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從對口單招復(fù)習(xí)的兩大誤區(qū)談復(fù)習(xí)
校對口單招復(fù)習(xí)迎考中往往存在著兩大誤區(qū)，一是過分強調(diào)拓展知識的廣度而忽略了知識的深度，二是過分強調(diào)挖掘知識的深度而忽略了知識的廣度，即所謂“只見森林而不見樹木或只見樹木而不見森林”，致使學(xué)生獲得的僅僅是殘缺不全的知識體系或一些支離破碎的知識點，結(jié)果在高考中痛失寶貴的分數(shù)。為了改進單招復(fù)習(xí)工作，增強考生的應(yīng)變能力，現(xiàn)以《旅游概論》的復(fù)習(xí)為例談一點個人的膚淺認識。
一、尋求規(guī)律，構(gòu)筑框架，抓廣度。
任何一門學(xué)科在知識結(jié)構(gòu)上均有其自身的內(nèi)在規(guī)律，《旅游概論》也不例外。該教材共分七章二十三節(jié)，細細研讀目錄，會發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，即全書只著力研究了兩個內(nèi)容：旅游和旅游業(yè)。其知識結(jié)構(gòu)圖如下：（略）
其中，第一至第三章研究的是旅游，第四至第七章研究的是旅游業(yè)，第三章第三節(jié)“旅游業(yè)”作為“旅游的基本要素”之一則又成為第二部分“旅游業(yè)”的承上啟下章節(jié)，第二部分實質(zhì)上是第三章第三節(jié)“旅游業(yè)”內(nèi)容的進一步延伸和深化。至于第五章“旅游市場”也被納入到第二部分，那是因為“旅游市場”實質(zhì)是“旅游業(yè)”賴以生存的環(huán)境。
此外，全書部分章節(jié)內(nèi)容的分布也有一定的規(guī)律，如第二章“旅游的產(chǎn)生和發(fā)展”以及第七章“旅游業(yè)的發(fā)展前景”等，內(nèi)容編排大體上按先國際后國內(nèi)、先古后今的順序。
據(jù)此，學(xué)生可以從面上和廣度上認清學(xué)科知識框架的構(gòu)建，從總體上把握復(fù)習(xí)的范圍和界面，在此基礎(chǔ)上求得知識的細化和深化。
一、瞄準大綱，嚴謹治學(xué)，抓深度。
為了避免“只見森林而不見樹木”，教者應(yīng)幫助學(xué)生瞄準大綱，認真研析課本上的每一個重要的知識點，切忌只求知道個大概，而不求甚解。培養(yǎng)學(xué)生嚴謹治學(xué)的好習(xí)慣非常關(guān)鍵，凡事不僅要知道“是什么”，更重要的是要多問幾個“為什么”“怎么樣”“怎么辦”等，從而培養(yǎng)學(xué)生認知比較的思維能力，幫助學(xué)生實現(xiàn)深層次的理解，掌握各個重要的知識點。
去年省單招考試《旅游概論》試題，除名詞解釋、選擇題和填空題要求回答“是什么”外，其余題型則主要要求回答“為什么”或“怎么辦”，其中論述題的要求是最高的，因為它往往需學(xué)生回答一邊串的“是什么”“為什么”“怎么樣”和“怎么辦”。由此，我們不難看出，培養(yǎng)學(xué)生認知比較的思維能力是多么重要，國為這直接影響到考生的應(yīng)試能力。
為了闡明這一具體做法，我們不妨舉一個例子來加以說明。例如學(xué)生在復(fù)習(xí)“旅游市場”這一知識點時，通常只是熟讀“旅游市場”的廣義和狹義的概念，以為這樣就萬事大吉了。而事實上，這僅僅回答了一個“是什么”的問題。如果我們對于一個重要知識點的認識僅僅停留在這樣一種膚淺的層次上，那么不論是從全面掌握知識的角度還是從應(yīng)試的角度來看都是遠遠不夠的。因此，我們必須從培養(yǎng)學(xué)生認知比較的思維能力角度，啟發(fā)學(xué)生對這一知識點作一個更深層次的挖掘和思考，從而讓學(xué)生掌握更多的東西。諸如“旅游市場是如何形成的”“如何理解客源市場中現(xiàn)實市場和潛在市場”“旅游需求市場與旅游供應(yīng)市場的關(guān)系如何”“旅游市場最大的特點是什么”“它與一般商品市場有何異同”等。而當(dāng)這一系列的問題得到一一詮釋以后，學(xué)生對“旅游市場”的理解則又上升到一個新的層次，其應(yīng)試能力當(dāng)然會得到相應(yīng)提高。
