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淺談啟發(fā)式在政治教學(xué)中的應(yīng)用
淺談啟發(fā)式在政治教學(xué)中的應(yīng)用
啟發(fā)式是現(xiàn)代中學(xué)思想政治教學(xué)的基本方法，在教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式，就要求教師發(fā)揮主導(dǎo)作用（啟）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性（發(fā)），使學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)和思考來提高分析問題的能力和認(rèn)識水平。正如葉圣陶先生說的：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)”，“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆受”。
啟發(fā)式的運(yùn)用是為了糾正傳統(tǒng)的政治教學(xué)中注入式的弊病，也就是教師講得太多，把學(xué)生當(dāng)作容器，一味地進(jìn)行灌注，把書本知識“灌”給學(xué)生就算完成教學(xué)，這種教學(xué)方法沒有正確地處理教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的關(guān)系。運(yùn)用啟發(fā)式就要把單純的“教師講，學(xué)生聽”變?yōu)橛蓪W(xué)生獨(dú)立自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而變“單純傳授知識”為注重學(xué)生的智力發(fā)展和能力培養(yǎng)，逐漸改變傳統(tǒng)教育中“高分低能”的畸形教育現(xiàn)象。實(shí)踐證明，在中學(xué)思想政治課教學(xué)中堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，積極組織學(xué)生參加豐富的社會(huì)實(shí)踐，精心組織學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的課堂討論等活動(dòng)，對開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)、提出和解決問題的能力是有十分積極的意義的。下面我就淺談自己在多年來的教學(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì)。
第一、在教學(xué)過程中巧設(shè)疑難，激發(fā)學(xué)生思考分析問題。
古人云：學(xué)起于思，思源于疑，大疑則大進(jìn)。這是有道理的。
高深設(shè)疑是教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生思維的一種切實(shí)有效的方法，有人認(rèn)為，政治課的教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上就是生疑——質(zhì)疑——釋疑的過程，在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，學(xué)生通過質(zhì)疑、釋疑，解決了矛盾，就能從未知到已知，從知之不多到知之較多，從而不斷地獲得新的知識。可見，設(shè)疑在啟發(fā)式教學(xué)中是非常重要的一個(gè)手段，關(guān)鍵在于如何設(shè)疑，何處、何時(shí)設(shè)疑才能做到“精”“巧”。我在設(shè)疑中注意到了這幾點(diǎn)：
首先，要把握好疑點(diǎn)，不要老提出那些只讓學(xué)生作簡單的判斷式回答的問題，如“對不對”、“是不是”、“應(yīng)不應(yīng)該”等。切忌無痛呻吟的什么都議一議，要議的問題必須有價(jià)值，用議作為理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵。
其次，提問要把握好度，范圍不要太寬，難度不要太大，原則上“只要學(xué)生一跳，就能摘到桃子”提問要緊扣中心，突出重點(diǎn)，解決疑難，避免多而雜，以影響教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)。
