- 相關推薦
我們應確立何種理念？
隨著《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的制定和頒發(fā)，未成年人的思想道德建設問題成為社會各界的熱點話題。
未成年人思想道德教育問題何在？
如果說，長期以來的未成年人的思想道德建設未能真正發(fā)揮實效，是有失客觀的話，那么，思想道德教育在中小學教育活動中被邊緣化，則是不爭的事實。據(jù)調查顯示，在中學所有課程中，“思想政治課”被列為“中學生最不喜歡課程”和“最不聯(lián)系實際的課程”。思想道德教育本應是倡揚、傳達社會發(fā)展與人的發(fā)展的積極正向的價值維度，最離不開現(xiàn)實生活實際的課程，如今卻成為了嚴重缺乏個體“情感支撐”與“社會現(xiàn)實依托”和遠離現(xiàn)實的教育體系。如此反差，反映了學校德育的時代困境，也反映了我國未成年人思想道德教育與當前社會生活實際的錯位。
首先，表現(xiàn)為未成年人思想道德教育與未成年人年齡與心智特征的錯位。長期以來，我們沒有真正明確界分“未成年人思想道德教育”與“成年人思想道德教育”，沒有把“未成年人思想道德教育”從社會大眾思想道德建設和宣傳思想工作中獨立出來，成為切合未成年人年齡、心理與心智特征的獨立、完整的未成年人思想道德教育體系。中小學德育中，普遍存在“小孩說大人的話”現(xiàn)象，至今仍未有實質性改變。
其次，是未成年人思想道德教育中的一統(tǒng)性與培養(yǎng)未成年人創(chuàng)新個性素質的錯位。思想道德教育價值導向一元化是我國長期以來的方針，但這種一元導向在德育活動中卻被片面理解。如“有理想”，就一定是社會共同理想，而體現(xiàn)個性與主體性的未成年人個性理想教育卻被忽視；“守紀律”，就是事事聽話。思想道德教育缺乏對未成年人的個性、差異性特征考量，使思想道德教育無法真正進入未成年人的心靈價值世界，缺乏青少年情感歸向、良知決斷與自主行為支撐。
再次，是未成年人思想道德教育與當前社會生活實際的錯位，表現(xiàn)為未成年人思想道德教育的崇高性追求與日常生活的錯位。長期以來，我國中小學德育對思想道德的崇高性的強調有余，而對現(xiàn)實生活的基本行為規(guī)范與道德價值準則的重視不足，由此帶來諸多問題。一些人接受了多年的國民教育，甚至最終取得博士學位，滿腹經(jīng)綸，但卻缺乏基本的公民素養(yǎng)，更遑論具有高遠志向了。
應確立何種思想道德教育理念？
首先，改變違背未成年人心智與認知規(guī)律的德育內(nèi)容與取向。今天我們在思想道德建設前加上了“未成年人”的字樣，它就不應是可有可無的修飾詞，而是具有未成年人特征的教育設計與安排，它必然要求中小學思想道德教育真正把“未成年人”的特殊性納入中小學德育安排中，避免原則在先的“觀點”、“論斷”的灌輸，而是結合未成年人的思想實際與生活環(huán)境，在尊重事實、陳述事實中，引導其學會判斷、學會思考、學會選擇，樹立“追求真理做真人”的品格，而不是根據(jù)“標準”制造“術語”來附和權威的虛假人格。
其次，改變過去忽視未成年人多樣、差異的個性特征的絕對化的德育理念，把共同理想教育與個性理想教育有機結合起來。隨著市場經(jīng)濟的深化，個體特殊性價值與創(chuàng)新素質的重要性日益彰顯，這就必然要求我們改變過去僅僅重視社會共同理想教育，而忽視未成年人個性理想教育的德育理念。學校德育尊重主體性、尊重差異性，根據(jù)未成年人的心理特征、興趣愛好、知識專長，在開展共同理想教育的同時，有針對性地開展個性理想教育，開掘未成年人的主體性意識、創(chuàng)新意識，真正培育現(xiàn)代社會所要求的合格健全的思想道德素質。
