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做一個“思想者”
思想 2004-09-08 10:27:02
人們賴以支撐自己使之從生物堆里拔地而起的決不僅僅是那根人類特有的脊柱，更有人類所特有的思想。除了思想，我們實在找不到可以笑傲萬物的地方：論奔跑不及獵豹，比魁梧難敵熊羆，飛翔比不上鳥類，潛水遠不及海龜……而使人類成為“宇宙之精華、萬物之靈長”的惟有我們在生物界中獨領(lǐng)風(fēng)騷的思想。無怪乎西哲帕斯卡爾用“一株有思想的蘆葦”來定義人類�！疤J葦”，言其體格上的孱弱，而“思想”才是使我們?nèi)找姀娊〉淖铌P(guān)鍵的法寶。
《世界史綱》的作者韋爾斯曾經(jīng)說過：“整個人類的歷史基本上就是一部思想（思維）的歷史。今天的人類和克羅馬農(nóng)人（舊石器時代晚期新人，歐羅巴人種的祖先之一）之間體質(zhì)和心理上的差別很小；他們本質(zhì)上的區(qū)別就在于插入其間的五百或六百年時間里我們所獲得的心理背景的寬度和內(nèi)容�！彼枷氲牟町惪梢允谷伺c人之間“不可同日而語”，以至于我們往往將史前人類看得更接近于動物。其實，正是滾雪球一般積少成多、由粗趨精的發(fā)展才使得我們?nèi)祟悡碛薪裉爝@般豐富多彩的思想財富。這當(dāng)中有像孔子、柏拉圖、尼采、黑格爾、弗洛伊德、馬克思……這些思想界的巨擘注入的思想精華，也少不了一個個默默無聞的思想者傾注的縷縷心血。而作為人類文明的傳承者、人類思想火炬的交接者的教師在人類思想發(fā)展史上更是起到了推波助瀾的作用。
除了那些“職業(yè)思想家”，我們還常常愛將一個個優(yōu)秀的作家、藝術(shù)家冠以“思想家”的稱號。在我國，最著名的當(dāng)推魯迅先生。他的解剖國民的劣根性以“引起療救的注意”的思想令多少“生活在黑暗的鐵屋子里”的國民警醒。而在教師當(dāng)中，思想家更是不乏其人，孔子便是一個最為杰出的例子。如果沿著中國思想發(fā)展的河道逆流而上，孔子應(yīng)該是屹立在這思想源頭的一道最為璀璨的風(fēng)景。
不知道是不是由于自己的“心比天高”而“命如紙薄”、才高八斗卻無處可售的境遇使得孔老夫子發(fā)出了“述而不作”這一在我看來多少有些憤世嫉俗的高論。所幸的是他的弟子們?yōu)樗粝铝恕墩撜Z》這部頁碼不厚卻博大精深的煌煌巨著，讓后人以之為經(jīng)典去經(jīng)天緯地，去治國安民，以至于影響了一個民族、無數(shù)個世紀(jì)�？鬃討�(yīng)當(dāng)是值得自豪的，因為他的學(xué)說彪炳千古，讓后人難以逾越；可孔子又應(yīng)當(dāng)是可悲的，因為在他的徒子徒孫當(dāng)中，思想幾乎無一高出于己者�！扒喑鲇谒{而勝于藍”這一真理在他的身上卻難以靈驗。反倒是那些背叛了其思想的思想家們在中國思想史上留下了濃重的一筆，像李贄，像魯迅，像毛澤東。也正是他們的出現(xiàn)，才使得我國思想界不被儒教所壟斷，才使我們的眼前有了五彩的絢麗。
這似乎給了我們一個啟示（或稱“教訓(xùn)”）：如果我們信奉某一思想家的學(xué)說到了盲從的地步，乃至于永遠匍匐于他的光環(huán)之下，我們便會迷失自我，失去創(chuàng)新能力，從而只能成為一只思想上的應(yīng)聲蟲，完全黯淡了自身存在的價值，充其量也就是一塊思想的化石。這大概也就是中國在漫長的封建社會中思想總得不到發(fā)展、社會總得不到進步的一個重要原因。
由此，我想到了我們這些孔子的職業(yè)上的后繼者們。我很想問一問我的眾多被譽為“人類靈魂工程師”的同仁們：在工作中你有獨立的思考嗎？你能夠向?qū)W生展示你作為“人師”而不是“經(jīng)師”的獨到之處嗎？你敢于指出我們教育上的弊端并從你自己開始對其作出哪怕一點點的修正嗎？你敢于對連你自己都不敢茍同的“標(biāo)準(zhǔn)答案”提出你的異議嗎？你接受得了學(xué)生與你相悖的觀點嗎？你能為你的學(xué)生獨立思考哪怕得出一個錯誤的答案而喝彩嗎？你“述”而且“作”而且有你自己獨立思考的成果了嗎？一句話：你有自己的思想嗎？
事實上，要回答這些問題并不見得有多么艱難。可現(xiàn)實迫使我們對許多事情往往只能是“我愿，而我不能”。這大概也就是我們的教育需要經(jīng)歷一次次的改革而又總是難以到位的根本原因。我們需要創(chuàng)新的人才，而創(chuàng)新的人才必須有自己的思想。培養(yǎng)這些人才的老師呢？不是更應(yīng)當(dāng)成為一個個思想者嗎？
“我思故我在”，沒有了思想，你還能剩下什么？
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