激勵(lì)機(jī)制不要扭曲人性

近些年各個(gè)行業(yè)都引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制，教育自然也不例外。這種激勵(lì)機(jī)制極大地調(diào)動(dòng)了職工的積極性，充分激發(fā)了職工的個(gè)性和創(chuàng)新性，教育面貌煥然一新。但也應(yīng)當(dāng)看到，這種激勵(lì)機(jī)制的背后同樣存在著很大的負(fù)效應(yīng)，在一種一切為了工作的背景下，它發(fā)生了變異甚至扭曲了人性。

教育畢竟不同于其他行業(yè)，它有自身的規(guī)律和特點(diǎn)。比如教育的周期較長(zhǎng)，它需要較長(zhǎng)的時(shí)間才能檢驗(yàn)出它的真實(shí)效果，但現(xiàn)代的人們過(guò)于急功近利，人們往往企求在短時(shí)間看到其實(shí)際效果，于是小學(xué)以升入重點(diǎn)中學(xué)的人數(shù)為品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，高中以考入大學(xué)人數(shù)為重要的招徠手段，學(xué)校也以分?jǐn)?shù)為衡量教師教學(xué)的依據(jù)�！胺址址�，學(xué)生的命根”，豈止學(xué)生，它同樣是教師的命根。于是有因零點(diǎn)零幾之差名落人后者，而被“末位批評(píng)”甚至淘汰者，有為了搶時(shí)間面紅耳赤、口沫相濺者，有為了學(xué)生不顧父母孩子者。他們可以說(shuō)是真正的以校為家，公而忘私，任何贊譽(yù)都不為過(guò)。他們應(yīng)該享受榮譽(yù)，接受人們的禮敬。但誰(shuí)能想到他們真切的感受，誰(shuí)能想到他們心理是否會(huì)產(chǎn)生著畸變。

作為教育的一員，我常�？吹礁械襟w驗(yàn)到一些“畸形”，新婚燕爾，脫下婚紗就直奔課堂，妻子生產(chǎn)，丈夫還在講堂，孩子不到半歲，母親就要上課，父母去世喪事未畢就來(lái)到學(xué)校。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也總是對(duì)此贊譽(yù)有加，大樹(shù)標(biāo)兵榜樣。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的這種方式不管是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的，都可以非常有效地左右人們的追求，倡導(dǎo)出一種學(xué)校風(fēng)氣。古人說(shuō)過(guò)，“上有所好，下必甚焉”，“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。如果這種風(fēng)氣無(wú)形中成為一種導(dǎo)向，形成一種行為方式，以致形成這種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，后來(lái)想要改變也很難。

這種長(zhǎng)期的導(dǎo)向逐漸會(huì)惡性循環(huán)，在教師的身上會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)效應(yīng)，甚至?xí)�形成一種心理障礙。當(dāng)教師把生命活動(dòng)限定在某一不合理、不全面的目標(biāo)上，形成了一種自我強(qiáng)化的機(jī)制，便會(huì)帶來(lái)種種不良社會(huì)后果。人比較容易受社會(huì)輿論的左右，把這種目標(biāo)規(guī)則看做是天經(jīng)地義的和絕對(duì)的，全身心地投入其中，在競(jìng)爭(zhēng)中摻入越來(lái)越多的情緒，使競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，越來(lái)越不受理性的支配。老師也不例外。因零點(diǎn)零幾之差名在人后者，而被“末位批評(píng)”甚至淘汰者，因?yàn)榱藫寱r(shí)間面紅耳赤，口沫相濺者這樣的現(xiàn)象。反觀這些年逐漸上升的教師虐待學(xué)生案，大多與此有關(guān)。很多教師就其本意并無(wú)惡意，但在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，為了自己的聲譽(yù)或利益在手段上過(guò)于嚴(yán)厲，導(dǎo)致一些惡果的發(fā)生。

從教育的整體利益出發(fā)，必須要對(duì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制進(jìn)行自覺(jué)引導(dǎo)。絕大多數(shù)競(jìng)爭(zhēng)不是領(lǐng)導(dǎo)者有意設(shè)計(jì)的，而是自發(fā)的；表面上正常合理的目標(biāo)，往往會(huì)帶來(lái)不合理的，這不是人們所預(yù)期的結(jié)局。因此，我們要避免一種病態(tài)教育教學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，就必須要研究如何建立起一種完備的合理的競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則。

學(xué)校無(wú)小事，事事關(guān)后代。要培養(yǎng)全面發(fā)展具有個(gè)性特征的人才，必須要建立起一支身心健康、敬業(yè)愛(ài)崗的師資隊(duì)伍�？萍家匀藶楸�。教育又要如此，以學(xué)生為本，以教師為本。教育領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)多一些人文關(guān)懷。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不能將學(xué)業(yè)成績(jī)當(dāng)成惟一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)建立起多元的評(píng)定手段。在條件許可的情況下，還建立休假制度，繼續(xù)教育制度，讓教師在休閑或?qū)W習(xí)中釋放一下心靈，讓心靈在擴(kuò)張之時(shí)得到重新審視。

走進(jìn)新的時(shí)代，教育不應(yīng)再是培養(yǎng)傳統(tǒng)人的搖籃，而應(yīng)是塑造現(xiàn)代人的基地。因此，對(duì)教師人格也應(yīng)賦予新的內(nèi)容，過(guò)去那種“燃燒自己，照亮別人”的“蠟燭人格”；“不與鮮花爭(zhēng)艷，不與大樹(shù)比高低”的“小草人格”；“不會(huì)獨(dú)立思考，一切聽(tīng)從安排”的“螺絲釘人格”；“比上不足，比下有余”的“阿Ｑ人格”等在某種意義上已經(jīng)過(guò)時(shí)。成功的教師應(yīng)具有溫和、理解、友好、負(fù)責(zé)、有條不紊、親切熱忱、富于想象等人格特征。而這些因素的形成，無(wú)不需要一個(gè)寬松的氛圍，一個(gè)健康的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

因此，競(jìng)爭(zhēng)要適度，讓教師多一分從容，多一點(diǎn)理性思考。

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