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以學生發(fā)展為本 走德育創(chuàng)新之路
以施洋烈士命名的市級革命傳統(tǒng)教育示范學校??湖北省竹山縣寶豐鎮(zhèn)(施洋)中心學校,近幾年來,緊緊抓住德育這條鮮活的“生命線”，走出了一條“不求人人升學，但求個個成才”的以人為本辦學之路，充分挖掘利用人文資源，做到四個結合，拓展德育工作新思路，續(xù)寫德育新篇章，取得了良好的社會效益。 一、挖掘人文資源，構建德育網(wǎng)絡 寶豐鎮(zhèn)（施洋）中心學校原名“寶豐小學”，創(chuàng)辦于1935年，為切實加強對學生進行德育教育，充分挖掘利用人文資源，不斷豐富德育教育的新內(nèi)容，拓寬德育發(fā)展空間，我校于1997年秋籌資17萬元，興建“施洋烈士紀念館”，99年夏施洋誕辰一百一十周年之際正式掛牌，學校也正式更名為“施洋小學”。現(xiàn)更名為寶豐鎮(zhèn)(施洋)中心學校。館前立施洋銅像一尊，館內(nèi)施洋“聚脂復活”半身像一尊，收藏施洋烈士生前辦公用三人坐滕椅一把，“湖北省工團聯(lián)合會”會旗一面，京漢鐵路各站分布圖一幅。施洋烈士事跡歷史圖片分“家世、求學時代、律師生活、救國運動、凜然捐軀、身殉名存”六個部分，共有圖片133幅，仿烈士《獄中七日記》詩一首和毛澤東、朱德題詞各一幅，整理收集德育教育活動影集30本、圖片1800余幅，德育教育書籍1500余冊。 光榮的革命傳統(tǒng)滋潤著我校的教育事業(yè)，在挖掘人文資源的同時，我校著力構建了德育網(wǎng)絡，建立了一支以黨支部為核心，政教處為龍頭，年級組為基本單位，班主任為骨干，少先隊 、學生密切配合的德育工作隊伍，聘請了縣、鎮(zhèn)人大代表、優(yōu)秀學生家長為德育工作評議員，成立了家長委員會，并制作家長信息反饋表，定期召開家長會，與家長共同探討德育教育問題。同時，學校還和校園周邊的一些單位及個體戶簽訂了德育責任協(xié)議書。構建學校、家庭、社會三位一體的德育教育網(wǎng)絡，學校不再是“孤軍奮戰(zhàn)”，避免了德育工作的單一性，拓寬了德育工作的途徑，為開展豐富的德育教育提供了堅強的組織保障。 學校的德育教育基地建成之后，每年都要舉辦德育教育報告會6次、法制教育講座4次、清明掃墓1次、烈士墓前宣誓1次、“烈士在我心中”等專題演出4次。截止目前已累計接待各類人士參觀人次達10萬人次，原副省長王少階、省教育廳長路鋼等領導先后8次深入我校視察工作，對我校充分利用人文教育資源對學校進行德育教育的作法給予了高度評價，也受到了社會的廣泛贊譽。 二、利用人文資源，抓好“四個”結合 德育工作是一項復雜而艱巨的工程，單靠熱情和干勁是做不好的。對學生的教育，要研究方式方法。于是我們組織教師在總結、交流德育工作先進經(jīng)驗的同時，把好的工作方法付諸實踐，把“如何開展德育實踐創(chuàng)新”，作為德育教育的一個子課題進行研討。課題組成員充分利用學�，F(xiàn)有的人文資源，具體做到了“四個”結合 ： 一是將德育創(chuàng)新與公民道德建設的學習相結合。加強公民道德建設是一項長期而緊迫的任務,面對新形式下道德建設的特點和規(guī)律,抓住有利條件,從娃娃抓起,讓中華民族幾千年積淀下來的優(yōu)良傳統(tǒng)道德,在下一代身上得到繼承和發(fā)揚。針對社會的一些領域和一些地方道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義有所滋長,見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生,不講信用、欺騙欺詐成為社會公害,獨生子女普通存在在家依賴父母,過著“衣來伸手,飯來張口”的小王子生活,在集體中更多表現(xiàn)出來的是自私性……這些問題如果不得到及時有效解決,必然損害社會經(jīng)濟發(fā)展秩序。面對這些問題,我們在堅持貫徹小學生日常行為規(guī)范,加強校紀校規(guī)的同時,在內(nèi)容上以《品德與生活》、《品德與社會》課為陣地,滲透公民道德建設綱要的學習與實踐;在形式上,以施洋烈士紀念館為陣地,宣講烈士的崇高道德思想和正義精神;在方法上,我們通過講**故事、組織觀看革命故事影片、自編自演小節(jié)目、親自參與適當?shù)纳a(chǎn)勞動和社會實踐等活動,把學會合作、樂于助人的思想貫穿于各種具體的道德規(guī)范之中,積極引導他們以熱愛祖國、報效人民為最大光榮,以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱,大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德,增強了學生的社會責任感,學生充滿愛心，與他人相容，善于合作，團結友愛。