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高二《哲學常識》知識

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高二《哲學常識》知識

  哲學常識是高中政治課的重要組成部分,在高考中占有很大的比例,如何學好哲學常識是每一位老師和學生共同關(guān)心的問題。以下是有關(guān)高二《哲學常識》知識,歡迎閱讀!

高二《哲學常識》知識

  物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系

  2、客觀規(guī)律性與主觀能動性的辨證關(guān)系 關(guān)系內(nèi)容

  1、聯(lián)系的觀點:事物是普遍聯(lián)系的

  2、發(fā)展的觀點:事物是變化發(fā)展的 方法論:①要把事物看成變化發(fā)展的過程;②要弄清事物在發(fā)展過程中所處的階段和地位:③要有創(chuàng)新精神。

  ①矛盾的普遍性 方法論:正確對待矛盾,兩點論,兩分法,一分為二

 、诿艿奶厥庑 方法論:具體問題具體分析(含義、為什么、應(yīng)用)

 、勖芷毡樾耘c特殊性的辨證關(guān)系 方法論:a,學會科學的認識方法和工作方法;b堅持馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合。

 、苤饕芎痛我艿南嗷リP(guān)系: 方法論:善于抓重點,學會統(tǒng)籌兼顧。

  3、矛盾的觀點 ⑤矛盾的主要方面和次要方面的相互關(guān)系: 方法論:抓全面,善于分清主流和支流

 、廾茉谑挛锇l(fā)展中的作用: 方法論:堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。a、個人成長中正確對待內(nèi)外因;b、建設(shè)有中國特色社會主義。

 、吡孔兣c質(zhì)變的辨證關(guān)系: 方法論:a、堅持適度原則;b、不失時機促成飛躍;c、重視量的積累。

 、嗍挛锇l(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一: 方法論:a、正確對待人生道路上的曲折;b、正確對待我國社會主義事業(yè)前進中的困難。

  1、實踐和認識的辨證關(guān)系

  2、現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系:密切聯(lián)系,不可分割 ① 現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn),②本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象, 方法論:自覺去認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。

  3、感性認識和理性認識的關(guān)系 方法論:既要重視實踐,又要重視讀書。

  4、認識總是要發(fā)展的 方法論:①提高認識,更新觀念;②樹立創(chuàng)新意識。

  1、社會存在和社會意識的辨證關(guān)系

  2、人生的真正價值在于對社會的貢獻:①社會性是人的本質(zhì)屬性;②個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系;③人生的真正價值在于對社會的貢獻。

  3、人生價值的實現(xiàn):①實現(xiàn)人生價值的條件;②反對拜金主義和享樂主義。

  4、理想與現(xiàn)實:①理想對人生對社會的作用;②最高理想與共同理想的關(guān)系;③如何實現(xiàn)理想。

  高中政治哲學常識人生觀知識歸納

  1、社會存在和社會意識的關(guān)系(理解)

  社會存在和社會意識之間是辯證統(tǒng)一關(guān)系

  (1)社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映。

  (2)社會存在對社會意識具有能動的反作用。

  ①社會意識反作用的兩種表現(xiàn)。先進的、革命的、科學的社會意識,對社會存在和發(fā)展起著積極促進作用;落后的、反動的、不科學的社會意識,對社會存在和發(fā)展起著重大阻礙作用。

  ②價值觀對人們的認識和實踐活動有著導(dǎo)向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界有導(dǎo)向作用。價值觀對人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用。

  衡量價值觀正確與否的標準就是:

  1、符合事物發(fā)展規(guī)律,

  2、符合人類根本利益。

  3、現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的具體標準是能否堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。

  4、“三個有利于”是衡量社會主義社會一切工作的根本標準

  2、集體主義原則的主要內(nèi)容,為體么是正確的價值取向(理解)

  一、集體主義是正確的價值取向。目前社會生活中存在著多種價值。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下,在多種價值觀并存的情況下,應(yīng)堅持集體主義的價值觀。

  二:內(nèi)容:(集體主義價值觀的主要原則)“堅持國家、集體和個人利益相結(jié)合,促進社會和個人的和諧發(fā)展,把國家、集體利益放在首位;充分尊重和維護個人的正當利益,發(fā)揮個人的主觀能動性;當國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾時,個人利益要服從國家和集體利益”。

  三:集體主義是正確的價值取向:

