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育人要重視習(xí)得和領(lǐng)悟
●在我們強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，有些人往往存在著一種認(rèn)識(shí)偏向。這種認(rèn)識(shí)偏向?qū)⑺枷胝谓逃铝⒒�，將知識(shí)教育與思想道德教育隔離開(kāi)來(lái)，而忽視了思想政治教育的其他主體及其機(jī)制的作用
●對(duì)于具體的人來(lái)說(shuō)，其社會(huì)化的過(guò)程是一個(gè)習(xí)得和領(lǐng)悟的過(guò)程。任何一個(gè)知識(shí)素材、一個(gè)生活事件、任何一個(gè)話語(yǔ)信息，都可能對(duì)其人生觀、世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生這樣那樣的影響
●因此，高等學(xué)校的所有課程均具有思想政治教育的功能，所有的教師都應(yīng)該承擔(dān)思想政治教育的責(zé)任。我們要從育人的高度，認(rèn)真研究改善高等學(xué)校的硬環(huán)境和軟環(huán)境的具體方案和措施，并切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育環(huán)節(jié)
我們黨歷來(lái)重視大學(xué)生的思想政治教育，新世紀(jì)新階段，中央對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育提出了要求并作出了部署，明確突出了思想政治教育的有效性問(wèn)題，即不是一般地強(qiáng)調(diào)思想政治教育，而且要求著力提高育人的成效。由此我認(rèn)為，要提高育人的成效，首先需要提倡全員育人、環(huán)境育人、實(shí)踐育人的育人新理念。
根據(jù)人的社會(huì)化理論，每一個(gè)在本來(lái)意義上具有生物學(xué)特征的人要進(jìn)入社會(huì)生活，他必須通過(guò)教育以及其他途徑，不斷習(xí)得社會(huì)生活的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以逐步養(yǎng)成參與社會(huì)生活的基本素質(zhì)；另一方面，從社會(huì)的角度來(lái)看，要使既定的社會(huì)秩序得以維護(hù)并使社會(huì)得到發(fā)展，也需要通過(guò)教育以及其他途徑將所有人的知識(shí)、道德、行為等等納入規(guī)范的社會(huì)生活體系。因此，一個(gè)生物意義上的人逐步地習(xí)得并適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程就是所謂人的社會(huì)化的過(guò)程。
人的社會(huì)化過(guò)程同時(shí)也就是人受教育的過(guò)程。這里的教育是一個(gè)廣義的概念，即不僅僅是指課堂的教育甚至也不僅僅是指學(xué)校的教育，而是指一個(gè)人的整個(gè)社會(huì)生活對(duì)其社會(huì)化進(jìn)程所產(chǎn)生的影響。一般來(lái)說(shuō)，能夠?qū)θ诉M(jìn)行教育即對(duì)人的社會(huì)化進(jìn)程產(chǎn)生影響的結(jié)構(gòu)包括了家庭、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、工作機(jī)構(gòu)、大眾媒體、政黨、政府、公共生活場(chǎng)所等等廣泛的領(lǐng)域。上述領(lǐng)域之所以能夠發(fā)揮其促進(jìn)人的社會(huì)化過(guò)程，主要還因?yàn)�，�?duì)于具體的人來(lái)說(shuō)，其社會(huì)化的過(guò)程是一個(gè)習(xí)得和領(lǐng)悟的過(guò)程，而這種習(xí)得在很大程度上具有潛移默化、耳濡目染的特征。就是說(shuō)，任何一個(gè)知識(shí)素材、一個(gè)生活事件、任何一個(gè)話語(yǔ)信息，都可能對(duì)其人生觀、世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生這樣那樣的影響。因此，強(qiáng)調(diào)確立全員育人、環(huán)境育人、實(shí)踐育人的理念，具有堅(jiān)實(shí)可靠的理論依據(jù)。
但是，一段時(shí)期以來(lái)，在我們強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，有些人往往存在著一種認(rèn)識(shí)偏向。這種認(rèn)識(shí)偏向?qū)⑺枷胝谓逃铝⒒�，將知識(shí)教育與思想道德教育隔離開(kāi)來(lái)，而忽視了思想政治教育的其他主體及其機(jī)制的作用。這種認(rèn)識(shí)偏向直接導(dǎo)致了實(shí)踐方面的偏誤。如在高等學(xué)校里，大學(xué)生的思想政治教育被認(rèn)為主要是公共政治理論課教師的責(zé)任，是學(xué)生輔導(dǎo)員的責(zé)任，而其他教師僅承擔(dān)知識(shí)教育或說(shuō)業(yè)務(wù)教育的責(zé)任和功能。與此相適應(yīng)的是，單純的課堂教學(xué)、灌輸式的教學(xué)就成了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的基本手段。這種狀況不能不是多年來(lái)我們的思想政治教育成效得不到很大彰顯的重要原因之一。
