物理學(xué)習(xí)方法的概論

    引言:有效的學(xué)習(xí)應(yīng)該有其內(nèi)在的規(guī)律性,應(yīng)該存在科學(xué)的方法。就學(xué)習(xí)過(guò)程而言,影響學(xué)習(xí)效果的主觀因素可大致分為:認(rèn)知策略、智慧品質(zhì)、思維方法、個(gè)性心理素質(zhì)等四個(gè)方面。好的學(xué)習(xí)效果應(yīng)源于,科學(xué)的認(rèn)知策略、良好的智慧品質(zhì)、優(yōu)化的思維方法、良好的心理素質(zhì)。所謂的學(xué)習(xí)方法就是從以上四個(gè)方面出發(fā),尋出的通向良好學(xué)習(xí)效果的對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的操作方式。
    一、   認(rèn)知策略上體現(xiàn)的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法
    1、嘗試錯(cuò)誤法
    在解決問(wèn)題的過(guò)程中,為了達(dá)到目標(biāo)經(jīng)常先確定一個(gè)解題的方向,選用某一方法試探性地力求達(dá)到解題目標(biāo)。如果這種試探過(guò)程毫無(wú)結(jié)果,或許就可以從這一錯(cuò)誤方法中獲得正確解題的啟示。這種做法就稱為嘗試錯(cuò)誤法。
    在解題過(guò)程中可以通過(guò)嘗試錯(cuò)誤更加深入地理解概念、規(guī)律的實(shí)質(zhì);通過(guò)嘗試錯(cuò)誤的方法可以進(jìn)一步歸納出科學(xué)的方法。
    2、小結(jié)的作用及進(jìn)行
    當(dāng)學(xué)習(xí)告一段落時(shí)就需要進(jìn)行小結(jié)。小結(jié)些什么?如何進(jìn)行?這是一個(gè)“二而一”的問(wèn)題�？梢酝ㄟ^(guò)下面的順序來(lái)實(shí)現(xiàn):
    (1)首先考察知識(shí)的類屬、性質(zhì)、意義。
    考察知識(shí)的類屬即是要將所學(xué)知識(shí)歸到一個(gè)知識(shí)體系中去,形成新的知識(shí)體系�？疾熘�識(shí)的性質(zhì)、意義即是要從不同角度去認(rèn)識(shí)知識(shí)的本質(zhì)及它的作用。
    (2)對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理解:理解知識(shí)體系中各組成部分的本質(zhì)、相互聯(lián)系及差異;掌握解答各類課題的規(guī)則、方法、和步驟,形成一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
    (3)對(duì)知識(shí)間因果關(guān)系的理解:認(rèn)識(shí)某一物理現(xiàn)象為什么會(huì)發(fā)生;某一物理狀態(tài)、物理過(guò)程在某種條件下可能產(chǎn)生的結(jié)果。
    (4)對(duì)邏輯關(guān)系的理解:認(rèn)識(shí)概念、規(guī)律間的內(nèi)在邏輯關(guān)系與相應(yīng)的依存與類比關(guān)系。
    小結(jié)的目的從本質(zhì)上是深入對(duì)知識(shí)的理解。關(guān)于理解要經(jīng)歷以下階段:關(guān)于知識(shí)字面的理解;關(guān)于知識(shí)的解釋(能用自己的語(yǔ)言加以說(shuō)明�；蚺e例、或論述);關(guān)于知識(shí)非本質(zhì)的認(rèn)識(shí)(能夠區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)因素);關(guān)于知識(shí)在新情境下的應(yīng)用。
    3、觸類旁通,舉一反三,乃求知之捷徑
    如何才能做到觸類旁通,舉一反三?
    首先,需要明確認(rèn)識(shí)對(duì)象之間的在內(nèi)容與方法上共同的本質(zhì)因素,而后才能“觸類”。但這只是“旁通”的前提。知識(shí)之間、技能之間的共同因素是觸類旁通,舉一反三的重要客觀條件。
    其次,更關(guān)鍵的是學(xué)習(xí)者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括化水平與新課題類化的能力。已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括化水平高,能夠反映物理現(xiàn)象、過(guò)程的本質(zhì)(則能夠“觸類”、“舉一”),就能夠根據(jù)新課題的特點(diǎn)準(zhǔn)確地對(duì)課題進(jìn)行分類,就會(huì)避免根據(jù)表面特點(diǎn)進(jìn)行猜測(cè)、盲目嘗試、或者不顧條件死套公式(就能夠真正做到“旁通”、“反三”)。
