研討式教學(xué)與教師適應(yīng)性研究

摘 要 實施素質(zhì)教育，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式、辦學(xué)理念和人才標準等都提出了新的挑戰(zhàn)，對高等學(xué)校教師提出了新的要求，我國高等學(xué)校教師角色應(yīng)該實現(xiàn)從“經(jīng)師”到“人師”、由教書匠到科學(xué)家的轉(zhuǎn)變。
　　 關(guān)鍵詞 研討式教學(xué) 素質(zhì)教育 適應(yīng)性 教師角色
　　

1 素質(zhì)教育的含義
全面推進素質(zhì)教育是新時期我國教育改革的既定方針，1993年中共中央國務(wù)院印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》和1996年我國制定的《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠景目標綱要》都對素質(zhì)教育提出了明確的要求。向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌是目前和今后一段時期內(nèi)我國各級各類學(xué)校所面臨的一個重要任務(wù)。要實施素質(zhì)教育，首先應(yīng)該明白什么是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育本身具有哪些典型的特征。關(guān)于素質(zhì)教育的含義和特征，我國理論界的看法并不一致，爭論比較激烈。我們認為，對素質(zhì)教育的基本含義可以作如下的表述：素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，是為了實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標，著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促使受教育者德、智、體、美、心理諸方面生動活潑的發(fā)展為基本特征的教育。通俗一點講，素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生，而不是面向少數(shù)學(xué)生；要促使學(xué)生全面發(fā)展，而不是單純?yōu)榱丝荚嚕灰�培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，而不是讓學(xué)生被動的、機械地接受知識。有人曾用“三個一切”來概括素質(zhì)教育的特征，即一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。雖然說不夠準確，但是也形象地說明了素質(zhì)教育的根本特點。
實施素質(zhì)教育，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式、辦學(xué)理念和人才標準等都提出了新的挑戰(zhàn)。高等學(xué)校作為高層次人才的搖籃，應(yīng)當而且必須轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，正確認識素質(zhì)教育的科學(xué)內(nèi)涵和基本要素，積極探索實施素質(zhì)教育的有效途徑和科學(xué)方法，真正使素質(zhì)教育落到實處，提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量。
2 高校實施素質(zhì)教育對教師的基本要求
人的素質(zhì)是一種不可直觀的內(nèi)在品質(zhì)，它必須通過人的各種社會活動和具體行為才能表現(xiàn)出來。它和一個人的受教育程度、學(xué)歷、文憑、職務(wù)、社會地位等并不具有必然的聯(lián)系。人的素質(zhì)的內(nèi)在性，說明人的素質(zhì)的形成和提高主要靠自身的培養(yǎng)和努力。但是,我們也不可否認，人的素質(zhì)是具有很強的可塑性的，社會環(huán)境、后天教育等會影響到人的素質(zhì)的形成，而教師的為人師表和循循善誘在人的素質(zhì)的形成過程中更是具有不可替代的重要作用。目前，我國高等學(xué)校在實施教育過程中確實存在不少同素質(zhì)教育思想不相適應(yīng)的東西，比如：教育思想落后，到處尊奉著不可質(zhì)疑、不可批評的各種權(quán)威（思想的、政府的、學(xué)校的、學(xué)術(shù)的、師道的等等），這些權(quán)威時時處處都在扼殺著學(xué)生的創(chuàng)造性。再比如：學(xué)科劃分過細、專業(yè)太窄、課程設(shè)置單一、教學(xué)管理落后、對學(xué)生和教師的評價欠科學(xué)全面等等。顯然這些問題都是有悖于素質(zhì)教育的基本精神的。下面，我們僅從教師的角度談?wù)勀壳拔覈�高等學(xué)校教師角色同素質(zhì)教育的要求還存在哪些不相適應(yīng)的地方，應(yīng)該完成一些什么樣的轉(zhuǎn)變。
首先，素質(zhì)教育下的大學(xué)培養(yǎng)目標是培養(yǎng)高素質(zhì)的高級專門人才，也就是說高等學(xué)校所培養(yǎng)的人才不僅要具有較高的專業(yè)技能，而且還應(yīng)該具備高質(zhì)量的綜合素質(zhì)。所謂綜合素質(zhì)，包括寬厚的基本文化素質(zhì)、良好的職業(yè)道德素質(zhì)、優(yōu)秀的心理個性素質(zhì)和精深的專業(yè)素質(zhì)�？茖W(xué)研究已經(jīng)證明，全面發(fā)展是個體進行創(chuàng)造的基礎(chǔ)，良好的人文道德修養(yǎng)是創(chuàng)造性活動的內(nèi)在動力，藝術(shù)和審美能力可誘發(fā)人的創(chuàng)造靈感，只有全面發(fā)展的人，才能夠稱得上高質(zhì)量的人才。高等學(xué)校要真正培養(yǎng)出高素質(zhì)的高級專門人才，必須既重視專業(yè)知識的傳播，又重視基本文化素質(zhì)、良好道德素養(yǎng)、健康心理品格和正確的審美能力的培養(yǎng)教育。高等教育應(yīng)該以塑造全面發(fā)展的“自由人”為首要目標，這就要求高等學(xué)校的教師自己首先必須是全面發(fā)展的“自由人”，高校教師不僅應(yīng)該具備較深的專業(yè)理論素養(yǎng)，而且還應(yīng)該具備良好的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、個性心理素養(yǎng)和審美素養(yǎng)。

