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現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育理論與實(shí)踐問題初探
【內(nèi)容提要】現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育如何實(shí)施素質(zhì)教育，是一個(gè)需要探索和實(shí)踐的新課題。本文從素質(zhì)教育的涵義出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的本質(zhì)特征，探討了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育的涵義、特性等基本理論問題以及實(shí)踐過程中存在的偏差和誤區(qū)，進(jìn)而就現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育實(shí)施中的觀念轉(zhuǎn)變、工作重點(diǎn)、人才培養(yǎng)模式改革、考試評(píng)價(jià)等問題提出建議和意見。【摘 要 題】遠(yuǎn)程教育
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型教育形式，其素質(zhì)教育在實(shí)踐層面上尚處于“試點(diǎn)”階段，這不僅僅有一個(gè)實(shí)踐滯后的問題，而且也是一個(gè)理論先導(dǎo)有待加強(qiáng)的問題。也就是說，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育的理論建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)，實(shí)踐問題也需要作進(jìn)一步探索。本文從素質(zhì)教育的涵義出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的特征，就素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐問題作一初步探討，并求教于眾方家。
一、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育基本理論及其探討
�。ㄒ唬┧刭|(zhì)的涵義
要明確素質(zhì)教育的涵義，首先要對(duì)“素質(zhì)”概念有一基本的了解。
1.素質(zhì)的涵義有狹義、中義和廣義之分
狹義素質(zhì)概念，指的是生理學(xué)和心理學(xué)意義上的素質(zhì)概念，即“遺傳素質(zhì)”�！掇o海》認(rèn)為，素質(zhì)指“人或事物在某些方面的本來特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)”。
中義素質(zhì)概念，是指“未來發(fā)展的主體可能性”，亦即“發(fā)展?jié)摿Α被颉鞍l(fā)展?jié)撃堋薄?br /> 廣義素質(zhì)概念，也就是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，則泛指整個(gè)主體現(xiàn)實(shí)性，亦即在先天與后天共同作用下形成的身心發(fā)展的總水平。顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》認(rèn)為，廣義素質(zhì)是指“公民或某種專門人才的基本品質(zhì)。如國民素質(zhì)、民族素質(zhì)、干部素質(zhì)、教師素質(zhì)、作家素質(zhì)等，都是個(gè)體在后天環(huán)境教育影響下形成的”。
2.素質(zhì)教育范疇的素質(zhì)涵義
“素質(zhì)教育”中的素質(zhì)，指的是廣義的素質(zhì)概念，素質(zhì)教育也就是提高主體整個(gè)素質(zhì)的教育。概括地講，素質(zhì)是指人在先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境和教育的影響，通過個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。素質(zhì)可以通過后天的教育，通過知識(shí)的“內(nèi)化”和能力的培養(yǎng)來養(yǎng)成并不斷提高。各級(jí)各類教育素質(zhì)的涵義有所不同，高等教育階段的素質(zhì)主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。
�。ǘ┧刭|(zhì)教育的涵義
1.素質(zhì)教育涵義的表述
關(guān)于“素質(zhì)教育”涵義，原國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中作了解釋：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。
《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》對(duì)“素質(zhì)教育”的涵義作了新的表述：實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
從《意見》和《決定》的表述可以歸納出，素質(zhì)教育最基本的內(nèi)涵，是全面貫徹黨的教育方針，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
2.素質(zhì)教育的特征
通過分析素質(zhì)教育的特性，可以進(jìn)一步明確素質(zhì)教育的概念。
(1)主體性。素質(zhì)教育是充分弘揚(yáng)人的主體性的教育，它強(qiáng)調(diào)尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神，培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個(gè)性和精神力量，使學(xué)生生動(dòng)活潑地成長(zhǎng)，這也是馬克思全面發(fā)展學(xué)說中的應(yīng)有內(nèi)涵——人的發(fā)展既是全面的，又是主動(dòng)的， “每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。
(2)全體性。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。
(3)全面性。素質(zhì)教育要求全面發(fā)展和整體發(fā)展，要求德、智、體、美等方面并重，要求發(fā)展學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。