    4、原型啟發(fā)——?jiǎng)?chuàng)造的源泉
    當(dāng)我們進(jìn)行創(chuàng)造性思考、解決問(wèn)題時(shí),從其他事物中得到了解決問(wèn)題的啟示,從而找到了解決問(wèn)題的方法和途徑。我們把這種具有啟發(fā)作用的事物稱作“原型”。從本質(zhì)上說(shuō),原型之所以有啟發(fā)作用,主要是因?yàn)檫@一事物本身的特點(diǎn)和屬性,與所要?jiǎng)?chuàng)造的東西有相似之處。
    物理學(xué)中的原型可以通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程建立。在學(xué)習(xí)中,物理學(xué)概念模型(如質(zhì)點(diǎn)、理想氣體、點(diǎn)電荷等)、物理過(guò)程模型(如各種典型運(yùn)動(dòng)過(guò)程、碰撞、反沖等)、典型的解題過(guò)程(方法、技巧、思路)等都可以抽象為學(xué)習(xí)者頭腦中的“原型”。
    為了獲得原型,在學(xué)習(xí)中應(yīng)該注重基本概念、基本規(guī)律、基本技能的學(xué)習(xí)及訓(xùn)練;注重典型例題的學(xué)習(xí)與思考;注重典型物理過(guò)程的分析;注重歸納思路、方法、技巧。
    二、   智慧品質(zhì)特征對(duì)“如何學(xué)習(xí)”的啟示
    人的智慧能力不是根據(jù)他在模仿的基礎(chǔ)上能做些什么或在詳盡的解釋以后能掌握些什么來(lái)判斷的。
    人的智慧表現(xiàn)在:相當(dāng)獨(dú)立地掌握或“發(fā)現(xiàn)”對(duì)自己來(lái)說(shuō)是新的知識(shí),在于他在解決新問(wèn)題時(shí)把這些知識(shí)遷移到新的情景的廣度。
    1、“它”是什么?“它”不是什么?
    智慧的最重要品質(zhì)之一是它的深度。這個(gè)品質(zhì)表現(xiàn)在人掌握新材料、解決問(wèn)題時(shí)能抽象各種特征的本質(zhì)的水平上以及對(duì)各種特征概括的水平上。
    在學(xué)習(xí)中,智慧的深度體現(xiàn)在學(xué)習(xí)新知識(shí)、解決新問(wèn)題時(shí)能明確新知識(shí)、新問(wèn)題的本質(zhì),能夠知道“它”是什么?“它”不是什么?并能夠形成關(guān)于它們的簡(jiǎn)約的概括。
    在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)為了達(dá)到把握學(xué)習(xí)對(duì)象本質(zhì)的目的,學(xué)習(xí)不妨經(jīng)過(guò)如下的順序:
    (1)明確新舊知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)。
    (2)比較新舊知識(shí)的異同。明確新知識(shí)的構(gòu)成要素。
    (3)新知識(shí)的各種不同表述及其應(yīng)用的可能性。
    (4)新知識(shí)沒(méi)有別的用途嗎?解決問(wèn)題時(shí)假如用別的代替?假如去掉新知識(shí)表述中的某些條件?假如將其敘述反過(guò)來(lái)?
    2、發(fā)散與無(wú)限——?jiǎng)?chuàng)造力之源
    “想當(dāng)然”乃思維中的弊端。想當(dāng)然的事情,可能是最不可思議的事情。
    把你的思路向各方面展開,奇跡就會(huì)在你面前出現(xiàn)。
    智慧的最重要品質(zhì)之二是它的靈活性。在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維的前提是,不僅廣泛地運(yùn)用已掌握的知識(shí)、而且要克服以往經(jīng)驗(yàn)的障礙、脫離思維的習(xí)慣的束縛,解決知識(shí)同問(wèn)題情景要求之間的矛盾。這就要求學(xué)習(xí)者必須克服以往經(jīng)驗(yàn)、思維習(xí)慣所帶來(lái)的“想當(dāng)然”,將思路向各個(gè)方向盡可能地發(fā)散,以便新穎而獨(dú)特地用知識(shí)解決問(wèn)題。