 
其次，大學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)為核心。大學(xué)是培養(yǎng)高級專門人才的地方，而高級專門人才的一個重要特征就是他們具有較強的創(chuàng)新能力�；仡櫼幌率澜绺鲊�走向現(xiàn)代化的歷史過程，我們就不難發(fā)現(xiàn)一個非常重要的共同規(guī)律，那就是創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力是國家發(fā)展和民族振興的重要條件,是時代對人的全面發(fā)展的基本要求。從素質(zhì)教育提出的背景中，我們也可以看出，素質(zhì)教育正是在科技和人才競爭日趨激烈、中國面臨著全球一體化和現(xiàn)代化的多重壓力下提出來的。我們要跟上時代的步伐和實現(xiàn)民族的振興就必須培養(yǎng)具備這個時代所要求的基本素質(zhì)的人。眾所周知，自主和批判性的思維方式是創(chuàng)新的前提，提高大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，就必須注重訓(xùn)練他們的自主能力和批判思維的能力，這就要求我們的教師不僅自己應(yīng)具有很高的自主性和批判思維能力，而且還應(yīng)該在教育和教學(xué)過程中，充分尊重和培養(yǎng)學(xué)生的主體性和注重對學(xué)生進行批判性思維方式的訓(xùn)練，給他們較多的自主學(xué)習(xí)的空間，訓(xùn)練他們從不同的側(cè)面和角度、用不同的價值標準和評價體系分析和解決問題，用批判的觀點去學(xué)習(xí)、去研究。
3 高校教師角色應(yīng)該實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變
我們認為，為了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，高等學(xué)校的教師角色迫切需要完成以下兩個轉(zhuǎn)變。
首先，從“經(jīng)師”向“人師”的轉(zhuǎn)變。教知識，教學(xué)問，只做“經(jīng)師”，不管學(xué)生的思想品德，行為培養(yǎng)，人格訓(xùn)練，心理健康，上課來，下課走，師生之間老死不相往來，己經(jīng)成了我國高等學(xué)校教師的角色定勢。顯然，這對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)是極為不利的，盡快實現(xiàn)由“經(jīng)師”向“人師”的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該是目前高等學(xué)校教師角色轉(zhuǎn)變的第一要義�！叭藥煛保�就是為人師表，就是不僅教學(xué)問，更要教做人的道理，不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且更要關(guān)心學(xué)生的思想情感和心理健康。近年來，由于多方面的原因，青年大學(xué)生中思想品德、性格意志、心理健康等方面的問題表現(xiàn)突出，毫不夸張地說，這已經(jīng)成了影響學(xué)生成長和成才的一個主要障礙。由此看來，高等學(xué)校教師盡快實現(xiàn)從“經(jīng)師”向“人師”的轉(zhuǎn)變，做科學(xué)知識的傳播者，學(xué)生人生的引路人，學(xué)生心理的保健師其意義是極為重要的。
至于怎樣才能完成這個轉(zhuǎn)變，成為一個合格的“人師”，涉及到教師的培養(yǎng)、選拔、考核管理等方方面面。近期一些學(xué)校對本科生實行導(dǎo)師制，讓教師對自己的學(xué)生全面負責，這對促進教師的角色轉(zhuǎn)化肯定是有積極意義的，應(yīng)該對我們有所啟發(fā)。
其次，要適應(yīng)素質(zhì)教育的基本要求。高等學(xué)校教師角色還應(yīng)該實現(xiàn)由教書匠到科學(xué)家的轉(zhuǎn)變。由于多方面的原因，我國高等學(xué)校教師長期被分成兩個部分，一部分主要從事科研活動，他們整天埋頭于圖書館和實驗室，很少同學(xué)生接觸，實際上已經(jīng)游離于教師隊伍之外，另一部分主要從事教學(xué)活動，被繁重的教學(xué)任務(wù)壓得喘不過氣，他們整天在備課和授課之間疲于奔命，基本上沒有時間拓展自己的知識面，接受新理論和研究新問題。這一部分人實際上構(gòu)成了教師隊伍的真正主體，由此所導(dǎo)致的問題是，高等學(xué)校教師的教書匠傾向明顯，在課堂教學(xué)中，他們只能夠向?qū)W生講授本學(xué)科的基本知識和基本理論，授課內(nèi)容的創(chuàng)造性和科研含量低。他們所講授的知識絕大部分是學(xué)生通過自學(xué)就能夠了解和掌握的東西，往往是把最容易的東西交給了學(xué)生，而對最難的東西，比如本學(xué)科的重大動態(tài)、發(fā)展趨勢、最新成果、以及學(xué)科之間的滲透、溶合等問題則留給學(xué)生自己去解決。顯然，這樣的教學(xué)對學(xué)生專業(yè)和科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)是極為不利的。以至于形成了學(xué)生上課記筆記，考前背筆記，考試抄筆記，考后忘筆記的怪現(xiàn)象。
教師特別是高等學(xué)校的教師應(yīng)該是一個科研含量很高的職業(yè)，素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展的能力，試想如果教師沒有創(chuàng)造性、只會做一個照本宣科的教書匠，怎么能夠教育出具有創(chuàng)造性的學(xué)生。高等學(xué)校教師不能夠只做教書匠，而應(yīng)該做科學(xué)家，他們應(yīng)該具有淵搏的知識和很強的科學(xué)研究能力，他們不僅應(yīng)該是教學(xué)計劃的執(zhí)行者，更應(yīng)該是教學(xué)計劃的制定者、評價者和創(chuàng)造者，他們的主要任務(wù)不是像教書匠那樣傳授知識，而是應(yīng)該向科學(xué)家那樣培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣、對科學(xué)價值的感知能力、對科學(xué)未知領(lǐng)域的探索能力。

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