(4)發(fā)展性。素質(zhì)教育不僅注重學(xué)生現(xiàn)在的一般發(fā)展，不僅重視學(xué)生現(xiàn)在一般發(fā)展對(duì)未來的發(fā)展價(jià)值和遷移價(jià)值，而且直接培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的能力，不僅要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。
(5)創(chuàng)造性。素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，造就大批創(chuàng)新人才。
�。ㄈ┈F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育的涵義
關(guān)于“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育”，目前理論界尚未對(duì)它作出定義和界說。這里結(jié)合素質(zhì)教育的涵義和遠(yuǎn)程教育的特征，提出個(gè)人的認(rèn)識(shí)和見解。
1.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育的定位
遠(yuǎn)程教育是否有素質(zhì)教育的要求，這在理論界和遠(yuǎn)程教育工作者中存在不同的認(rèn)識(shí)和看法�！吨泄仓醒雵鴦�(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》已明確指出，“實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級(jí)各類教育，應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面”。遠(yuǎn)程教育作為各級(jí)各類教育的一種，它必然與其它教育一樣，也要實(shí)施素質(zhì)教育。從“遠(yuǎn)程教育”詞義來看，它是一個(gè)偏正詞組，由兩個(gè)詞義框架組成，但其中心詞仍是“教育”。遠(yuǎn)程教育固然有其個(gè)性的一面，但它仍然具有教育共性的一面，一樣需要按照教育規(guī)律的普遍要求，加強(qiáng)和實(shí)施素質(zhì)教育。
2.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育的特性
遠(yuǎn)程教育實(shí)施素質(zhì)教育，必須與遠(yuǎn)程教育的特征相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)普遍性與特殊性的統(tǒng)一。其特性主要有：
(1)開放性。遠(yuǎn)程教育具有開放性特征，遠(yuǎn)程教育的素質(zhì)教育必須實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象、教育資源、教育時(shí)空、教學(xué)過程和學(xué)習(xí)形式的開放。
(2)終身性。遠(yuǎn)程教育是以終身教育理念為指導(dǎo)的教育形式，遠(yuǎn)程教育的素質(zhì)教育必須體現(xiàn)終身教育和終身學(xué)習(xí)的要求。
(3)個(gè)體性。遠(yuǎn)程教育以學(xué)生為中心，提倡個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)程教育的素質(zhì)教育必須以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展相統(tǒng)一。
3.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育的涵義
“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育”是一個(gè)整體概念，而不是“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育”和“素質(zhì)教育”的簡(jiǎn)單疊加；同時(shí)，它又是一個(gè)特定概念，它的涵義既由它的構(gòu)成要素所承載，更由它所產(chǎn)生的特定語義所決定。把握它的涵義時(shí)必須避免兩種傾向：一是將基礎(chǔ)教育中的素質(zhì)教育的涵義簡(jiǎn)單移植，二是語義泛化，失去了其特殊規(guī)定性。
考察現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育，首先，應(yīng)基于高等教育來理解。目前，中國遠(yuǎn)程教育的主體是高等�？坪捅究平逃�，因而對(duì)學(xué)生的素質(zhì)要求核心應(yīng)是專業(yè)素質(zhì)；其次，基于成人在職的特點(diǎn)，其素質(zhì)教育必須適應(yīng)成年人和在職學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，符合在職成人發(fā)展素質(zhì)的要求；第三，基于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)，其素質(zhì)教育必須體現(xiàn)遠(yuǎn)程教育和開放教育的本質(zhì)特征，以學(xué)生和個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為中心，突出自主性、創(chuàng)造性和獨(dú)立性。
基于上述分析，我認(rèn)為，所謂現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育，是指在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育條件下，對(duì)接受遠(yuǎn)程高等教育的在職成人學(xué)生所進(jìn)行的以其專業(yè)素質(zhì)的全面提高與綜合為基礎(chǔ)的，以創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)能力為重點(diǎn)的，以身心健康的高素質(zhì)人才為培養(yǎng)目標(biāo)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育理念和思想。在這一界定中，最根本的一點(diǎn)，是要把素質(zhì)教育視為現(xiàn)代社會(huì)所需要的、具有鮮明時(shí)代特征的、面向未來的一種教育理念和思想，而不是一種教育模式，更不是某項(xiàng)或幾項(xiàng)教育措施。