再次，設(shè)疑的內(nèi)容要巧，方法要巧，要善于啟迪學(xué)生思維，不李拘泥于讓學(xué)生只會(huì)從書本上找出答案照讀，避免出現(xiàn)“不求甚解”的現(xiàn)象。
設(shè)疑要做到以上這幾點(diǎn)，這就要求教師必須注意針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)，生活經(jīng)驗(yàn)和接受水平，掌握學(xué)生的思想實(shí)際，學(xué)習(xí)學(xué)，工作與生活實(shí)際，有意識地為學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑難，解決疑難提供橋梁，引導(dǎo)他們掌握解決問題的鑰匙，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，活躍學(xué)生的思維。比如，我在講到“尊重科學(xué)，反對迷信”這一內(nèi)容時(shí)，針對同學(xué)們對宗教迷信的模糊認(rèn)識，我提出了兩個(gè)問題，一是迷信是怎么產(chǎn)生的，它是從來就有的嗎？二是宗教認(rèn)為上帝是萬能的，那么萬能的上帝能不能造出一塊他自己舉不起的石頭呢？那么通過一問題的思考解答，就剝?nèi)チ俗诮堂孕派衩赝庖�，這是人類愚昧無千的產(chǎn)物和表現(xiàn)，第二問題的設(shè)置是很巧妙的，是一個(gè)二難命題，不論對它作出肯定的回答，都要導(dǎo)致否定上帝的“萬能”，上帝是人造的，這就進(jìn)一步地提高了同學(xué)們的思維認(rèn)識，澄清了一些模糊的看法，那么我們設(shè)疑啟發(fā)的目的也就達(dá)到了。
第二、在教學(xué)中列舉實(shí)例啟發(fā)
政治課的特點(diǎn)是理論性較強(qiáng)，抽象思維較多，這就需要教師
在教學(xué)中善于列舉實(shí)例，化抽象為具體，使同學(xué)們從具體、生動(dòng)的事例中得到啟示，理解抽象的概念和原理，教師列舉的事例要力球恰切、有趣、有新意，并有針對性，只有這樣才能吸引學(xué)生，啟發(fā)他們學(xué)習(xí)思維。
恰切是指例子要中肯，所舉的例子要和說明的觀點(diǎn)、問題一致，不要牽強(qiáng)、硬套，比如在講愛國并不能因祖國的暫時(shí)落后、貧窮為條件時(shí)，我列舉了我國的許多在國際上享有盛譽(yù)的科學(xué)家、學(xué)者象李四光、丁潔瓊、華羅庚、錢學(xué)森放棄國外優(yōu)厚的物質(zhì)享受，高薪聘請等待遇，毅然沖破國餐重重阻撓，回到祖國的懷抱，投身于祖國的建設(shè)。從而有力地說明了愛國并不是有條件的，并不是要等到祖國富了才熱愛。
新鮮有趣就是指所舉的例子內(nèi)容要新，時(shí)間要近，時(shí)代感要強(qiáng)，要生動(dòng)、耐人尋味，更多地反映當(dāng)代世界的人和事，反映當(dāng)前國內(nèi)、國際形勢和我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等新成就。比如在海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)后，引起了世界的觀注，同學(xué)們都相當(dāng)關(guān)心，褒貶不一，抓住同學(xué)們這種學(xué)習(xí)熱情和思想上的模糊認(rèn)識，我在課堂上給同學(xué)們闡明了海灣危機(jī)的起因、本質(zhì)、美國出兵海灣的目的所在及我國對海灣局勢的基本立場、態(tài)度，從而說明當(dāng)維持世界和平的必要性及我國外交政策的正確性，讓同學(xué)們真正地認(rèn)識到美國充當(dāng)“世界警察”的真正意圖。
舉例還要有針對性，針對課文中的基本概念、原理、觀點(diǎn)、特別是重、難點(diǎn)知識，針對當(dāng)前黨的理論、路線、方針和政策，尤其是針對我國社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，作到有的放矢，才能使學(xué)生切實(shí)地感受，真正地愛到啟發(fā)，避免空洞地說教，從而在具體、生動(dòng)的事例中提高認(rèn)識水平和分析能力。
第三、啟發(fā)式教學(xué)要伏、做到“啟”而有“發(fā)”，收到效果，就要在課堂上留給學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表意見的余地。