確立全員育人、環(huán)境育人、實(shí)踐育人的育人新理念，可以從根本上實(shí)現(xiàn)思想政治教育領(lǐng)域的“生產(chǎn)方式”的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生培養(yǎng)的需要，適應(yīng)大學(xué)生自身發(fā)展的需要。
誠(chéng)然，在這樣的一個(gè)育人新理念中，所謂的“全員、環(huán)境、實(shí)踐”也是一個(gè)相對(duì)的概念。從宏觀上來(lái)說(shuō)，全員可以是指全社會(huì)的成員，即全體社會(huì)成員都應(yīng)該確立育人的意識(shí)；環(huán)境可以是指所有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，甚至也包括了國(guó)際環(huán)境，這些環(huán)境毫無(wú)疑問(wèn)地對(duì)大學(xué)生的思想政治狀況以及自覺(jué)的道德意識(shí)產(chǎn)生直接間接的影響；實(shí)踐也是指廣泛的、活生生的社會(huì)生活，這要求我們主導(dǎo)社會(huì)生活的人群始終注意到我們所設(shè)計(jì)、所規(guī)劃、所從事的社會(huì)生活對(duì)我們的年輕一代大學(xué)生所可能產(chǎn)生的積極的以及消極的深遠(yuǎn)影響并對(duì)此而切實(shí)負(fù)起歷史的和社會(huì)的責(zé)任。
僅就高等學(xué)校這樣的一個(gè)中觀層面上來(lái)說(shuō)，確立全員育人、環(huán)境育人、實(shí)踐育人的理念，具有更為直接的和更為重要的意義。高等學(xué)校是知識(shí)的殿堂，同時(shí)更是社會(huì)的道德高地。盡管誠(chéng)如上文所述，人的社會(huì)化過(guò)程始終是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，但是高等學(xué)校應(yīng)該是大學(xué)生形成系統(tǒng)的知識(shí)體系、自覺(jué)的道德意識(shí)和良好的行為習(xí)慣的重要場(chǎng)所，大學(xué)階段是一個(gè)人最終形成自覺(jué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。
因此，根據(jù)全員育人、環(huán)境育人、實(shí)踐育人的理念，首先需要我們明確，高等學(xué)校的所有課程均具有思想政治教育的功能，所有的教師都應(yīng)該承擔(dān)思想政治教育的責(zé)任。知識(shí)即美德，或者美德即知識(shí)，這是自古希臘大思想家柏拉圖以來(lái)為很多思想家、教育家所主張的觀點(diǎn)，對(duì)于我們今天強(qiáng)調(diào)思想政治教育同樣具有參考的價(jià)值。
其次，需要我們從育人的高度，來(lái)認(rèn)真研究如何改善高等學(xué)校的硬環(huán)境和軟環(huán)境的具體方案和措施。在軟環(huán)境方面，營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境、管理環(huán)境、師德環(huán)境和藝術(shù)環(huán)境等等，是高等學(xué)校所面臨的重大課題。在硬環(huán)境方面，建筑、道路、公共服務(wù)設(shè)施等等。譬如說(shuō)，學(xué)校的文化底蘊(yùn)、文化品位、建筑風(fēng)格甚至也包括食堂、商店等公共服務(wù)設(shè)施的結(jié)構(gòu)和布置等等，都可以從育人的角度來(lái)思考問(wèn)題。這些方面毫無(wú)疑問(wèn)均可以對(duì)學(xué)生的性格、品德、習(xí)性、行為產(chǎn)生教化、改良的作用，因而需要給予高度的重視。
最后，需要我們用科學(xué)的態(tài)度，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育環(huán)節(jié)。要通過(guò)改革開(kāi)放的成果和全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，來(lái)激起大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。在這里也有必要指出，由于社會(huì)實(shí)踐本身的復(fù)雜性，所以不同的社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育也可能具有不同取向的作用。正是因?yàn)槿绱耍晕覀冞�是需要強(qiáng)調(diào)，全員育人、環(huán)境育人、實(shí)踐育人三者之間也存在一個(gè)相輔相成的關(guān)系，需要作綜合的、整體的考慮和部署。
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