�。ㄋ模┈F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育的偏差與誤區(qū)
由于理論與實(shí)踐的欠缺與滯后，遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育在實(shí)施過程中，程度不同地出現(xiàn)了一些偏差或誤區(qū)。在論述了遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育“是什么”之后，為了更好地矯正偏差，澄清認(rèn)識(shí)，從而對(duì)遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育有一個(gè)較明晰的認(rèn)識(shí)，不妨打破習(xí)慣性的思維定勢(shì)，變一個(gè)角度，即從遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育“不是什么”、“不等于（≠）什么”來辨析素質(zhì)教育的涵義，矯正偏差與誤區(qū)。
1.遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育≠德育
2.遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育≠文體活動(dòng)
3.遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育≠課外教育活動(dòng)
4.遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育≠非考試教育
5.遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育≠選修課
6.遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育≠教育模式或措施
二、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育的實(shí)施
遠(yuǎn)程教育如何實(shí)施素質(zhì)教育，是一個(gè)需要探索和實(shí)踐的新課題。從素質(zhì)教育的基本理論出發(fā)，按照現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的人才培養(yǎng)模式及其規(guī)律，結(jié)合遠(yuǎn)程教育的實(shí)踐，特提出以下幾點(diǎn)建議和看法。
�。ㄒ唬┐_立以人的全面發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育理念
實(shí)施現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育，觀念的變革是先導(dǎo)。如果沒有現(xiàn)代教育思想作指導(dǎo)，素質(zhì)教育只能局限于實(shí)踐探索層面，只能處于自發(fā)階段，難以實(shí)現(xiàn)向自覺階段的轉(zhuǎn)變。如前所述，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的素質(zhì)教育是一種教育理念，即它是以對(duì)人的關(guān)注為核心，以人的全面發(fā)展為目的的一種教育理念，而不是一種教育模式，更不是某項(xiàng)或幾項(xiàng)教育措施。遠(yuǎn)程高等教育本質(zhì)上是以培養(yǎng)高等專門人才為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，人居于這一活動(dòng)的核心，而人的全面發(fā)展才是教育的目的。為此，我們要以馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，樹立以人的全面發(fā)展為目的的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育觀，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有較大作為的高素質(zhì)人才。再者，要把素質(zhì)教育與終身教育有機(jī)統(tǒng)一起來。在一定意義上說，“終身教育是不斷造就人，不斷擴(kuò)展其知識(shí)和才能以及不斷培養(yǎng)其判斷能力和行動(dòng)能力的過程”。人的各方面素質(zhì)的提高是終身持續(xù)不斷的過程，素質(zhì)教育將伴隨人的整個(gè)生命歷程。“唯有全面的終身教育才能培養(yǎng)完善的人”。作為以終身教育理念為指導(dǎo)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，應(yīng)當(dāng)而且能夠?qū)崿F(xiàn)素質(zhì)教育與終身教育的統(tǒng)一。一方面，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育要為終身教育服務(wù)，不斷地提高國民素質(zhì)，不斷地培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。另一方面，遠(yuǎn)程教育要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，不僅對(duì)學(xué)生“授之以魚”，更要對(duì)學(xué)生“授之以漁”。
�。ǘ┮耘囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)能力為重點(diǎn)
江澤民同志說過，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！苯逃⒉恢皇峭ǔＫ斫獾墓噍斉c管理，它的深層次的涵義應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造潛力，啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，造就大批創(chuàng)新人才�！吨泄仓醒雵鴦�(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)�！