“啟”和“發(fā)”是相輔相成的因果 關(guān)系，沒有教師的“啟”，就不會(huì)有學(xué)生的“發(fā)”，“啟”是前提條件，“發(fā)”是必然結(jié)果，一般來說，通過教師的“啟”學(xué)生躍躍欲試，心里明白就是成功的，反之，教師雖“啟”了，學(xué)生依然如故，沒有反映，變是失敗的，所謂“留；有余地”，就是要讓學(xué)生有獨(dú)立思考的時(shí)間，有提出問題，發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，要給學(xué)生提供必要的材料，比如，在講到《熱心助人》這一課時(shí)，我談到了不少助為樂的道理和許多熱心助人的感人故事，比如象張華舍身救老農(nóng)的事跡，也許有的同學(xué)會(huì)想，可惜我當(dāng)時(shí)不在場，否則我……那么我提出一個(gè)問題就是“假如你在現(xiàn)場……”，讓大家討論兩分鐘后回答，一下子大家的興趣都高漲起來，互相討論，踴躍發(fā)言，有人說去報(bào)告，有人說自己沒力救人，也有人說跳下去救人等等，通過了講座使同學(xué)們深刻地認(rèn)識到熱心助人是不講條件的，要付出犧牲和代價(jià)的，據(jù)此我又提出了一個(gè)問題“即使我不在現(xiàn)場……”讓大家課后思考，談出自己的想法，通過這兩個(gè)問題的思考和討論他們對所學(xué)的內(nèi)容認(rèn)識就更深刻了，也真正從討論中提高認(rèn)識。
總之，要做到“啟”而有“發(fā)”就要打破者教師“包打天下”、“一講到底”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，實(shí)行讀、議、講、練相結(jié)合，這樣既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，在教學(xué)過程中，我覺得這是一條比較行之有效的啟發(fā)式教學(xué)方法。
第四、利用音像直觀啟發(fā)
所謂直觀啟發(fā)就是讓學(xué)生直接觀看具體形象工東西，來加深課文理論的理解，其實(shí)是啟發(fā)學(xué)生由感性到理性認(rèn)識事物的過程，簡單來說就是根據(jù)內(nèi)容需要，把電視機(jī)、錄音機(jī)等電化教育手段帶進(jìn)課堂，把教師單一口授變?yōu)槎喾N方法、手段的交叉使用，互相配合，以期達(dá)到最優(yōu)化的效果。人們對常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生看電影或電視時(shí)注意力很集中，記憶效果也很好，原因之一，就是因?yàn)殡娪八囆g(shù)形、聲并俱，能引起人們的興趣和注意，電視機(jī)、錄音機(jī)進(jìn)入課堂，經(jīng)實(shí)踐證明是深受同學(xué)們歡迎的。由于條件限制我只初步嘗試把錄音機(jī)帶進(jìn)了課堂，效果是比較良好的，比如在講“愛戴父母”這一內(nèi)容時(shí)，上課始我就先播放了幾首歌，象《燭光里的媽媽》、《媽媽的吻》等，讓學(xué)生聽后簡單地談自己的感受。那優(yōu)美、覺悟的曲調(diào)中，抒發(fā)了兒女對母親的無限熱愛的思想感情，大家在這優(yōu)美的音樂中也受到了深深感染和啟迪，在這樣的氣氛、情景中，很容易引入了課文的內(nèi)容，也增強(qiáng)教師語言的感染力和說服力。此外，利用影視這一聲形并俱的藝術(shù)進(jìn)行感性到理性的直觀啟發(fā)，效果也是顯著的，比如學(xué)校組織觀看《焦裕祿》這部電影，熒幕上焦書記不計(jì)較個(gè)人得失、任勞任怨、埋頭苦干的形象深深地打動(dòng)了同學(xué)們的心，使大家在這具體、生動(dòng)的形象中受到了很好的教育，所發(fā)，我講到“人民勤務(wù)員”這一內(nèi)容時(shí)，大家都比較容易理解和接受，這樣，借助熒幕生動(dòng)形象，既加深了學(xué)生對課本理論的理解，又能避免簡單的政治說教，加強(qiáng)可信度和真實(shí)性，克服學(xué)生思想中的“逆反心理”。這一點(diǎn)在現(xiàn)在的思想教育中是比較有效的手段，也是需要我們進(jìn)一步挖掘運(yùn)用的現(xiàn)代化教育手段。
總之，在政治課教學(xué)中貫徹啟發(fā)式原則，啟發(fā)學(xué)生活躍思維的形式是多種多樣的，不能恪守一種教學(xué)方法，必須根據(jù)課堂氣氛、學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，掌握知識的情況和內(nèi)容等，選擇最佳的方法，以達(dá)到最好的效果。以上我僅談自己在貫徹啟發(fā)式教學(xué)中的一些粗淺體會(huì)，以求拋磚引玉之效，希望各位教師指教。
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