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走出誤區(qū)，讓CAI在數(shù)學(xué)領(lǐng)域盡顯風(fēng)采
走出誤區(qū)，讓CAI在數(shù)學(xué)領(lǐng)域盡顯風(fēng)采CAI 教學(xué)一改傳統(tǒng)教學(xué)信息負(fù)載少，教學(xué)手段單一等缺陷，以一種全新的教學(xué)手段于當(dāng)今教壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。在數(shù)學(xué)教學(xué)中使用 CAI 技術(shù)，能有力提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)素質(zhì)教育，這是不容質(zhì)疑的。但由于教師認(rèn)識上的偏差，在使用 CAI 輔助數(shù)學(xué)教學(xué)時，也存在著一些誤區(qū)：
誤區(qū)之一：重形式，輕實(shí)效。
有些教師認(rèn)為 CAI 輔助教學(xué)，用比不用好，用得越多越好，以致忽視了教材，教學(xué)方法等因素在教學(xué)中的作用。課堂變成了“電影院”，從講課到練習(xí)，甚至是板書全做成課件，一個接著一個放，弄得學(xué)生眼花繚亂，應(yīng)接不暇。這樣既干擾了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，又破壞了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，教學(xué)效果適得其反。
如：有位教師在執(zhí)教 “相遇問題應(yīng)用題” 時，開始以 CAI 輔助課堂教學(xué)，使學(xué)生直觀形象地理解了相遇問題中 “相向” ， “同時”,“相遇” 三個關(guān)鍵詞的意義，效果較好。但講授過程中卻沒有把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生理解“路程”、“時間”、“速度”三者間的關(guān)系及兩種解法的對比上，而是蜻蜓點(diǎn)水地將制作華美的動畫一幅幅播放給學(xué)生看，把應(yīng)板書給學(xué)生看的“同時、相向、相遇”等知識點(diǎn)也用計(jì)算機(jī)快捷地展示給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生看完“電影”，留在頭腦中的是什么，可想而知。
誤區(qū)之二： 重結(jié)果，輕過程。
如：有位教師在教學(xué)“長方體的認(rèn)識”中 12 條棱的數(shù)法時，用計(jì)算機(jī)將 12 條棱的數(shù)法直觀形象地展示給了學(xué)生，于是學(xué)生很快掌握了 12 條棱按相對位置關(guān)系數(shù)的方法。表面看來效果很好，但仔細(xì)想一想，這樣做恰恰限制了學(xué)生的思維。如果先讓學(xué)生自由數(shù)，在數(shù)的過程中不斷調(diào)整自己的思路，最后學(xué)生會有多種不同的數(shù)法，然后再利用計(jì)算機(jī)演示，讓學(xué)生從中選擇出適合自己的最優(yōu)方法，這樣真正揭示了數(shù)學(xué)知識發(fā)生發(fā)展的過程，既訓(xùn)練了學(xué)生多角度參與解決問題的能力，又發(fā)散了思維，培養(yǎng)了思維的選擇性，豈不更好？
誤區(qū)之三：耗時費(fèi)力，輕理念。
備課是教學(xué)中的重要一環(huán)，要上好一堂課，必須要吃透教材，反復(fù)推敲教案。然而對于大部分教師來說，制作 CAI 課件需投入大量的精力，從而相對減少了鉆研教材的時間。再則，一篇優(yōu)秀的教案需不斷加工。然而，修改起 CAI 課件可不是一件易事。有時甚至為一個細(xì)節(jié)而得修改整個程序，故而造成諸多教師煩于修改課件程序，便放棄了原有的對教案的修改，從而一些先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)理念也因此丟失，這對于課堂教學(xué)來說，無疑是一大損失。
誤區(qū)之四：重程序，輕創(chuàng)新
教師只想著根據(jù)大綱，教材，學(xué)生的實(shí)際（這個實(shí)際是教師在課前掌握的）和教師本人的經(jīng)驗(yàn)在授課前設(shè)計(jì)好 CAI 課件，因此，就帶有一定的主觀性,程序性和被動性。授課時，唯有按 “程序” 引導(dǎo)學(xué)生一步一趨地走，與教師的設(shè)計(jì)一致， CAI 課件才能大顯身手。然而，學(xué)生是活生生的個體，學(xué)生的思維是多元的，有許多是瞬間閃出的火花。盡管課件制作者在制作時也設(shè)計(jì)多種可能性答案，盡最大限度地作周全考慮。但人機(jī)的隔離，人機(jī)的不吻合在教學(xué)中屢見不鮮，學(xué)生的個性由此受到了嚴(yán)重抑制。
誤區(qū)之五：重表象，輕情感。
