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角色教育及其啟示
角色教育是吉林省臨江市建國(guó)小學(xué)等學(xué)校開(kāi)展的德育教育改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目.作為德育的一種模式,角色教育可操作性強(qiáng),實(shí)效性強(qiáng),大可為廣大中小學(xué)德育工作者借鑒。一 角色教育的提出
據(jù)臨江市建國(guó)小學(xué)調(diào)查,當(dāng)前絕大多數(shù)小學(xué)生是獨(dú)生子女,他們有許多長(zhǎng)處,但也有明顯的不足:(1)不愛(ài)勞動(dòng)，怕吃苦；（２）講吃比穿，愛(ài)花錢；（３）紀(jì)律散漫，嬌氣重；（４）目無(wú)他人，多驕橫；（５）蠻不講理，脾氣大。
就常規(guī)德育而言，許多年來(lái)，中小學(xué)的教育觀念封閉，教育內(nèi)容枯燥，教育方法單調(diào)，致使德育工作有氣無(wú)力，造成教育者被動(dòng)，受教育者反感的兩種局面。
角色教育適應(yīng)了教育轉(zhuǎn)軌的客觀要求，是學(xué)校德育改革的產(chǎn)物，是在大教育觀指導(dǎo)下，學(xué)校、家庭、社會(huì)整體優(yōu)化，合力育人的新舉措。
二、角色教育的理論意義
角色是指人們的社會(huì)身份，如工人、農(nóng)民等。社會(huì)學(xué)認(rèn)為，每個(gè)角色都有相應(yīng)的期望和行為規(guī)范，有相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)。從心理上看，青少年好奇好新，讓學(xué)生進(jìn)入不同角色，滿足了他們的心理需求，便于因勢(shì)利導(dǎo)。從教育學(xué)的意義上說(shuō)，實(shí)行教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，就應(yīng)讓學(xué)生從小具有現(xiàn)代化建設(shè)中的“角色期望”，了解社會(huì)中的“角色規(guī)范”，為形成未來(lái)公民的現(xiàn)代道德素質(zhì)與良好的行為規(guī)范打下基礎(chǔ)。
三、角色教育的實(shí)踐
１、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我角色。如設(shè)計(jì)生活自理角色系列，班級(jí)管理角色系列，“合格小公民”角色系列，通過(guò)自我角色實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)并促使學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為規(guī)范。
２、讓學(xué)生感受歷史角色。如扮角色讀課文，根據(jù)課本演劇本，為演示某一規(guī)范行為而設(shè)計(jì)不同角色的情境表演。通過(guò)感受歷史角色，繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
３、讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)角色。選擇學(xué)生易于認(rèn)知的角色，通過(guò)參觀、模擬等角色活動(dòng)，了解這些角色應(yīng)具備的基本能力和道德素養(yǎng)，體驗(yàn)不同工作崗位的艱辛與歡樂(lè)，初步明白角色與角色之間，角色與社會(huì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而形成一定的公眾道德和社會(huì)意識(shí)，為走向社會(huì)打下基矗４、讓學(xué)生積極參與角色變遷。根據(jù)“心理?yè)Q位法”進(jìn)行多種角色轉(zhuǎn)換，倡導(dǎo)多種角色實(shí)踐，以此培養(yǎng)適應(yīng)多種社會(huì)角色的能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
四、角色教育之功效
１、改進(jìn)學(xué)校的德育工作。觀念上由保守到創(chuàng)新，內(nèi)容上由抽象到具體，形式上由封閉到開(kāi)放，方法上由說(shuō)教型到情境型。
２、促進(jìn)了社會(huì)精神文明建設(shè)。一是增強(qiáng)家庭倫理道德觀念，二是促進(jìn)當(dāng)?shù)氐膷徫回?zé)任規(guī)范。
３、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。由于角色教育有較強(qiáng)的活動(dòng)性，因而對(duì)智力開(kāi)發(fā)、體能鍛煉、審美情趣、勞動(dòng)觀念和技能的形成也有明顯的作用。
角義教育的啟示在于：讓學(xué)生進(jìn)入或充任一定角色，符合積極發(fā)展自主道德的現(xiàn)代教育原則，角色教育激發(fā)了學(xué)生的參與意識(shí)，真正體現(xiàn)了教育對(duì)象的主體性，是自主教育的有效方式。
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