再次，改變過去“成圣成賢”的單一價值目標追求，把思想道德教育的超越性與向現(xiàn)實生活回歸統(tǒng)一起來。長期以來，我國未成年人思想道德教育對培養(yǎng)遠大的政治理想、崇高的道德目標關注有加，卻對現(xiàn)代社會公共生活的基本準則重視不足�，F(xiàn)代社會的多元化趨勢，必然要求學校德育向現(xiàn)實生活的回歸。這種回歸表現(xiàn)為對過去脫離現(xiàn)實生活的、高不可及的思想道德價值目標的糾正，同時表現(xiàn)為對守法、踐約、遵守公共生活準則、尊重他人、合作精神、包容精神等現(xiàn)代社會公共生活所需的道德價值范式的確立。德育向現(xiàn)實生活的回歸，目的在于增強德育的現(xiàn)實性與實效性，并非意味著從此要把思想道德教育降低到法律、規(guī)范要求的水平上而消解道德教育的超越功能。
應創(chuàng)設何種思想道德教育運作體系？
在未成年人思想道德教育內(nèi)容上，傳統(tǒng)圣賢人格與政治道德為內(nèi)容的中小學德育，固然肩負著特殊的使命，但它畢竟是建基于較為封閉、單一的社會結構，泛理性化色彩濃厚，與未成年人稚嫩的心靈世界有相當?shù)谋畴x。實效性思想道德教育在內(nèi)容設置上，必然要求從未成年人的心智特征入手，從未成年人的知識水平上、生活視野中的真人真事出發(fā)，在求真知識、真本領、真道德的“真善美的活人”導向中，開展針對未成年人心智特征的細致入微、潤物無聲的心靈模塑。
在未成年人思想道德建設環(huán)境創(chuàng)設上，目前，國內(nèi)一些圖書館、博物館、展覽館等紛紛對未成年人敞開便捷通道，這無疑是加強未成年人思想道德教育的社會性舉措。但良好的未成年人思想道德教育環(huán)境，還離不開整體社會環(huán)境的優(yōu)化，尤其強烈呼喚社會行政主體行為的規(guī)范、文明、理性。要培養(yǎng)“道德的人”，首先要求有“道德的社會”。學校固然無法獨自改變現(xiàn)實社會環(huán)境，但卻十分有必要創(chuàng)設有利的思想道德教育的學校環(huán)境，確保學校競爭環(huán)境的公平正義性，避免依學生的家庭出身、社會背景，決定其所享受的教育資源與競爭地位上的優(yōu)劣的狀況。
在未成年人思想道德教育方法選擇上，適度的思想道德灌輸是必要的，但有一定限度，思想進頭腦須借助情感式的心靈教育法。如果僅以“剛性”的方法介入未成年人的思想道德，缺乏對個人心靈與情感關切，則哪怕這種思想道德教育有何等善性、高尚性，也難以獲得主體的情感支撐，結果只能將思想道德教育與未成年人的心靈割裂，這種思想道德教育本身就不具備“道德性”。因此，構建有實效性的未成年人思想道德教育運作體系，必須摒棄傳統(tǒng)的慣于向未成年人頒布“真理”、不顧未成年人思想實際的剛性灌輸，而應找到進入未成年人心性價值世界的情感教育之道，使學校德育給未成年人以向往“家園”般的期待與皈依。
【我們應確立何種理念？】相關文章：
該案應適用何種訴訟程序08-05
怎樣確立主題08-16
今天，我們應具備什么素養(yǎng)08-13
新課程：我們應如何面對08-17
確立現(xiàn)代教育技術理念，建立新型的小學語文閱讀教學模式08-17
確立自信 抵達成功08-17
物權法應確立優(yōu)先權制度——圍繞合同法第286條之爭議08-05
用人單位青睞何種簡歷08-15