以上討論涉及到復(fù)習(xí)迎考中知識的廣度和深度問題。通常我們把知識的廣度看成“面”，而把知識的深度看成“點”，我們掌握知識的真正目的是為了應(yīng)用所學(xué)知識分析問題和解決問題，從這個意義上講，在復(fù)習(xí)過程中，如何教會學(xué)生運用所學(xué)知識，學(xué)會“點”“面”結(jié)合，具體問題具體分析，從而切實提高學(xué)生的應(yīng)變能力，這才是最關(guān)鍵的。
三、理清線索，點面結(jié)合，抓應(yīng)變。
《旅游概論》第三章第一節(jié)闡述了一個十分重要的知識點——旅游者產(chǎn)生的個人條件：有“錢”、有“閑”和“旅游動機”的確立。其中前兩個條件當(dāng)屬經(jīng)濟條件，因為只有科技進步、生產(chǎn)力水平提高、勞動生產(chǎn)率成倍增長，才能帶動經(jīng)濟的繁榮，個人收入和閑暇的增多；而第三個條件則是一個文化條件，因為旅游是一種審美活動，旅游者必須具備一定的文化素養(yǎng)和審美能力，且旅游目的地擁有豐厚的文化底蘊和充足的審美素材，旅游者的旅游動機才能確立。而我們正是受這一知識點的啟發(fā)才找到了能貫穿《旅游概論》全書的兩條重要線索，即經(jīng)濟線索和文化線索。我們可以用哲學(xué)的語言來表述這兩條線索的辯證關(guān)系，經(jīng)濟是物質(zhì)的東西，而文化則是精神的東西，物質(zhì)決定精神，而精神反作用于物質(zhì)，兩者是辯證的統(tǒng)一。
縱觀《旅游概論》全書，旅游的概念表明它是人們帶有游覽目的的非定居性旅行和暫時停留中所進行的物質(zhì)和精神活動的總和；古今中外的旅游史就是一部經(jīng)濟和文化的發(fā)展史；旅游業(yè)的發(fā)展注定了它必須以雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)和文化底蘊為前提；旅游市場的繁榮則主要取決于旅游客源地居民的經(jīng)濟富裕程度和文化素養(yǎng)的高低；旅游業(yè)對社會經(jīng)濟文化教育、自然環(huán)境的影響和作用正是“精神反作用于物質(zhì)”的一個集中體現(xiàn)；而旅游業(yè)的發(fā)展前景則是對未來中外經(jīng)濟文化發(fā)展的前瞻。
由此可見兩條線索一個關(guān)系將全書的大小知識點串成了一條完美的知識鏈。學(xué)生在復(fù)習(xí)過程中若能洞悉這一知識鏈條的全部，則能如魚得水，實現(xiàn)知識點和知識面的有機融合，并實現(xiàn)知識的化整為零和合零為整的自如切換，從而增強學(xué)生具體問題具體分析的應(yīng)變能力。
綜上所述，在抓對口單招復(fù)習(xí)的過程中，我們既要幫助學(xué)生建立健全知識體系，從知識面上拓寬學(xué)生的視野，抓廣度；又要在知識點上下功夫，以深化學(xué)生對重要知識點的理解，抓深度；同時還要幫助學(xué)生尋找知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)會運用點面結(jié)合的方法，分析解決具體問題，培養(yǎng)學(xué)生靈活機動、舉一反三的應(yīng)變能力，從而幫助學(xué)生全面深入靈活地掌握應(yīng)試知識。
責(zé)編：花勇
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