    例如:在中學(xué)物理中“如何確定物體的受力?”。對(duì)這一命題可以進(jìn)行發(fā)散思考:可以從力與運(yùn)動(dòng)關(guān)系中、力對(duì)時(shí)間的累積效果中、力對(duì)空間的累積效果中等幾個(gè)角度去思考。
    3、整體大于部分之和
    智慧最重要品質(zhì)之三是它的穩(wěn)定性。對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),重要的不僅僅是區(qū)分出學(xué)習(xí)對(duì)象的本質(zhì)特征,而且在頭腦中要保持著它的全部特征,根據(jù)這些特征進(jìn)行操作而不受所分析情境的外部、偶然特征的重大影響,即是保持智慧的穩(wěn)定性。將學(xué)習(xí)對(duì)象作為一個(gè)整體而不是被分割的部分進(jìn)行把握,能夠更好地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)象的本質(zhì)。
    掌握事物之整體,作為人認(rèn)識(shí)世界的特性之一,乃是達(dá)到頓悟的關(guān)鍵所在。
    4、用心感知自己的思緒
    智慧的最重要品質(zhì)之四是它的自我意識(shí)性。學(xué)習(xí)者清楚地意識(shí)到自己的思維活動(dòng)、使自己的思維活動(dòng)成為解決問(wèn)題的主體的思維對(duì)象,便能揭示自己思維進(jìn)程中的錯(cuò)誤及其原因,并能夠找到糾正它們的方法;同時(shí)還能用詞或其他符號(hào)表現(xiàn)思維活動(dòng)的結(jié)果(如新形成的概念和規(guī)律的重要特征)、借以找到形成這種結(jié)果的方法。學(xué)習(xí)者可以在學(xué)習(xí)中不斷地去反省自己的思維活動(dòng),增強(qiáng)思維的自我意識(shí),提高思維能力。
    5、獨(dú)立思考些什么?
    智慧的最重要品質(zhì)之五是它的獨(dú)立性。即學(xué)習(xí)者在運(yùn)用新知識(shí)方面的獨(dú)立性。它表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
    (1)      學(xué)習(xí)者能夠自覺(jué)提出學(xué)習(xí)的具體目的
    學(xué)習(xí)的目的性是學(xué)有所得的保證。有目的的學(xué)習(xí)可以激發(fā)較強(qiáng)的心理能量,為完成學(xué)習(xí)任務(wù)創(chuàng)造了良好的心理?xiàng)l件。
    學(xué)習(xí)目的的確定應(yīng)該分散到每一次的學(xué)習(xí)中,即每一次學(xué)習(xí)應(yīng)該提出具體且可以達(dá)到的目標(biāo)(如做什么、做多少、做到什么程度),以此來(lái)避免由于缺乏目標(biāo)而迷失方向,避免學(xué)習(xí)計(jì)劃落空。
    學(xué)習(xí)的目的性更應(yīng)該體現(xiàn)在課堂上。在聽新課之前應(yīng)先預(yù)習(xí)提出問(wèn)題,以此來(lái)確定聽課的目的。這樣才能在課堂上處于主動(dòng)的地位上,才能明確學(xué)些什么,才能在釋疑中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣,從而培養(yǎng)出學(xué)習(xí)的興趣。
    (2)      學(xué)習(xí)者能夠獨(dú)立發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題
    獨(dú)立發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題,需要學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)行深入的分析與思考�？梢詮摹扒笸�”、“求異”、是否存在因果關(guān)系、邏輯關(guān)系等角度對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象提出問(wèn)題。
    (3)      學(xué)習(xí)者能夠針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出假設(shè)并獨(dú)立地解決這些問(wèn)題。
    在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題很多情況下具有不確定性。例如:一個(gè)物體向東獲得一個(gè)瞬時(shí)沖量后將做什么運(yùn)動(dòng)?由于受力情況未知,需要做

