集體主義道德的補(bǔ)償規(guī)范與補(bǔ)償制度

 






　　集體主義道德內(nèi)在地包含著補(bǔ)償規(guī)范，這一規(guī)范必然而且應(yīng)當(dāng)在各種現(xiàn)實(shí)具體的制度中得到體現(xiàn)。利益的補(bǔ)償包括物質(zhì)利益的補(bǔ)償，也包括精神利益的補(bǔ)償，二者缺一不可；在不同的具體道德環(huán)境里應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際需要各有側(cè)重。在很多情況下，物質(zhì)利益補(bǔ)償制度的缺位嚴(yán)重阻礙著集體主義道德的實(shí)行。我們知道，倫理學(xué)的基本問(wèn)題 就是利益與道德的關(guān)系問(wèn)題。講道德，決不意味著道德行為者不食人間煙火，決不意味著道德行為者沒(méi)有絲毫現(xiàn)實(shí)利益的需要；講利益，也決不意味著求利者可以置道德于不顧，利益的追求應(yīng)當(dāng)而且必須符合所在社會(huì)的道德規(guī)范。道德與利益之間的關(guān)系不是“非此即彼”的，而是可以兼容共存的。

　　集體主義道德的補(bǔ)償規(guī)范與利益補(bǔ)償制度（包括物質(zhì)利益）的確立是“真實(shí)的集體”的必然要求。根據(jù)馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中的論述，由于克服了一切私有制社會(huì)中少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的統(tǒng)治、剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間根本利益的對(duì)抗，建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的集體就成為個(gè)人與集體相互和諧與統(tǒng)一的集體即“真實(shí)的集體”，這樣的集體是個(gè)人出于自己的利益和發(fā)展的需要而形成的自由的社會(huì)聯(lián)合。真實(shí)的集體不但是要求其成員為集體的發(fā)展作出貢獻(xiàn)乃至犧牲的集體，而且也是充分實(shí)現(xiàn)和保障集體成員個(gè)人正當(dāng)利益的集體，是讓集體成員產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感的集體。在真實(shí)的集體里，由于個(gè)人利益與集體利益的根本一致，集體利益相對(duì)于個(gè)人利益的優(yōu)先性使得集體在遭遇集體利益和個(gè)人利益的對(duì)立沖突時(shí)，集體有權(quán)利要求個(gè)人為此而犧牲自己正當(dāng)合理的個(gè)人利益；但集體在享有這一權(quán)利的同時(shí)，理應(yīng)承擔(dān)起集體對(duì)個(gè)人——為集體的利益而犧牲了自己正當(dāng)利益的個(gè)人——所應(yīng)盡的義務(wù)。因此，集體主義的道德內(nèi)在地包含了補(bǔ)償?shù)牡赖乱?guī)范，集體主義道德的補(bǔ)償規(guī)范會(huì)自覺(jué)地在生活實(shí)踐中為作出犧牲的個(gè)人提供物質(zhì)利益的補(bǔ)償。只有充分發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)集體主義道德的補(bǔ)償規(guī)范的作用，才能圓滿地解決集體利益與個(gè)人利益的矛盾對(duì)立，使這兩者真正得到和諧，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。只要我們從實(shí)際出發(fā)，在各項(xiàng)制度的建設(shè)中充分體現(xiàn)出集體主義所應(yīng)有的補(bǔ)償規(guī)范的要求，就能夠使集體主義道德在現(xiàn)實(shí)中得到全面徹底的實(shí)行，社會(huì)主義和諧社會(huì)就能夠在各個(gè)方面得到體現(xiàn)。

　　集體主義道德的利益補(bǔ)償制度是按照集體主義道德的內(nèi)在要求建立起來(lái)的具有廣泛性的社會(huì)制度。用現(xiàn)代倫理學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是我們?cè)谶M(jìn)行制度改革、制度設(shè)計(jì)和創(chuàng)新時(shí)要體現(xiàn)集體主義的制度倫理，要使得全社會(huì)的各種組織或集體，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的、體育衛(wèi)生的或其他性質(zhì)的組織或集體，都必須在其各自的具體規(guī)章或制度中體現(xiàn)出集體主義道德對(duì)個(gè)人為集體所作出的犧牲給予相應(yīng)的、應(yīng)有的補(bǔ)償要求。在當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手利益補(bǔ)償制度的建設(shè)。

　　首先，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)集體主義道德的補(bǔ)償性教育，使大多數(shù)社會(huì)成員充分認(rèn)識(shí)到：當(dāng)個(gè)人為集體作出重大犧牲甚至獻(xiàn)出寶貴的生命時(shí)，與此相關(guān)的集體應(yīng)當(dāng)為之給予相應(yīng)的物質(zhì)利益與精神利益的雙重補(bǔ)償，這是集體對(duì)個(gè)人所應(yīng)盡的義務(wù)。這樣，才能形成良好的道德氛圍，集體主義道德才能在全社會(huì)得到普遍實(shí)行。

　　其次，在集體主義道德補(bǔ)償規(guī)范的指導(dǎo)下，各地區(qū)、各部門、各單位可以在各項(xiàng)制度的改革、設(shè)計(jì)和創(chuàng)新上先行嘗試，為全社會(huì)充分體現(xiàn)集體主義道德補(bǔ)償規(guī)范的各項(xiàng)制度的普遍推廣和完善積累經(jīng)驗(yàn)。

　　最后，制定相關(guān)的法律法規(guī)。法律保障是最根本的保障，為了弘揚(yáng)正氣，必須通過(guò)法律的手段來(lái)鼓勵(lì)和保護(hù)見(jiàn)義勇為者。通過(guò)法律手段，可以大大強(qiáng)化公眾在實(shí)踐中見(jiàn)義勇為的行為的踐行程度。我認(rèn)為，即便見(jiàn)義勇為者不主動(dòng)要求受益者給予補(bǔ)償，法律也可以責(zé)令受益者或單位主動(dòng)給予見(jiàn)義勇為者以相應(yīng)補(bǔ)償，使受益者或單位給予見(jiàn)義勇為者以補(bǔ)償成為受益者的法定義務(wù)。有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)在各自的職權(quán)范圍內(nèi)制定相應(yīng)的法律法規(guī)，從法律制度上確保見(jiàn)義勇為者所應(yīng)得到的利益補(bǔ)償，從而為全社會(huì)形成普遍的集體主義道德實(shí)踐提供根本保障和良好的制度環(huán)境。  

【集體主義道德的補(bǔ)償規(guī)范與補(bǔ)償制度】相關(guān)文章：

試論離婚中補(bǔ)償制度的完善08-12

補(bǔ)償?shù)纳暾?qǐng)書12-02

補(bǔ)償申請(qǐng)書03-29

拆遷補(bǔ)償協(xié)議08-24

拆遷補(bǔ)償協(xié)議03-25

房屋拆遷補(bǔ)償協(xié)議08-15

補(bǔ)償申請(qǐng)書15篇03-29

商鋪拆遷補(bǔ)償協(xié)議03-24

補(bǔ)償協(xié)議書04-19

補(bǔ)償金申請(qǐng)書06-19