活動(dòng)、參加學(xué)習(xí)入手,建立規(guī)范、有效的德育制度,使德育經(jīng)�；Ｍ瑫r(shí)在具體的德育過(guò)程中也要遵守"曉之以理--動(dòng)之以情--持之以恒--導(dǎo)之以行"的程序,確實(shí)使青少年德育的全過(guò)程規(guī)范化、程序化,切實(shí)提高德育過(guò)程的科學(xué)化水平。
第五、德育評(píng)價(jià)的規(guī)范化。德育評(píng)價(jià)的規(guī)范化是指在科學(xué)測(cè)評(píng)的基礎(chǔ)上對(duì)德育工作的各方面用規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行科學(xué)、客觀、正確、公正的評(píng)價(jià)。德育的評(píng)價(jià)是德育工作的指揮棒,對(duì)德育工作具有導(dǎo)向、監(jiān)督和調(diào)節(jié)作用。在當(dāng)代青少年德育工作中建立一套正確的科學(xué)的德育評(píng)價(jià)方法和模式,可以有效地促進(jìn)德育工作向規(guī)范化方向邁進(jìn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代青少年德育評(píng)價(jià)要注意與傳統(tǒng)的主觀印象,個(gè)人好惡評(píng)價(jià)德育優(yōu)劣和青少年政治思想品德發(fā)展水平高低的做法劃清界線,要從德育觀念、德育意識(shí)、德育創(chuàng)新、德育實(shí)效等方面評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)青少年德育工作,要從青少年在知識(shí)時(shí)代的政治思想道德意識(shí)、觀念、,政治思想道德情感、意志、政治思想道德價(jià)值判斷、政治思想道德行為習(xí)慣、政治思想道德理想、信仰來(lái)評(píng)價(jià)德育實(shí)效和青少年政治思想道德發(fā)展水平的高低。
第六、優(yōu)化青少年德育環(huán)境。學(xué)校是青少年學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、活動(dòng)的主要場(chǎng)所,也是對(duì)他們進(jìn)行德育教育的"德育場(chǎng)",學(xué)校環(huán)境的優(yōu)化對(duì)青少年政治思想道德教育與培養(yǎng)起著重要的主導(dǎo)作用。在這一方面應(yīng)做到:一、校園環(huán)境美化、文明、衛(wèi)生、清潔,各項(xiàng)設(shè)施和布置具有教育性、知識(shí)性、讓青少年在整潔、優(yōu)美、富有教育意義和時(shí)代氣息的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活;二、加強(qiáng)學(xué)校德育工作隊(duì)伍建設(shè),提高青少年德育師資的整體素質(zhì),做到教書育人、服務(wù)育人、管理育人三結(jié)合,使青少年德育工作滲透到青少年的生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)的各個(gè)方面。三、形成正確的校園輿論。正確的校園輿論,能起到表?yè)P(yáng)、鞭策、扶正祛邪、激勵(lì)進(jìn)取的導(dǎo)向作用。四、形成優(yōu)良的校風(fēng)和培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng),良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)本身就是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中的一種無(wú)形的教育力量和青少年積極進(jìn)取的動(dòng)力源。
青少年德育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育大業(yè)中的重大工程。廣大教育工作者必須審時(shí)度勢(shì),切實(shí)掌握時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn),充分利用知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代有利因素、排除不利因素,預(yù)見(jiàn)性地、指向未來(lái)地做好青少年德育工作,為二十一世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的高效運(yùn)作輸送合格的人才。
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