情感教育是美的教育，在人的發(fā)展過程中，情感因素是關(guān)鍵因素，我們以發(fā)展的眼光看問題，沒有情感的交流，教育也就失去意義。在 CAI 教學(xué)中，師生之間缺少了必要的交流、溝通。教師在鼠標(biāo)、講臺、學(xué)生之間不停忙乎，而更多的學(xué)生則是被計(jì)算機(jī)中的精美圖像所吸引。雖說是激發(fā)了學(xué)生的興趣，但就算是那種由計(jì)算機(jī)發(fā)出的“你真聰明！”、“你真棒！”諸如此類沒有“人”味的語言，對于激發(fā)學(xué)生的情感來說也是機(jī)械的、脆弱的、有限的。確切地說，那種興趣是“非人本主義”思想的引導(dǎo)下所引發(fā)的，對于真正的內(nèi)趨力僅是表面現(xiàn)象，是不完全的。
不難看出，以上這些 CAI 教學(xué)誤區(qū)的存在確實(shí)影響著數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量，所以必須走出誤區(qū)，從根本上改變觀念，真正發(fā)揮 CAI 的作用。那么如何走出誤區(qū)呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面入手：
一、 更新教育觀念：
我國著名電教專家南國農(nóng)先生認(rèn)為：電化教育＝現(xiàn)代教學(xué)思想方法×現(xiàn)代教學(xué)媒體。二者不是相加，而是相乘，無論哪方為零，結(jié)果都會為零。因此，運(yùn)用 CAI 技術(shù)輔助數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們更要加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論的學(xué)習(xí)，真正樹立現(xiàn)代教學(xué)理念，從增強(qiáng)理性認(rèn)識和實(shí)踐操作的結(jié)合上，提高 CAI 輔助課堂教學(xué)的效益。
二、 合理使用媒體
應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，不是為了使用而使用，不應(yīng)搞 “花架子”,不應(yīng)一節(jié)課從頭到尾都用 CAI 而對其他教學(xué)手段不屑一顧，甚至整個一節(jié)課，黑板上一個字也沒有。對于數(shù)學(xué)課而言，教師在黑板上的作圖、證明、推理的過程是必不可少的，有些師通過教師的眼神、動作、語調(diào)等表現(xiàn)出來的，是任何機(jī)器都代替不了的。媒體的選擇應(yīng)實(shí)事求是，哪種媒體方便、直觀、有效，就用哪種媒體。例如：實(shí)踐證明，表現(xiàn)一般事物的靜態(tài)特征時，可用投影或幻燈；表現(xiàn)動態(tài)過程可用錄像或計(jì)算機(jī)；表現(xiàn)一般性文字資料可用小黑板；加強(qiáng)對比性的板書可采用貼絨……根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的媒體，才能充分發(fā)揮多種媒體輔助教學(xué)的優(yōu)勢。
三、 要重視思維過程
數(shù)學(xué)是思維的體操，我們要幫助學(xué)生從抽象的高度去對直觀的圖形作出適當(dāng)?shù)睦斫夂捅匾耐茝V。在用現(xiàn)代教育技術(shù)時，若一味地用演示代替學(xué)生的操作，代替學(xué)生的思維，包辦學(xué)生構(gòu)建知識的過程，那可謂用得不適時。要預(yù)留一些思維的空間給學(xué)生，從而激起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生主動思維，這樣，才能真正提高課堂效益。
四、突出學(xué)生的主體性和個性
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在使用技術(shù)時始終要堅(jiān)持以人為本的原則，如果過分強(qiáng)調(diào)課件的作用，則可能導(dǎo)致學(xué)生思維和推理的單一化、靜止化。因此，我們要盡可能地調(diào)動學(xué)生的主動性，引導(dǎo)學(xué)生最大限度地介入學(xué)習(xí)的全過程，在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)習(xí)知識，理解本質(zhì)，建構(gòu)自己的知識體系，形成自己的思維方式和解決問題的能力。
新興的CAI教學(xué)是時代性強(qiáng)，生命力強(qiáng)的現(xiàn)代教學(xué)手段。在其沖擊下看身邊問題，很多人認(rèn)為，運(yùn)用了CAI教學(xué)手段，便是現(xiàn)代教學(xué)，其實(shí)不然。我們數(shù)學(xué)教師只有吃透現(xiàn)代教育技術(shù)的本質(zhì)，合理使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，揚(yáng)其所長，避其所短，這樣才能真正發(fā)揮出CAI教學(xué)的優(yōu)勢，才能讓CAI盡顯風(fēng)采。
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