德行為規(guī)范

高中二年級(jí)的思想教育教科書中，有對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育的重崐要內(nèi)容。價(jià)值觀教育已越來越引起教育界以至社會(huì)各方面的重視�！按嬖趰姏Q定意識(shí)”，價(jià)值觀是社會(huì)結(jié)構(gòu)中各種復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、文化因素整合作用的崐產(chǎn)物。隨著改革開放步伐的加快，出現(xiàn)了股票市場(chǎng)、批租土地、私營(yíng)企業(yè)崐等一系列新事物，這不僅促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展，而且也撞擊著人們崐的思想，打破了不少傳統(tǒng)的觀念，引起深刻的思想變革。當(dāng)代中學(xué)生是我崐國社會(huì)生活中最為活躍，最為敏感的青少年群體。價(jià)值觀是形成中學(xué)生人崐生觀道德觀和政治觀的基礎(chǔ)和核心，他們的思想變化和價(jià)值取向，往往能崐從一個(gè)側(cè)面反映出我們這個(gè)偉大時(shí)代社會(huì)變革所引起的觀念變化的特點(diǎn)。崐他們從國家巨大的變化中，從老師、家長(zhǎng)以及新聞媒介中，受到強(qiáng)烈的感崐染和影響，并以特有的眼光來觀察和思考周圍變化著的一切，從而逐漸形崐成了與以往中學(xué)生不同的思想觀念和價(jià)值取向，這給我們政治老師提出了崐新的研究課題。要求我們認(rèn)真研究青年學(xué)生價(jià)值取向及其特點(diǎn)，采取有效崐的教育對(duì)策，引導(dǎo)廣大中學(xué)生逐步確立正確的人生觀和價(jià)值觀。把他們培崐養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的跨世紀(jì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事崐業(yè)的建設(shè)者和接班人。

現(xiàn)就價(jià)值觀教育中的若干問題，說說自己在教學(xué)中的探索。

一、引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人奮斗目標(biāo)和社會(huì)需要聯(lián)系起來，增強(qiáng)自我意識(shí)和崐競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在價(jià)值觀教育中，我有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著社會(huì)主義市場(chǎng)崐經(jīng)濟(jì)體制的確立，當(dāng)代社會(huì)將更重視個(gè)體知識(shí)、智慧、才能的充分發(fā)揮，崐更強(qiáng)調(diào)個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中的獨(dú)立自主作用。反映在社會(huì)導(dǎo)向機(jī)制上，就是崐提倡競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)人們敢干敢闖。誰要是安于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)，就會(huì)被生機(jī)崐勃勃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮所淘汰。這種變化，必然給學(xué)生以很大的影響。盡崐管他們還沒有走上社會(huì)，無法涉足社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，但是在學(xué)習(xí)生活中，隨著崐自我意識(shí)的增強(qiáng)，他們會(huì)展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)。我們應(yīng)積極地加以鼓勵(lì)和引導(dǎo)，崐使他們?cè)谌松鷥r(jià)值取向上更好地把個(gè)人奮斗目標(biāo)和社會(huì)需要結(jié)合起來。這崐有利于調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)化務(wù)實(shí)，講求效率的觀念。

二、重視知識(shí)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化成才意識(shí)，教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，正崐確認(rèn)識(shí)個(gè)人與國家、社會(huì)的關(guān)系。

