淺談學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
一、進教學方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
現(xiàn)代創(chuàng)造理論表明，創(chuàng)造意識是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，它的獲得不是靠傳授或是手把手的教。而是在課堂教學中依靠潛移默化的熏陶方法，讓學生在不斷經(jīng)歷的學習過程中，逐漸加以培養(yǎng)得到的。
書本上的知識和老師傳授的學習方法，大多是前人智慧和經(jīng)驗的總結(jié)，認真“接受”和繼承這些經(jīng)驗是非常必要的，不認真“接受”和繼承老一輩的生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，人類社會不僅不能發(fā)展，而且不可能存在下去。學習的定義就是“指由經(jīng)驗或練習引起的個體在能力或傾向方面的變化”。這里的“經(jīng)驗”就包括了繼承前人由實踐得來的知識或技能，從這個意義上看，可以知道“接受”和繼承前人經(jīng)驗在學習中占有多么重要的比重。
但是“接受”不等于是盲目機械的知識灌輸和技能模仿，學生也不是個單純的知識容器，總得對前人總結(jié)出的知識和技能有所思考和改進。因為人類社會總是不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷進步的。不會永遠停留在一個水平上，否則人類就不可能進步，因此既要學習前人的經(jīng)驗，又不能“惟書、惟師、惟上”，在學習和繼承的同時要鼓勵學生大膽質(zhì)疑，擺脫傳統(tǒng)思維方式的羈絆，在前人經(jīng)驗和智慧的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。創(chuàng)新的實質(zhì)，是對現(xiàn)實的超越。要超越現(xiàn)實，就要對現(xiàn)實獨具“挑剔”與“批判”的眼光，發(fā)現(xiàn)事物的缺點是一種科學品質(zhì)，因此可以說，質(zhì)疑是創(chuàng)新的突破口，它是推動社會進步的重要動力，因為有“疑”才有“思”，有“思”才啟“新”，任何新的東西都源于對舊事物的不滿，都孕育于對原有事物不足的質(zhì)疑，所以在培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的過程中，培養(yǎng)學生大膽質(zhì)疑是非常重要的。
二、設情境，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向。因此我認為要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識就要在教學過程中不斷地創(chuàng)設問題情景，多給學生質(zhì)疑的時間和空間，鼓勵學生大膽提問，并引導學生自己來析疑、解疑。讓學生在充分思考的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)造想象，從而提高學生的創(chuàng)新素質(zhì)。愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”如在新課導入時教師有目的有意識地創(chuàng)設問題情景，引起學生的認知沖突，把學生帶入問題的情景中，使學生產(chǎn)生求知的需要而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，為學生創(chuàng)新意識的萌發(fā)提供可能。 例：教學“能被2和5整除的特征”時，教師向?qū)W生提出這樣的問題：“只要你能說出一個數(shù)，我就知道它能否被2或5整除。”出于強烈的好奇心，學生都搶著說出較大的數(shù)，力求難住教師，當教師都準確迅速地判斷出來后，學生的好奇心就轉(zhuǎn)化成了求知欲，紛紛問教師：“為什么你能判斷得又準又快呢？”很想了解其中的奧妙，從而主動地學習了能被2和5整除的數(shù)的特征。由于對學習產(chǎn)生了濃厚的興趣，有的學生還提出了“能被3、7、9、11、……等整除的數(shù)是不是也有特征呢？”學生創(chuàng)新的潛在意識頓時得到萌發(fā)。
三、建立新型的師生關(guān)系，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
創(chuàng)新意識的培養(yǎng)主要是通過創(chuàng)新學習這種活動來實現(xiàn)的，而學習的主體是學生。心理學認為：學生的學習不是一個被動的吸收過程，而是以已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的構(gòu)建新知識的過程，通過學生積極努力的探索而產(chǎn)生“新的結(jié)果”。就是說，學生的創(chuàng)新意識是在學生對新知識的主動探索中產(chǎn)生，并在學生主動探索中不斷加以完善的。因此，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，就要把學生推上學習的主體地位。但是，學生主體地位的確主是通過教師的主導作用來實現(xiàn)的，教學中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動學生主動學習的重要前提。這里，既不能忽視“導”的作用，也不能用老師的“導”來取代學生的“學”。那么，如何處理好主導與主體的關(guān)系，就成了培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識首先要解決的一個重要問題。