2003年12月，該鎮(zhèn)水田小學校長湯建設突發(fā)重病，急需手術治療，因手術費用太高，湯校長只能躺在醫(yī)院的病床上呻吟，學校師生知道這一情況后，少先大隊部立即倡導開展捐贈活動。中心學校校長劉自然帶頭捐款200元，教師和學生共捐款12215.2元。全體師生還為特困生捐衣426件,為扶貧聯(lián)系點捐化肥2噸、捐現(xiàn)金1328元。學校還將園林路作為德育教育一條街，組織師生清掃路面，為兩旁的150棵香樟樹掛牌養(yǎng)護，學生在愉快的勞動中不僅體驗到勞動的艱辛，更享受到為人民服務的快樂，還磨煉了意志，陶冶了情操，真正讓學生在一次次活動中學會了做人。 二是將德育創(chuàng)新與文明校園創(chuàng)建相結合。針對兒童特點,竹山縣精神文明建設辦公室在3??18歲的少年兒童中開展了“小公民”道德建設活動,主陣地就在校園。我們一手抓德育創(chuàng)新實踐活動,一手抓精神文明建設,將德育創(chuàng)新與文明校園的創(chuàng)建緊密結合。學校每學期都 要開展“十佳教師”、“十星級班集體”、“十星級學生”的評選活動, 每月都 要開展一次豐富多采、內(nèi)容健康向上的文化體育活動，每周都要舉辦一次以愛國主義、集體主義、科學人生觀、法制教育為主題的班隊活動,每日以值周教師、班主任、學生干部為主地檢查一次學生的儀表、行為規(guī)范,促使學生追求自我完善，獲得整體全面發(fā)展，培養(yǎng)其人文氣質(zhì)和科學精神。分層次、分步驟地引導學生由低向高、腳踏實地地從基本道德規(guī)范向較高的道德追求邁進。學校師生自編50多首德育創(chuàng)新教育“三字經(jīng)”、兒歌，收到良好的教育效果，如題為“爭做環(huán)保小標兵”的常規(guī)兒歌是： 小學生，要記清，從小就要講衛(wèi)生。 清早起，出房門，對著鏡子看全身： 內(nèi)外衣服理得體，頭梳整齊臉洗凈。 刷牙天天要堅持，口氣清新無牙病。 出門之前再留步，千萬莫忘戴領巾。 平日里，要四勤：勤洗頭、勤洗澡， 勤剪指甲衣洗凈，每月理發(fā)顯精神。 走進教室先開窗，通風換氣身體棒。 再看地面和桌凳，灑水掃凈擺齊整。 講臺門窗天花板，收拾干凈爽人眼。 室內(nèi)干凈精神爽，學習活動才順當。 清潔區(qū)，要狠抓，每天三掃三檢查。 切記垃圾不亂扔，美好環(huán)境靠大家！ 靠大家��！ 這些師生自編的“三字經(jīng)”和兒歌，通俗易懂，瑯瑯上口，教育性強。同時，在文明校園的創(chuàng)建過程中，學校以年級為單位，低年級側重常規(guī)紀律和學習習慣的培養(yǎng)，中年級側重基礎禮儀的訓練，高年級側重思想和道德素質(zhì)的訓練。學生用**為榜樣來激勵自己,以爭當“十星級學生”為目標來約束自己，養(yǎng)成了做文明小公民的自覺性和主動性。學校從小事入手，從點滴入手，把有效的教育活動具體抓、時時抓、事事抓。革命傳統(tǒng)教育與文明校園的建設的緊密結合,推動了當?shù)厣鐣木裎拿鹘ㄔO,一個“當學生愛戴的老師、做百姓尊敬的校長、辦社會滿意的教育”的文明校園氛圍日趨濃厚。 三是將德育創(chuàng)新與校本課程的開發(fā)相結合。我校在德育教育活動中，緊緊抓住施洋烈士這個鮮活的人文教育資源，組織師生收集、學習施洋大律師的英雄事跡，身臨紀念館翻閱館內(nèi)收藏的老區(qū)教育書籍,收看電視劇中的歷史片,編小故事,舉辦“烈士在我心中”的專題演出,發(fā)放革命傳統(tǒng)教育宣傳資料,舉辦革命傳統(tǒng)教育報告會，開展法制教育，清明節(jié)為烈士家屬掃墓，少先隊員在烈士墓前宣誓、重溫誓詞，接待參觀施洋紀念館的各類人士……從中積極挖掘革命傳統(tǒng)教材中的教育因素,結合各學科教材中的德育教育內(nèi)容,編地方教材,在教學中結合學生的特點巧妙地滲透德育教育,使學生形成集體主義的價值取向，樹立以為人民服務為核心的集體主義價值觀。五年級的一位學生懷著無比悲憤的心情,讀了《施洋大律師》這本厚重的故事書后,掩卷沉思,他不僅被施洋烈士拯救貧弱的愛民心、救災恤鄰的菩薩心、力仗人間正義的愛國心深深打動,而且對反動軍閥的殘忍更是恨之入骨,他在一次“獻愛心”活動中說:“比起革命**,我們?yōu)閲�、為社會多奉獻一點,算得了什么?” 四是將德育創(chuàng)新與現(xiàn)代國防教育相結合。根據(jù)青少年違法犯罪有增無減的現(xiàn)狀，加上國際風云變幻莫測，學校將德育創(chuàng)新與國防教育緊密結合,在地方課中增設國防教育,定期請司法干警來校上法萄Хㄑ芯肯冉?ノ弧�、“�??舴⑹澆萄а芯肯冉?ノ弧�、“�?筆“踩?拿饜Ｔ啊�、“�?呤薪逃?萄Ч芾硎痙堆?！薄?女媧山下，棵棵幼苗，茁壯成長;施洋故里，德育花朵，處處飄香。該校將繼續(xù)大力弘揚施洋烈士精神，努力探索新時期開展德育創(chuàng)新工作的新途徑、新方法，用愛心譜寫德育工作新篇章 .
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