边h(yuǎn)程教育也要將創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)貫穿于教育過程的始終，確立學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)和支持學(xué)生獨(dú)立思考，敢于創(chuàng)造，積極主動(dòng)地發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同時(shí)，要積極探索適應(yīng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育特點(diǎn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)踐教學(xué)模式，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，通過實(shí)踐活動(dòng)來促進(jìn)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在這里，需要特別強(qiáng)調(diào)的是，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是以現(xiàn)代信息技術(shù)為主要傳播媒體，以學(xué)生和學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主要特征的一種教育形式，其目標(biāo)是“培養(yǎng)有自主學(xué)習(xí)能力的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者”。因此，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育必須把培養(yǎng)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的能力作為素質(zhì)教育的突出重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，掌握自主學(xué)習(xí)的能力和技能。
�。ㄈ└母锶瞬排囵B(yǎng)模式
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的素質(zhì)教育，應(yīng)滲透在專業(yè)教育中，貫穿于人才培養(yǎng)的始終，通過人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容和課程體系以及教學(xué)方法的改革，通過教育過程的整體優(yōu)化來實(shí)現(xiàn)。在這里，有三個(gè)問題值得我們關(guān)注：首先是要從人才培養(yǎng)規(guī)格入手，通過專才教育和通才教育的結(jié)合，克服以往過分專業(yè)化的弊端，注重人文素質(zhì)教育，在堅(jiān)持高等教育專業(yè)教育特性的基礎(chǔ)上，將通才教育與專才教育有機(jī)結(jié)合起來，確定與社會(huì)發(fā)展和人的自身發(fā)展需要相適應(yīng)的新型人才培養(yǎng)規(guī)格，作為遠(yuǎn)程教育素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)；其次是改革教學(xué)計(jì)劃，注重提高人才素質(zhì)的寬口徑的專業(yè)教育，推進(jìn)專業(yè)模塊改革，改革課程體系，建立適應(yīng)素質(zhì)教育的課程結(jié)構(gòu)模式，加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，融傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為一體，培養(yǎng)基礎(chǔ)較扎實(shí)、知識(shí)面較寬、能力較強(qiáng)、素質(zhì)較高的專門人才。第三是突出學(xué)生的主體地位，遵循現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育規(guī)律，以學(xué)生為中心，重視學(xué)生的主體作用，利用現(xiàn)代信息技術(shù)營(yíng)造以學(xué)生為主體的個(gè)別化自主學(xué)習(xí)環(huán)境，由學(xué)生根據(jù)自己的需要、興趣、基礎(chǔ)以及自己的時(shí)間、精力自主地安排自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，由學(xué)生自己更多地去感受、思考和體驗(yàn)，更主動(dòng)地去建構(gòu)知識(shí)，掌握所學(xué)的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，建立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地提高自身的綜合素質(zhì)。
�。ㄋ模└母锟荚囋u(píng)價(jià)制度與方法
推進(jìn)遠(yuǎn)程教育的素質(zhì)教育，改革考試評(píng)價(jià)制度和方法具有重要的導(dǎo)向作用。首先，要樹立正確的評(píng)價(jià)觀，遠(yuǎn)程教育與其它教育一樣，也存在著應(yīng)試教育的傾向和弊端。應(yīng)當(dāng)指出，遠(yuǎn)程教育的評(píng)價(jià)觀應(yīng)是“發(fā)展”而不是“選拔”。為此，要改變以往的“常模參照測(cè)驗(yàn)”為“目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)”，用“達(dá)標(biāo)程度”評(píng)價(jià)來替代“水平選拔”評(píng)價(jià)。其次，要改革考試制度和辦法，改變以往的“一點(diǎn)式”考核評(píng)價(jià)為“多點(diǎn)式”考核評(píng)價(jià)，改變一次性考試的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，加大形成性考核和實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的比重，把著眼點(diǎn)放在全面測(cè)評(píng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中掌握知識(shí)、發(fā)展能力、提高素質(zhì)上。第三，要盡量避免“教考分離”帶來的“教考脫節(jié)”現(xiàn)象，在保證教學(xué)分離的公正、客觀的同時(shí)，也要按照教育規(guī)律的要求，解決好“教考脫節(jié)”問題，使考試評(píng)價(jià)能夠更好地促進(jìn)教學(xué)改革，最終使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。
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