[1] [2] 下一頁(yè)

出假設(shè)。再如:關(guān)于被動(dòng)力(彈力、摩擦力)的大小和方向的假設(shè)。
    三、   學(xué)會(huì)思考優(yōu)化思維
    1、正確處理分析與綜合的關(guān)系
    解題中的分析與綜合的關(guān)系:創(chuàng)造活動(dòng)的本領(lǐng),首先在于綜合——現(xiàn)狀的再構(gòu)成。分析不過(guò)是旨在實(shí)現(xiàn)綜合——現(xiàn)狀的再構(gòu)成的準(zhǔn)備階段。必須認(rèn)識(shí)到為了什么目的而進(jìn)行分析,換言之,是以怎樣的綜合為目標(biāo)進(jìn)行分析的。尤其在解題中,我們的分析從哪里開始?分析什么?怎樣分析?如此等等,都需要先對(duì)問(wèn)題有一個(gè)綜合后而達(dá)到的整體的認(rèn)識(shí)。
    2、懷疑與否定——思維升華的必經(jīng)之路
    二元對(duì)立統(tǒng)一是自然界和心理世界都遵循的規(guī)律,在物理世界中當(dāng)然不能例外。物理概念、規(guī)律的本質(zhì)與其非本質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一的。本質(zhì)與其非本質(zhì)都強(qiáng)調(diào)著自己而否定對(duì)方。但另一方面,它們又都以對(duì)方的存在為自己存在的必要前提,沒(méi)有自己當(dāng)然也就沒(méi)有對(duì)方,而沒(méi)有了對(duì)方,自己也就不復(fù)存在。
    在物理學(xué)習(xí)中要敢于對(duì)既成的理論提出懷疑和否定。在懷疑后的探索中,更清醒地認(rèn)識(shí)其非本質(zhì),最后達(dá)到對(duì)其本質(zhì)的把握;在否定后才能創(chuàng)建新的理論。
    因此,我們要在觀念的對(duì)立面之間撐渡思想之舟。把思想不斷地推向其否定之否定,便會(huì)在這一對(duì)立與統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)之中有所創(chuàng)見,使思想得到升華。
    3、妨礙思路的因素。
    在學(xué)習(xí)過(guò)程中思維的流暢性是學(xué)習(xí)成功的重要保障。如何鍛造流暢的思維?在客觀上,呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)對(duì)象的復(fù)雜程度固然是影響我們思考的因素,但我們別無(wú)選擇,我們只能從主觀上找尋妨礙我們思路的因素。從主觀的角度看,以下幾個(gè)因素值得考慮:
    (1)克服個(gè)人中心傾向。在思考的過(guò)程中,“想當(dāng)然”之所以出現(xiàn),是因?yàn)槲覀儾患偎妓髡J(rèn)為它是什么,而沒(méi)有認(rèn)真地去考慮它真的是么?應(yīng)該時(shí)常將自己擺在旁觀者的位置上,全方位去審視學(xué)習(xí)與思考的對(duì)象。
    (2)在思維過(guò)程中加強(qiáng)自我提示。思維遇到困難造成間斷,要變得流暢起來(lái),需要不斷地進(jìn)行自我提示:為什么是這樣?怎樣才能解決?如果…就…、還有哪些可能的解決方法?如此等等。
    (3)要選擇最佳的思維角度與思維起點(diǎn)。從哪個(gè)方面或角度去思考?比如,求電勢(shì)差U?是從其定義出發(fā)?還是從功能關(guān)系出發(fā)?亦或從電場(chǎng)的性質(zhì)出發(fā)?是從整體的角度還是隔離分析?是先假設(shè)判定嗎?還是先進(jìn)行等效變換?等等。思維從哪里開始?是從問(wèn)題開始還是從已知條件開始?或者從物理過(guò)程中的某個(gè)位置開始?
    4、加速思路變換的方法:
    (1)改變條件考察內(nèi)涵的變化。
    物理學(xué)的概念、規(guī)律等都是有其存在條件的。著意改變它們的存在條件,考察它們內(nèi)涵的變化,明確各種制約關(guān)系,為由此及彼、及它的思路變換做準(zhǔn)備。物理問(wèn)題的解是與特定的條件對(duì)應(yīng)的。改變物理問(wèn)題的題設(shè)條件,考察解的變化,并從這種變化中歸納出解題的各種思路,從而使思路靈活起來(lái),能夠快速變換思路。
    (2)求同訓(xùn)練。