當(dāng)今世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)，與其說是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，不如說是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)崐爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高，跟科學(xué)技術(shù)的發(fā)展緊密相連�！翱茖W(xué)技崐術(shù)是第一生產(chǎn)力”，人才是根本。擁有科學(xué)知識(shí)和先進(jìn)技術(shù)的人將受到社崐會(huì)的尊重和重視。不言而喻，這種情況將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。他們從崐社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中領(lǐng)會(huì)到一個(gè)道理：學(xué)歷越高，越受社會(huì)歡迎；知識(shí)趲多，崐社會(huì)適應(yīng)性越強(qiáng)。文化知識(shí)的多少同個(gè)人前途的好壞密切相連。因此，學(xué)崐生對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情會(huì)越來越高，而家長(zhǎng)也會(huì)更加重視子女的學(xué)崐習(xí)。這種對(duì)文化知識(shí)的重視和成才意識(shí)的增強(qiáng)，無疑是一種可喜的現(xiàn)象。崐因?yàn)橹挥凶鹬刂�識(shí)，尊重人才，社會(huì)才能進(jìn)步和發(fā)展。不過學(xué)生和家長(zhǎng)觀崐念中存在著的“重知輕德”“知行脫節(jié)”傾向，應(yīng)予以重視開加以積極的崐引導(dǎo)。因?yàn)槿瞬挪粌H要有知識(shí)，還要有動(dòng)用知識(shí)于實(shí)踐的本領(lǐng)，更重要的崐還必須有良好的品德。

成才意識(shí)的增強(qiáng)，對(duì)自身價(jià)值和主體意識(shí)的覺醒，無疑是當(dāng)代中學(xué)生崐思想的顯著特點(diǎn)。隨著改革的深入，社會(huì)越來越強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)生便懂崐得，只有依靠自己的努力，投入社會(huì)，參加激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，才能為自己崐創(chuàng)造光明的前途。然而，也應(yīng)看到另一種傾向，即自我意識(shí)過強(qiáng)，不恰當(dāng)崐地過高估價(jià)自己，不懂得個(gè)人價(jià)值必須通過實(shí)踐才能得到實(shí)現(xiàn)和認(rèn)可。這崐說明如何教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與國家、社會(huì)的關(guān)系崐是思想教育的一個(gè)重要內(nèi)容。

三、確立正確的道德行為標(biāo)準(zhǔn)，注意人生價(jià)值觀上出現(xiàn)的“世俗化”崐傾向，形成自覺遵守道德規(guī)范和糾正不良行為的良好風(fēng)氣。

在社會(huì)的一些人當(dāng)中，出現(xiàn)了盲目追求物質(zhì)享受的人生價(jià)值的“世俗崐化”傾向。他們把高消費(fèi)的物質(zhì)享受看作最大的幸福與樂趣。這種人生價(jià)崐值上的“世俗化”，對(duì)年紀(jì)尚小，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)不足的中學(xué)生來說會(huì)產(chǎn)生崐不良影響。除此之外，社會(huì)上流行的“做人要活絡(luò)”，“要講實(shí)惠”，

“老實(shí)人吃虧”等小市民處世哲學(xué)的影響，使有些中學(xué)生變得不那么純真崐了。在道德行為標(biāo)準(zhǔn)的取向上，往往是靈活有余，原則性不夠；對(duì)待傳統(tǒng)崐的道德行為規(guī)范不以為然。產(chǎn)生上述情況的原因是復(fù)雜的。在人生價(jià)值觀崐教育中，應(yīng)該有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)論享樂，講幸福，使他們認(rèn)識(shí)到國崐家還不富裕，大多數(shù)人收入還不高；在個(gè)人享受上允許的不等于提倡的，崐少數(shù)人能辦的不等于受多數(shù)人尊重的。讓學(xué)生通過思考找到正確的答案。崐同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的正確輿論，進(jìn)行自我教育，以確立正確的道德行為崐標(biāo)準(zhǔn)，形成自覺遵守道德規(guī)范和自覺糾正不良行為的良好風(fēng)氣。

當(dāng)代中學(xué)生的價(jià)值觀，是當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的反映。中學(xué)生還處于生崐理和心理上逐步發(fā)展過程中，人生觀、世界觀還未定型，具有很大的可塑崐性。只要我們真正摸清情況，異情原因，采取切實(shí)措施，持之以恒地去做崐好工作，就能引導(dǎo)廣大中學(xué)生確立正確的人生價(jià)值觀，使他們具備良好的崐思想和心理素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的需要，崐為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)輸送更多的合格人才

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