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深挖井·廣蓄水·巧轉(zhuǎn)移
深挖井·廣蓄水·巧轉(zhuǎn)移
——談“如何做到（體現(xiàn)）······”類哲學(xué)主觀題的解題方法及教學(xué)啟示
無(wú)錫市堰橋中學(xué) 徐福亮
近幾年的政治高考試題中，多次出現(xiàn)“如何做到（體現(xiàn)）······”類主觀性試題，因?yàn)樵谠O(shè)問(wèn)中已經(jīng)提供了所用原理，似乎很容易上手，但實(shí)際的結(jié)果卻并不令人滿意，考生往往出現(xiàn)審題錯(cuò)誤。本人在教學(xué)實(shí)踐中處理過(guò)大量這樣的練習(xí)，有一些粗淺的體會(huì)，簡(jiǎn)單概括為“深挖井”、“廣蓄水”、“巧轉(zhuǎn)移”。
一、深挖井，夯實(shí)基礎(chǔ)
近幾年高考主觀性試題答案要點(diǎn)貼近教學(xué)內(nèi)容，文字表述精煉，基本源于教材，貼近教學(xué)實(shí)際。這就要求我們?cè)诮忸}時(shí)做到“深挖井”。所謂“深挖井”，就是首先進(jìn)行審題，找到題眼，直接對(duì)應(yīng)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并根據(jù)首先跳到腦海里的知識(shí)點(diǎn)，深挖下去，寫出基本概念和基本理論，組織答案。
例：“該地區(qū)在脫貧過(guò)程中是怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？”（1997·全國(guó)·38，材料略）。答案要點(diǎn)是：①堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)；②辯證地認(rèn)識(shí)和把握實(shí)際；③正確對(duì)待別人的經(jīng)驗(yàn)；④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
顯然，答案要點(diǎn)①③出自哲學(xué)常識(shí)上冊(cè)P28：主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；要點(diǎn)②對(duì)應(yīng)P29：客觀實(shí)際總是多方面的，如果只抓住某一方面，算不上從實(shí)際出發(fā)。答案要點(diǎn)有如此明顯的對(duì)應(yīng)性，考生卻不能對(duì)號(hào)入座，最后只能將一切從實(shí)際出發(fā)的含義寫出。根本原因就是考生知識(shí)基礎(chǔ)不扎實(shí)，將知識(shí)平面化處理，無(wú)法深入，限制了答題。
根據(jù)“深挖井”的要求，在教學(xué)中教師要按照知識(shí)發(fā)生的順序，設(shè)計(jì)出“如何（做到）體現(xiàn)······”類大題目，整理要點(diǎn)，不斷積累。如教學(xué)第一課時(shí)，設(shè)計(jì)題目“如何體現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一？”，挖好第一口井：①形成與掌握正確的意識(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐獲得成功；②做到主觀與客觀具體的統(tǒng)一；③做到主觀與客觀歷史的統(tǒng)一。在教學(xué)第二課時(shí)設(shè)計(jì)試題“怎樣體現(xiàn)普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)？”（1999·廣東·38），挖好第二口井：①事物是普遍聯(lián)系的；②聯(lián)系是具體的；③要從整體上把握事物的聯(lián)系。設(shè)計(jì)試題“如何體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn)？”，挖好第三口井：①發(fā)展及其方法論意義；②分析事物發(fā)展的原因；③明確事物發(fā)展的狀態(tài)；④看到事物發(fā)展的趨勢(shì)。教學(xué)第五課時(shí)設(shè)計(jì)試題“怎樣才能按客觀規(guī)律辦事？”（1999·全國(guó)·38（3）），挖好第四口井：①尊重客觀規(guī)律；②認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律；③正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將兩者有機(jī)結(jié)合。設(shè)計(jì)題目“怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性？”，挖好第五口井：①能動(dòng)地認(rèn)識(shí)與改造世界；②具備良好的精神狀態(tài)；③按規(guī)律辦事，從客觀條件出發(fā)；④不斷積累正確的主觀因素；⑤立足內(nèi)因，同時(shí)合理利用外因。設(shè)計(jì)問(wèn)題“運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)，說(shuō)明怎樣才能正確發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用？”（1998·全國(guó)·38），挖好第六口井：①學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)理論；②做到理論和實(shí)際緊密結(jié)合；③要根據(jù)實(shí)際的變化發(fā)展來(lái)運(yùn)用理論；④發(fā)展和深化理論。