    “求同”是指在不同的學(xué)習(xí)階段上,不斷地對(duì)所學(xué)內(nèi)容或已做過(guò)的習(xí)題進(jìn)行考察比較,找出它們的共同點(diǎn)。這種共同點(diǎn)可以是多種多樣的,比如,條件上的、結(jié)論上的、形式上的、物理過(guò)程上的、思維方法上的、解題技巧上的等等。求同的目的是為了將來(lái)進(jìn)行類比思考、對(duì)命題進(jìn)行題目歸類,選擇思路、方法、技巧,加速思路變換做準(zhǔn)備。
    (3)從現(xiàn)狀出發(fā)探索目的——有沒(méi)有別的用途?
    物理學(xué)中的牛頓第二定律研究了加速度與力、質(zhì)量的關(guān)系,它除了能夠已知其中兩個(gè)量求第三個(gè)量之外,它還能夠干什么?它與其他兩個(gè)定律聯(lián)合起來(lái)能夠解決哪些問(wèn)題?它能否與動(dòng)量定理、動(dòng)能定理、動(dòng)量守恒定律、能量守恒定律等聯(lián)合解決問(wèn)題?解決哪些問(wèn)題?
    5、向目標(biāo)收斂、自目標(biāo)發(fā)散——“鍥而不舍,金石可鏤”
    心理學(xué)家在長(zhǎng)期的研究中發(fā)現(xiàn),人們?cè)诮鉀Q一個(gè)具體問(wèn)題時(shí)究竟會(huì)采取什么樣的思考方式,或者遵循著什么樣的解決的方式,常常是由具體問(wèn)題本身所具有的形式所決定的。在物理問(wèn)題中,常見的問(wèn)題是以具有固定的必然唯一的答案為特征的。比如,物理問(wèn)題常常是明確地要求:求移動(dòng)的距離是多少,求電路中的電流是多少,求速度是多少,求時(shí)間是多少,求電壓是多少,求彈簧的最大彈性勢(shì)能是多少(這些問(wèn)題源自2000年高考物理試題計(jì)算題部分)。由于這一類問(wèn)題總是有一個(gè)固定的唯一解答可求,也就好比給我們樹立了一個(gè)目標(biāo),使我們的全部思維活動(dòng)都指向這一目標(biāo),圍繞著它而展開。
    由于在這類問(wèn)題中,答案本身以某種變化的形式被呈現(xiàn)出來(lái),我們首先就認(rèn)定確有答案可尋。于是,我們所采取的每一個(gè)步驟都受這最終的答案所支配,都試圖向答案逼近。這就形成了一種思維的方式:指向性思維或收斂思維。我們思想的每一個(gè)環(huán)節(jié),都被目標(biāo)所檢驗(yàn),而不受其前一個(gè)環(huán)節(jié)所制約。
    進(jìn)行收斂思維,貴在恒心,利在方法。
    自目標(biāo)發(fā)散是收斂思維的逆過(guò)程,稱為發(fā)散思維。發(fā)散思維是指`從問(wèn)題出發(fā)圍繞問(wèn)題開始思考,通過(guò)遞推從未知達(dá)到已知。這是解決復(fù)雜問(wèn)題常用且行之有效的思維方法。
    四、心理因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響
    1、動(dòng)機(jī)對(duì)思維的影響
    思維活動(dòng)是有目的的。心理學(xué)中,推動(dòng)和指引人們?nèi)�從事某種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因被稱為“動(dòng)機(jī)”,它能喚起行動(dòng),使活動(dòng)指向一定的目標(biāo),并在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)維持這一活動(dòng)。
    對(duì)任何事情都毫無(wú)興趣的人,或者即便有,也很難在一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)維持的人,或者那種對(duì)既定目標(biāo)缺乏執(zhí)著追求的熱忱,尤其在挫折面前少有毅力、喪失信心的人,是很難在其思維活動(dòng)中有所建樹的。一般來(lái)說(shuō),動(dòng)機(jī)水平很低的人,其思維活動(dòng)也必然是很貧乏的。但,動(dòng)機(jī)太強(qiáng)時(shí),人的注意力高度集中于目的物,其知覺(jué)、思維活動(dòng)的領(lǐng)域變得十分狹窄,并且思維變的僵化,難于在不同的策略之間靈活轉(zhuǎn)換,容易“認(rèn)死理兒”,“鉆牛角尖”。當(dāng)我們的動(dòng)機(jī)太強(qiáng)時(shí),乃是處于欲望不可遏制之態(tài),已喪失理智。要知道,“欲速則不達(dá)”。因此,應(yīng)把動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)到適度的水平上,使我們的思維處于最優(yōu)水平。
