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“品牌建設(shè)”----發(fā)展教育的戰(zhàn)略
一、教育“品牌”建設(shè)的經(jīng)濟意義和政治意義
走入21世紀，洞察世界----就在我們周圍，我們被“品牌”包圍著。特別是洋“品牌”，----以“麥當(dāng)勞”“肯德基”為首的洋食品進入了我們中國孩子的口味天地。至于汽車、衣服等幾乎充實了我們的視野。我們似乎感到，不出國門，卻也來到了異國他鄉(xiāng)。然而，“感到”是一回事，而“實在”的生活是另一回事，捫心自問：如果你口袋有了足夠的錢，在這些洋洋灑灑的品牌前，你會無動于衷？
不會！理由很簡單，它是品牌！盡管它不一定物有所值。
如此，我們可以下結(jié)論：洋品牌進入中國，除了它的經(jīng)濟意義，還具有它的政治意義。在我們的市場開放后，我們是拱手讓步，還是和品牌并駕齊驅(qū)，乃至凌駕于“洋品牌”之上？要知道，是在我們中國的土地上��！
說到這里，我不由得想到我們的教育。中國的教育是“義務(wù)制教育”，在某種意義上說，還屬于“計劃經(jīng)濟產(chǎn)物”，國家給學(xué)校劃定了施教區(qū)域----讓你躺著都有事干。然而，當(dāng)市場經(jīng)濟的模式日見完善之時，當(dāng)人們的物質(zhì)追求達到比較可以的時候，就會自然追求精神境界。學(xué)校教育就無可抗拒地被推到市場經(jīng)濟的旋渦中去----君不見，學(xué)校之間的“招生大戰(zhàn)”，和家長群里的“擇校大潮”？
這就昭示著：學(xué)校的計劃經(jīng)濟將被打破。校長將面對著洶涌而來的教育市場經(jīng)濟的洪流。
如果你一味埋怨，那就是“幾個蒼蠅，嗡嗡叫”；如果你還在等待，那就是“糞土當(dāng)年萬戶侯”。唯一的辦法是：“高唱國際歌，用血肉筑起我們新的長城�！�
社會經(jīng)濟學(xué)認為：在經(jīng)濟運作中，“合而不同，同而不合”。意思是，如果你要存在于經(jīng)濟發(fā)展里，那就必須和別人不同；如果大家都相同，勢必互相殘殺，同歸于盡。這點，我們已經(jīng)從許多國營企業(yè)身上看到了事實。
于是，建設(shè)“品牌”的意義就凸現(xiàn)出來。以“品牌”來昭示：“我和別人是不同的�！比绻愦_實具有了“不同凡響”的東西，那么你就發(fā)展了。無數(shù)人都把目光投向你的時候，無數(shù)的人都在為你的品牌喝彩的時候，無數(shù)的人才集合在你的品牌下為你的“品牌”增光添彩的時候，你是想停也停不下腳步。
這就是我考慮用“品牌”建設(shè)來發(fā)展學(xué)校的出發(fā)點。
二、建設(shè)教育“品牌”的契機就在我們眼前，誰首先抓住，誰就先發(fā)展
契機的構(gòu)成：
1、新的《課程標準》頒布，對什么學(xué)校都是新的起點。關(guān)鍵是你在等待觀望，還是在怨天怨地？新《課標》是難，還多了些不確定因素；教材是活，還多了學(xué)生的主體因素。很多教育人都認為，這新《課標》太理想化，不好執(zhí)行；教材太活，但是逃避不了考試關(guān)。這些話都沒錯。但是，如果我們細讀新《課標》，那里面的客觀標準，是很量化的，這些標準是非達到不可的。這總好執(zhí)行吧。關(guān)鍵是，我們怎么達到這些標準？還有怎么把新《課標》里的三個緯度，這些不確定因素在我們的課堂里確定體現(xiàn)，來執(zhí)行下去？這些值得研究。而研究的指向是讓教師們能否教得起來，讓孩子們能否學(xué)得下去。研究的空間很大，做得好，“品牌”或許就在其中。這就是契機的構(gòu)成因素之一。
難，就是契機。
