長期來，外語教學只注重語言文字的教學而忽略精神素質(zhì)培育這是一個不小的失誤。有人預言，21世紀是中國的世紀，怎樣來理解這個預言？我曾赴澳教學一年，在昆州一所中學任教中文，也即他們的外語。緒論課是澳州教師上的，他不客氣地開宗明義：“我們要好好學習中文，因為中國地大物搏，人口很多，是很好的商品市場和勞動力市場，你們學好了中文可以去那里圖謀發(fā)展�！卑闹奕艘舱J為21世紀是中國的世紀，但僅僅是從他們的發(fā)展角度來尋找市場和勞動力的，如果我們的莘莘學子拼命學習外語，不過想求取一個外國老板的洋飯碗，那還會有什么“中國的世紀”呢？而新世紀的腳步聲確實已非常急促了，因此，在外語教學中滲透民族自強意識已是十分緊迫和必要的了，我們一定要讓學生懂得，他們生在一個文明古國，祖先為他們留下了深厚的文化積淀而并非只有貧窮；勤奮刻苦、改造世界本是我們民族的優(yōu)秀精神，千萬不要數(shù)典忘祖，只有具備了民族自強的意識，才能走到哪里都是一個大寫的人。

過去，外語教學的習慣做法是：將課文當作生字、句子與語法的載體，而課文的背景、語言風格以及文章本身的內(nèi)涵卻很少被重視、被開掘。我們在課堂上把學生的注意力引到典型句型的分析上，像推導數(shù)學公式那樣把復雜的長句一步步解開，我們樂此不疲，卻也活生生地把一些很好的范文支解得零零碎碎，更何談理解、體味、欣賞和學習了。這也是我們的學生外語語法學的很多，而外語語言修養(yǎng)卻普遍水準不高、語匯貧乏、缺少風采的原因。如何扭轉(zhuǎn)這些由應試教育帶來的弊病呢？從目前學生外語學習的狀況來看，只要教與學的觀念改變了，我們完全有條件在教學中著意增強文化素養(yǎng)的培育。

條件之一，我們有很好的教材。以高中三冊教材為例，涉及的文體、內(nèi)容和文章的語言風格、時代背景還是相當廣的，有十八、九世紀文學名著選摘、有偉人的演講、有異國風光的描述和有趣的科普讀物，還有褒揚真、善、美的詩與戲劇，其中自然包含著許多外國歷史的、人文的、文學的、科學的甚至經(jīng)濟的知識，我們只需在課堂上勻出一定時間，有意把課文的內(nèi)涵展開，那么，我們的外語教學就會變得立體而豐富，就會產(chǎn)生無窮的意趣，學生求知的觸角便可作多方位地延伸。

條件之二，我們有好學的學生。以中國學生的勤奮、刻苦和聰明，如果能使他們意識到探求外語背景文化的重要性的話，我想他們會提出更有質(zhì)量的問題。

因此，外語教學有責任也有條件努力去做這方面的引導和培養(yǎng)。

應試教育的一個弊病，就是培養(yǎng)了不少高分低能的學生。雖然考試、選拔現(xiàn)在是，將來也還是一種知識水準的衡量手段，但分數(shù)、學歷不完全證明能力。能不能將所學知識轉(zhuǎn)化為對社會的貢獻，這才是最根本的目的，這一點，現(xiàn)在已越來越成為社會共識了。聯(lián)系到外語教學的現(xiàn)狀，最緊要的問題，當然就是如何運用各種教學手段，使學生在應用能力和交際能力上有所提高。我所在的南洋模范中學，生源好，教學硬件好，教師自身知識結構也較好，為了更好地調(diào)動學生積極性，培養(yǎng)他們的應用能力和交際能力，我們組織了學校英語廣播和英語熱線電話。我在中午電話熱線開播以后，不停地接到學生的電話。有一些是詢問課后作業(yè)的解答，更多的是只想與我用英語交談交談，話題涉及很廣。有位女學生在電活中告訴我：她參加了美國“肯得基”杯口語競賽，被選為榮譽禮儀小姐，但她擔心自己相貌平平，會否見了總裁后被刷下來……接聽這些電話，我感到很快慰。

學生在十分放松的情境中，積極的表達欲使他們的口語能力有超常發(fā)揮，清楚、流利，也較得體。當然，我也不時地對他們口語中的缺陷、錯誤加以糾正。這種教與學的方式十分和諧，學生不僅歡迎而且感到很有效。由此推想，我們是否也可以在課堂上創(chuàng)設一些好的情景，給學生更多動腦、動口的參與機會？

回想起來，我曾上過一堂“答記者問”式的復習課。我坐在學生中間，不時地回答他們的各類問題，有時也拋出一、二個思考題，讓他們稍作思考后回答我，或者我將一個較難的問題“挑動”學生爭辯。我發(fā)現(xiàn)這種討論的氣氛特別能加強邏輯思維。為了回答或駁倒對方，必須特別清晰地歸納思路和調(diào)整語言方式，學生的注意力異常集中。盡管他們用英語提問或口答尚感吃力，但沖出第一步總是學會走路了。