    2、情緒的參與——思維的催化劑
    像惱怒、厭煩、沮喪、恐懼等負(fù)性的情緒破壞了對(duì)待問(wèn)題的積極心態(tài)、對(duì)可能的線索具有的敏感以及對(duì)種種策略選擇上的靈活性,從而嚴(yán)重地阻礙了思維的加工。而另一方面,成功所帶來(lái)的極大的喜悅,過(guò)渡的興奮、機(jī)動(dòng)或滿足后的松弛,也同樣不利于信息的加工,從而影響思維的正常有效地進(jìn)行。
    良好的情緒狀態(tài)——良好的心境:(使你的一切體驗(yàn)、活動(dòng)都帶上良好情緒色彩且相當(dāng)持久的心態(tài))是使你的思維被易化的心理基礎(chǔ),對(duì)你的思維具有效果良好的催化作用。
    3、意志的作用
    認(rèn)識(shí)過(guò)程離不開意志的作用。意志促使認(rèn)識(shí)過(guò)程具有目的性和有效性,從而使認(rèn)識(shí)廣闊而深入,并有一定效果。特別是當(dāng)人們從復(fù)雜情境中探求本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)過(guò)程遇到阻抑時(shí),意志對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程的作用就更加明顯。同時(shí),意志有調(diào)節(jié)情感、情緒的功能,可以控制情緒使之服從于理智。
    人的主要意志品質(zhì)有:自覺(jué)性、果斷性、自制性、堅(jiān)持性。它們對(duì)學(xué)習(xí)的影響是顯而易見的。對(duì)學(xué)習(xí)目的的正確性和重要性有清楚而深刻的認(rèn)識(shí),并能按照目的調(diào)整和控制學(xué)習(xí)活動(dòng),以達(dá)到既定目的,這需要具有意志自覺(jué)性品質(zhì);在學(xué)習(xí)過(guò)程中,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之所在,能夠堅(jiān)決地采取措施改進(jìn)學(xué)習(xí)的習(xí)慣或?qū)W習(xí)方法或及時(shí)補(bǔ)缺,這需要具有意志果斷性品質(zhì);能夠克服學(xué)習(xí)中的消極情緒和浮躁的不顧行動(dòng)后果的沖動(dòng),學(xué)習(xí)紀(jì)律性強(qiáng),情緒穩(wěn)定,學(xué)習(xí)注意力集中,記憶力強(qiáng),思維清晰,這需要具有意志自制性品質(zhì);在完成艱難的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)能夠堅(jiān)持不懈地克服困難,尤其是當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較艱難和需要長(zhǎng)期堅(jiān)持時(shí)也能夠取得學(xué)習(xí)的成功,這需要具有意志堅(jiān)持性品質(zhì)。
    鑒于意志品質(zhì)對(duì)學(xué)習(xí)的重要影響,我們應(yīng)該樹立明確而崇高的學(xué)習(xí)目的,尋求意志對(duì)我們學(xué)習(xí)重大的激勵(lì)和控制作用;應(yīng)該積極參加實(shí)踐活動(dòng),從與困難作斗爭(zhēng)中磨練意志;應(yīng)該加強(qiáng)意志的自我鍛煉,嚴(yán)格要求自己,做到“言必信、行必果”。
    結(jié)束語(yǔ):由于以上四個(gè)方面在對(duì)學(xué)習(xí)的影響上存在實(shí)質(zhì)上的有機(jī)聯(lián)系,可能在不同方面涉及到同一問(wèn)題,實(shí)為不可避免。由于筆者水平所限,難免掛一漏萬(wàn),敬請(qǐng)讀者指正。

上一頁(yè)  [1] [2] 

【物理學(xué)習(xí)方法的概論】相關(guān)文章：

八類物理學(xué)習(xí)方法08-17

淺談高中物理學(xué)習(xí)方法08-02

企業(yè)處罰概論08-05

關(guān)于高中物理學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)08-17

心理健康概論心得06-13

港口概論學(xué)習(xí)心得07-07

管理學(xué)概論心得09-01

風(fēng)水概論的學(xué)習(xí)心得08-18

集體土地征收制度概論08-05