這樣，在挖“坑”的過(guò)程中注意了坑的深度，也就挖出了“井”，從而蓄備了用之不竭的清泉。這樣才能使考生面對(duì)考卷，思路如泉水般涌動(dòng)。
二、廣蓄水，抓好知識(shí)聯(lián)系
高考強(qiáng)調(diào)考查知識(shí)內(nèi)容的綜合性，要求考生能綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析評(píng)論有關(guān)事實(shí)或現(xiàn)象。試題設(shè)計(jì)的綜合性有所加強(qiáng)，突出了對(duì)綜合能力的測(cè)試。賦分規(guī)定做了重大改革，更加突出了對(duì)考生綜合能力和創(chuàng)新思維的考查，要求從多角度加以闡述，而不是教材現(xiàn)成觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單搬用。這就要求在“深挖井”的同時(shí)做到“廣蓄水”。所謂“廣蓄水”，就是在首先跳到腦海里的知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，思考和它相聯(lián)系的知識(shí)，找出相關(guān)原理，繼續(xù)組織答案。
還以上題為例，答案要點(diǎn)③和④涉及第四、第五課的原理，似乎不易想到，但如果仔細(xì)分析其內(nèi)在聯(lián)系就不足為奇了，因?yàn)槭紫纫紤]內(nèi)因這一事物發(fā)展的關(guān)鍵、源泉、根本動(dòng)力，才能做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀相統(tǒng)一，達(dá)到實(shí)事求是，認(rèn)識(shí)和改造世界。而這又離不開(kāi)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。
這就啟示我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中，要以某一個(gè)社會(huì)問(wèn)題為主題展開(kāi)綜合闡述，有意識(shí)地訓(xùn)練思維的整體性和邏輯性，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
首先是哲學(xué)板塊內(nèi)部知識(shí)之間，特別是核心原理之間的聯(lián)系。
唯物論中，為解決“如何體現(xiàn)唯物論原理的？”這類題，要理清下列關(guān)系：一切從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的關(guān)系；按客觀規(guī)律辦事和實(shí)事求是的關(guān)系。從而明確一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、按客觀規(guī)律辦事三者是高度一致的，集中到一點(diǎn)就是主觀和客觀的具體的、歷史的統(tǒng)一。
辯證法中，為解決“如何體現(xiàn)辯證法原理的？”這類題，要理清矛盾、聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系。例如：“根據(jù)材料一、材料二，運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)觀點(diǎn)分析江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)�！保�2004·江蘇·39（3））。答案要點(diǎn)就包括聯(lián)系、發(fā)展和矛盾分析法中的一分為二、抓主流。
認(rèn)識(shí)論中，為解決“如何體現(xiàn)認(rèn)識(shí)論原理的？”這類題，要理清認(rèn)識(shí)論中的核心原理：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、認(rèn)識(shí)是發(fā)展的、創(chuàng)新原理。如“從對(duì)DDT認(rèn)識(shí)的發(fā)展中，我們可以得到什么哲學(xué)認(rèn)識(shí)論啟示？”（2000年·保送·7（6））、“人們對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)的變化體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？”（2003·全國(guó)·38（2）），就是運(yùn)用了以上的原理組織答案的。
三觀中圍繞社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（歷史唯物主義原理），理清下列關(guān)系：社會(huì)存在和價(jià)值觀、正確的價(jià)值觀、集體主義價(jià)值觀、人生的真正價(jià)值、崇高的理想、群眾路線等的關(guān)系等，從而解決“如何體現(xiàn)認(rèn)識(shí)論原理的？”這類題。例如：“它體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪些觀點(diǎn)？”（2004·全國(guó)·38（1）②），答案就是使用了堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀、人民群眾是實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者這兩個(gè)原理。