要處理好主導與主體的關(guān)系，關(guān)鍵是要正確處理好教師在教學中的“角色”問題。首先教師在更新教育觀念時，要正確地認識和對待學生，把學生視為有人格的人、平等的人、自主的人、有潛力的人，相信每個學生通過自己的努力都能主動發(fā)展；其次要在這種認識的基礎(chǔ)上營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學，使學生敢于參與也樂于參與探討與學習；尤為重要的是要重視教學中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導學生主動參與學習過程。
激發(fā)作用是采用各種措施激發(fā)學生的學習興趣，提高學生主動參與的積極性。激發(fā)作用可以采用外在的激勵措施，如贊許、表揚和獎勵來達到其目的；但是更多的是運用知識內(nèi)在的激勵因素，運用學習要求與學生發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾，并把這種矛盾轉(zhuǎn)化為學生的自身需要來實現(xiàn)的。我們還重視學生主動學習過程中教師的組織作用，重視學生的感知、討論、分析、抽象、概括、歸納過程，通過建立科學、合理的課堂教學結(jié)構(gòu)來幫助學生更好地發(fā)揮自己學習的主體作用。
應該注意的是，教學中教師對學生的學習指導必須有個“度”，這個“度”就定在“激趣、啟思、導向”上，至于新知識“新”在什么地方，它與原有知識有什么聯(lián)系與區(qū)分，怎樣運用原有知識來學習新知識，什么是新知識，新知識學來有什么用等等具體問題，就需要學生在老師的引導下去主動探索，通過自身的努力自己解答這些問題，老師決不能代替學生。
因此，教師在教學教程中是組織者、合作者、參與者。
四、提供“開放型”的探索材料
“開放型”材料的提供，首先要遵循的一條原則是：能使學生投入多向思維，達到問題解決。也就是說教師給學生的學習材料既要使學生感興趣，能激起學生學習積極性，又要做到材料與內(nèi)容相吻合，還要使學生展開積極思維，同時在多向參與的過程中，尋求規(guī)律，掌握知識。提供“開放型”的探索材料，我認為首先要把握好兩個度。
�。�1）要使學生在選擇材料上有一定的自由度。
如在教學“小數(shù)減法”一課中，我們給提供了以下的材料：商店里的圓珠筆每支3．05元、書包每個20．4元、鋼筆每支12．4元、小刀每把0．65元、文具盒每個8．45元；如果給你帶上人民幣有50元、10元、5元、5角、5分各一張（或一枚），而每次只能買一件商品，請你決定買什么物品，應拿出多少錢，求應找回多少錢？列出算式進行計算。這樣學生在參與購買物品的實踐活動中自由度大，他們不知不覺地發(fā)揮了平常的生活經(jīng)驗去解決問題。經(jīng)過一段時間探索（一次買完成可繼續(xù)確定方案購買第二種商品），教師根據(jù)學生不同的購買方案，把典型的算式讓學生抄到黑板上，再接著引發(fā)學生觀察矯正，從中掌握小數(shù)減法。在這種開放性的自列算式探索小數(shù)減法中，學生感到學習是自己的事，以積極主動的態(tài)度參與思考。
（2）要使學生問題在思考過程中有一定的開放度。
如在教學第五冊“比多（少）求和”兩步計算應用題，按我省的教材有這樣一個例題：“果園里有蘋果樹1420棵，梨樹比蘋果樹少280棵。蘋果樹和梨樹一共有多少棵？”我們在教學此例時沒有直接單一的引入例題，而是讓學生自己來編出多個以最后“求和”為基本數(shù)量關(guān)系的應用題。教學過程如下：
第一步給出一個問題：“蘋果樹和梨樹一共有多少棵？”問學生：“你們看到這個問題想到了什么？”讓學生補上蘋果樹和梨樹各有多少棵，教師對具體數(shù)據(jù)略加調(diào)整寫出：“果園有蘋果樹1400棵，梨樹有1100棵，蘋果樹和梨樹一共有多少棵？”
第二步要求學生改編其中一個條件，使它成為兩步計算應用題，分組討論到底有幾種改編方法，并分別列出算式解答。
第三步教師提出：以上這四種改編方法為什么只有兩種列式方法？這兩種解題過程的相同點和不同點在什么地方？再次組織學生分組討論，進一步認識題目的結(jié)構(gòu)和解題方法。
由此看來，以上的教法改變了傳統(tǒng)的例題教學，采用開放性的編題引入。使學生在主動建構(gòu)的過程中，認識這類兩步計算應用題的橫向聯(lián)系，從整體上把握了解題規(guī)律，同時在這一過程中訓練了思維能力，使學生體驗到獲取新知的成功感。
讓我們從每一節(jié)課做起，真正地把學生看成是“發(fā)展中的人”，而不是知識容器，讓他們能在教師和他們自己設計的問題情境中，通過逐步自主的“做”和“悟”，學會學習，學會創(chuàng)造，從而學會生存、學會發(fā)展，這將是我們每一位教師的使命和責任所在。只有教師有創(chuàng)造力，才可能激發(fā)學生的創(chuàng)造欲。只有在充滿生命活力與和諧氣氛的教學環(huán)境中，師生共同參與、相互作用、才能摩擦出智慧的火花，結(jié)出創(chuàng)造之果。
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