  1))集體主義的產(chǎn)生是與一定生產(chǎn)關(guān)系狀況相適應(yīng)的。

  2)集體主義是新時期我國人民的正確的價值取向。

  1)集體主義反映了社會主義公有制經(jīng)濟關(guān)系的客觀要求。

  (2)集體主義正確地解決了個人利益和集體利益的關(guān)系。

  (3)集體主義是我國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標的力量源泉。

  3、社會主義市場經(jīng)濟與集體主義(理解)

  1)認為社會主義市場經(jīng)濟條件下,集體主義價值觀已經(jīng)過時的觀點是錯誤的。

  2)社會主義市場經(jīng)濟與集體主義價值觀在本質(zhì)上是一致的。

 。1)社會主義市場經(jīng)濟的性質(zhì)、目的要求在經(jīng)濟活動中堅持集體主義。

  (2)社會主義市場經(jīng)濟秩序的建立,需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。

  (3)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾,需要集體主義進行調(diào)節(jié)。

  4、在新的歷史條件下,如何堅持集體主義價值取向(理解)

  1.要正確處理個人與他人的關(guān)系。

  2.要顧全大局,反對小團體主義。

  2.小團 體主義的危害極大,妨礙現(xiàn)代化建設(shè)的正常進行。

  3、要堅持集體主義, 反對個人主義:

  5、社會性是人的本質(zhì)屬性(理解)

  人既有自然屬性,又有社會屬性。但社會性是人的最主要,最根本的屬性,它是決定人之所以是人的最根本的東西。

  “人性自私”論是錯識的:

  (l)它違反了社會存在和社會意識的原理。

  (2)它錯誤地把動物的“自保性”混同于“人性自私”。

  (3)它錯誤地把個人正當利益與“自私”混為一談。

  (4)“人性自私論“不符合歷史現(xiàn)實。

  6、個人活動與社會發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約。

  (1)個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。

  (2)個人活動受到社會發(fā)展的制約。

  第一,個人活動受社會環(huán)境的制約。

  第二,個人活動還要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。

  7、人生價值在于對社會的貢獻(理解)

  人生價值的兩方面是相互聯(lián)系、密不可分的:個人對社會的責任和貢獻,為個人索取打下了基礎(chǔ);個人從社會那里得到生存和發(fā)展所需要的東西,又會激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性,為社會做出更大的貢獻。在這兩方面的關(guān)系中,個人對社會的責任和貢獻是居于首位的。

  ( l)個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的要求。

  (2)個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志。

  (3)個人對社會的貢獻是先進人物的主要特色。

  8、實現(xiàn)人生價值的條件(理解)

  1,需要社會提供一定的客觀條件。

  ( l)要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)。

  2.要有一定的社會經(jīng)濟、政治文化條件。

  2,實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造必要的主觀條件。

  (1)全面提高個人素質(zhì)。

  (2)在自己的崗位上埋頭苦干,發(fā)揮聰明才智。

  (3)要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神。

  9、反對拜金主義和享樂主義(理解)

  拜金主義、享樂主義對社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),對青少年的健康成長,具有極大的腐蝕作用,我們要實現(xiàn)人生價值,必須走出拜金主義、享樂主義的誤區(qū)。

  10、社會主義、共產(chǎn)主義是人類最崇高、最進步、最科學的理想(理解)

  理想是人生的奮斗目標。

  A.共產(chǎn)主義理想是人類最崇高的理想。這是因為它代表和反映了廣大人民群眾的利益,不是為了少數(shù)人,而是要為全人類謀利益。B.共產(chǎn)主義理想是人類最進步的理想。

  11、崇高理想的作用(理解)

  第一:推動了人類歷史的進步與發(fā)展。第二,崇高理想是我國民族團結(jié)、共同奮斗的精神力量。第三,崇高理想是人生的精神支柱。

  12、在奮斗中實現(xiàn)理想(理解)

  首先,理想源于現(xiàn)實、高于現(xiàn)實。其次,理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。

  艱苦奮斗實現(xiàn)理想。

  (1)艱苦奮斗是優(yōu)良傳統(tǒng)。

 。2)艱苦奮斗的實質(zhì)。艱苦奮斗并不僅是一種艱苦樸素的生活作風。更重要的是一種不畏艱險,自強不息的精神面貌。

  (3)提倡艱苦奮斗,是由我們的基本國情決定的。

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