其次，構(gòu)建起板塊間知識(shí)聯(lián)系的框架，加強(qiáng)知識(shí)板塊的貫通。
試題“怎樣做到一切以條件、地點(diǎn)和時(shí)間為轉(zhuǎn)移？”使我們認(rèn)識(shí)到唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。又如試題“如何體現(xiàn)唯物論和辯證法的統(tǒng)一的？”，明顯考查考生對(duì)知識(shí)聯(lián)系的掌握。
最后，構(gòu)建起整個(gè)哲學(xué)知識(shí)聯(lián)系的大板塊。
從整體上來(lái)看，最具聯(lián)系的原理有：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、矛盾的特殊性原理、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（歷史唯物主義觀點(diǎn)）等。這些原理主要用于解決“上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)原理，是如何體現(xiàn)的？”這類問(wèn)題。
這樣的知識(shí)構(gòu)建，就是挖出深井后，又多挖了深井，并使井井相通，讓一切能夠灌溉的源泉充分涌動(dòng)，才不至于一眼清泉難灌廣袤之干土，從而保證水分充足，禾苗茁壯。
三、巧轉(zhuǎn)移，把好審題關(guān)
抓住了知識(shí)聯(lián)系，不僅增加了解題的角度，更重要的是還可以提供解決難題的突破口，通過(guò)思維的轉(zhuǎn)移，對(duì)知識(shí)進(jìn)行遷移和轉(zhuǎn)化，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)靈活地分析、解決具體問(wèn)題。這就是“巧轉(zhuǎn)移”。
例：“怎樣做到解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一？”。面對(duì)此題，考生往往由于缺乏理論知識(shí)的儲(chǔ)備及對(duì)知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的把握，將“怎么樣？”審成了“是什么？”，大談解放思想與實(shí)事求是求是的辯證關(guān)系，造成失分。實(shí)際上只要把握住解放思想、實(shí)事求是與按規(guī)律辦事，與一切從實(shí)際出發(fā)的關(guān)系，即三者統(tǒng)一于“主觀與客觀的統(tǒng)一”，再加上各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的深化內(nèi)容，問(wèn)題迎刃而解：①立足于本地實(shí)際（主觀與客觀具體的統(tǒng)一）②轉(zhuǎn)變思想觀念（主觀與客觀歷史的統(tǒng)一）③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
這種思維的轉(zhuǎn)移同樣表現(xiàn)在板塊之間，如問(wèn)“上述材料體現(xiàn)了哪些原理，是如何體現(xiàn)的？”，如果可以用到一切從實(shí)際出發(fā)，則肯定可以談具體問(wèn)題具體分析、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。但是如果題目限定了范圍，則不可照搬照抄，以致要點(diǎn)撒得太大，而應(yīng)該改頭換面，靈活處理。比如問(wèn)：“運(yùn)用認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，談如何使自己的思想適應(yīng)變化發(fā)展的新形勢(shì)？”，一般來(lái)說(shuō)，肯定會(huì)用到實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理，但認(rèn)識(shí)在唯物論中就是意識(shí)，所以可以考慮將物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系靈活滲透進(jìn)去。同時(shí)要注意打好擦邊球，因?yàn)橐顾枷腚S著形勢(shì)的變化發(fā)展離不開(kāi)解放思想，所以可以運(yùn)用解放思想、實(shí)事求是的原理。這樣，答案要點(diǎn)就全面了：①在實(shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展；②在正確思想理論的指導(dǎo)下去適應(yīng)變化發(fā)展的實(shí)際，做到認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中的實(shí)際具體的、歷史的統(tǒng)一；③解放思想、實(shí)事求是，對(duì)待科學(xué)理論一要堅(jiān)持，二要發(fā)展。
在教學(xué)中，教師要注重加強(qiáng)審題訓(xùn)練。通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，使學(xué)生在解題時(shí)通過(guò)巧妙的轉(zhuǎn)移，完善答案。
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