2、黨的十六大把“三個代表”的思想寫進黨章。其中之一：要“代表著先進生產(chǎn)力”。我們教育界的先進生產(chǎn)力就在廣大的教師。如果他們“先進”了，“生產(chǎn)力”就上去了。就能代表起“先進文化”“廣大人民群眾的利益”。然而，多少年來，人們沒有這個觀點，教師可以一輩子“重復(fù)昨天”。為了執(zhí)行新課程標準，把教師隊伍的建設(shè)納入到“品牌”旗號下來，有集中性，有戰(zhàn)斗力，有號召力。這里的空間也很大。此為契機的構(gòu)成因素之二。
做新，是契機
三、建設(shè)教育“品牌”的戰(zhàn)略勾畫
有兩點：一是要有課程規(guī)模；二是有經(jīng)濟效應(yīng)。
1、以某個課程建設(shè)為突破口，深入下去全面推進。我們要在實踐層面上有所作為，在我們面臨的現(xiàn)實中，可以牽住的“牛鼻子”是課程。課程可以帶動教師的教育觀，教學(xué)觀，課程觀，評價觀的進步，“四觀”的研究建立就能構(gòu)筑品牌的強大基礎(chǔ)。
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當(dāng)我們從教育的難點----作文教學(xué)入手時，我們首先想到兩點，要引進先進的理念，掌握先進的方法。實際上就是方法論和方法。李白堅教授的快樂作文教學(xué)法之所以被我們一眼看中，并為之堅持不懈得實驗下去，就是因為我們看到他既有“與眾不同”“破舊立新”的新思想，還有可以仿效的實踐方法。一句話，可以學(xué)也可以做。
當(dāng)我們以實驗組的形式實驗快樂大作文時，我們注意不斷總結(jié)，不斷反思，不斷推進。教師的成長不能靠孤軍奮戰(zhàn)，而是在廣泛的深入的交流中，讓思想碰撞，經(jīng)驗完善。各個擊破又循序漸進。首先在“四觀”上有新的進步，在學(xué)校范圍內(nèi)成為“品牌”。
當(dāng)我們在某個課程上有所突破后，戰(zhàn)略的眼光就該投向整個課程體系。具體說，就要向數(shù)學(xué)、英語大學(xué)課，體育，音樂，自然等小學(xué)科推進，在學(xué)生成材建設(shè)上邁出堅實的基礎(chǔ)步伐。也即：“小學(xué)學(xué)五年，要想到五十年”為孩子們的終身考慮。
當(dāng)我們的學(xué)校在全體課程建設(shè)上都有所突破后，戰(zhàn)略的目光就要投向更大的范圍。君不問----酒香也怕巷子深？形成較大的規(guī)模，在廣闊的層面來證實快樂大作文的教育思想方法的先進性和可操作性。
回顧這一年，我們調(diào)動了媒介，開展了活動；把快樂大作文推向社會，到大課堂里去錘煉去開拓。先后搞了“快樂作文上海行”和“快樂作文蘇北行”的活動，在一定的范圍形成規(guī)模。
我們在《江南晚報》上作過“聊作文”專欄，2003年，我們學(xué)校將在全國級雜志《作文世界》開辟“快樂學(xué)作文”專欄，向全國介紹我們的實驗成果，并爭取在《中國小學(xué)語文教學(xué)論壇》上發(fā)表一組“快樂大作文”的實驗論文。
我們還期望在更多的學(xué)校推廣快樂大作文。因為她確實是能解放教師和學(xué)生，大大地激發(fā)了師生的創(chuàng)造力。
2、要努力將社會效應(yīng)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效應(yīng)
教育需要強大的經(jīng)濟作為基礎(chǔ)�！柏毟F不是社會主義”！同例，先進的教育應(yīng)該是發(fā)達的教育。因此我們在今后的發(fā)展中，要做到內(nèi)外結(jié)合，練好內(nèi)功，把《新課標》的貫徹執(zhí)行亮化起來，序化起來，成為可操作有成效的教育規(guī)程；對外，要加強宣傳，讓社會走近我們清揚，走入我們的教育圈，要形成我們的教育市場，甚至建成我們的教育集團軍。那時候，我們就可以以經(jīng)濟運行的手段使“品牌”產(chǎn)生經(jīng)濟效應(yīng)。我們就可以有錢發(fā)展我們的教育了。
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