長期以來，中國的中學(xué)英語教學(xué)一直延襲使用語法翻譯法。很多教師認為，教英語無非是讓學(xué)生掌握語音。語法和詞匯知識。判定學(xué)生英語學(xué)習(xí)好與壞的標(biāo)準(zhǔn)是看其英語知識掌握的多少。這樣就導(dǎo)致了語法學(xué)得挺好。交際中卻常常出錯。

譬如：“Those bad eggs will be punished for their wicked acts”和“Thepropa－gandat team will perform at the end of your visit”。有人把這種非中非英的中國式英語叫做“Chinglish”那么，人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)語言的目的是什么，語法與交際又是一種什么關(guān)系呢？

首先，我們談?wù)務(wù)Z言的學(xué)習(xí)形式。William littlewood指出：語言不是智力現(xiàn)象，像人類的其它行為一樣，它是一種行為，語言是在習(xí)慣形成的過程中獲取的。

通常，“一歲到五歲之間”的兒童學(xué)母語學(xué)得最快最多，在此期間，兒童除了睡覺之外，無時無刻不在學(xué)習(xí)語言。”為了使嬰幼兒理解語言，父母和其他人常借助不同的手勢、實物、圖片和其它東西，同時不停地重復(fù)同一語句對他們進行訓(xùn)練，直到記住為止。這樣的方式給嬰幼兒提供了聽和模仿的機會。這樣的訓(xùn)練重復(fù)多次，孩子們就會逐漸學(xué)會把“老師們”說的話和手勢、實物、圖片以及其它東西聯(lián)系起來，從而明白“老師們”說的是什么。這樣的環(huán)境非常有益于孩子們的語言學(xué)習(xí)。因此，我們可以說，兒童能自如地使用母語是同一行為重復(fù)多次和環(huán)境影響的結(jié)果。而學(xué)習(xí)外語，比如英語，中學(xué)生一周只有幾個小時的學(xué)習(xí)時間，且英語課堂之外，他們看到的和聽到的幾乎全與漢語有關(guān)，在中國絕大多數(shù)地方，學(xué)生們幾乎沒有機會看到以英語為母語的人，更不用說用英語同他們交談。“因此，教師有責(zé)任多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)運用語言進行交際的機會，從而學(xué)會流利地使用語言。學(xué)生們應(yīng)把主要精力集中在使用語言進行交際上，而不是集中在語言的精確度上�！�

其次，嬰幼兒學(xué)習(xí)母語的愿望非常強烈，學(xué)習(xí)活動連續(xù)不斷。只要他們不睡覺，就會堅持學(xué)習(xí)他們所需要的話語，從不厭倦，從不躊躇，從不間斷。但對于學(xué)生學(xué)習(xí)外語來說，他們就可能缺乏動力。因為據(jù)他們看來，外部世界距他們很遙遠。他們視外語學(xué)科如其它學(xué)科一樣，認為學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)考。關(guān)于學(xué)生用書，眾多的嚴格控制性練習(xí)和不間斷的測試，極大地限制了學(xué)生思維活動。因此，學(xué)生有時感到教材枯燥乏味。再一點是當(dāng)學(xué)生與操本族語的外國人交談時，他們還需不時地使用母語，才能表達清楚自己的意思。這種英語加漢語的表達方式減弱了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和興趣。因為學(xué)生們認為自己永遠也不會掌握一門外語。因此，英語教師應(yīng)該而且必須經(jīng)常地激勵學(xué)生。尤其重要的一點是，老師要盡力和學(xué)生打成一片，安排一些語言活動，使學(xué)生感到所學(xué)語言在課堂外仍然有用。教師要要求學(xué)生用所學(xué)語言自己組織活動。從而使他們清醒地意識到，外語在他們?nèi)蘸蟮墓ぷ髦袑�會大有用處。在學(xué)生運用語言的過程中，教師要做到少糾正或不糾正他們所犯的語法和語音錯誤，而用正確語言反復(fù)重復(fù)學(xué)生已講過的語句。通過這樣的'方式，受到激勵的學(xué)生就一定能在語言學(xué)習(xí)上由初級向高級發(fā)展，最終實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第三，關(guān)于我國中學(xué)生學(xué)習(xí)英語時的母語干擾問題。眾所周知，早期嬰幼兒的大腦是一片空白，他們在學(xué)習(xí)母語時，不會受到任何外界的干擾。他們可以極其自如地學(xué)習(xí)母語，練習(xí)講話，并竭力把所聽到的語句記憶下來。換言之，他們聽到的不是人工語言，因此對他們來說，不存在任何語言障礙。然而對中學(xué)生來說，他們早已習(xí)慣于自己的母語－－漢語的結(jié)構(gòu)和用法。當(dāng)他們開始學(xué)習(xí)英語時，會不時地受到母語的干擾。這是因為“學(xué)習(xí)者對于結(jié)構(gòu)一無所知，不做分析，憑借體驗切題的內(nèi)容就可學(xué)好”。這時，老師采取的最好辦法就是給學(xué)生提供更多的正確語句，使他們明白兩種語言之間的差異，從而彌補語言學(xué)習(xí)上的不足。

總之，語言是一種技能而不是充滿規(guī)則和公式的學(xué)術(shù)知識。人們知道，接受過正規(guī)教育的人和那些沒有上過學(xué)的人可以用母語自由交談，他們用母語思維用母語講話，甚至在睡眠過程中也會練習(xí)母語。隨著時間的推移，人們就會逐漸地掌握語言。學(xué)習(xí)語言的方式恰似日復(fù)一日的活動：蘇醒、吃飯、行走、睡覺等等。

這些都是我們不需要學(xué)習(xí)各種規(guī)則而只需練習(xí)的技能。因此，學(xué)習(xí)語言不同于諸如數(shù)學(xué)、物理、生物和化學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)。

語言是一種交際的工具。雖然它不是人類交際的唯一形式，但毫無疑問，它是最重要的一種形式。我們精心設(shè)計的整個社會結(jié)構(gòu)都是通過語言來調(diào)節(jié)的。假如我們沒有口頭語言和后來的書面語言，我們就不可能創(chuàng)設(shè)這樣一個如此復(fù)雜的社會交往系統(tǒng)�？梢�，人們學(xué)習(xí)語言的目的是為了交際，而不是為了顯示他們可以記住各種各樣的語法或語音規(guī)則�？v觀日常會話就足以說明這一點。你所需要的是信息，是根據(jù)語意表達自己和與人交際，而不需要語音。語調(diào)和語法的規(guī)則。

即使本句的語調(diào)不正確，但問話是可以理解的，交際的目的也已達到，另一個例子也可以說明語言為交際服務(wù)。假設(shè)你正在和你的一位要好的朋友交談，突然他插話說，“我認為你不應(yīng)該這樣談這個問題，而應(yīng)該……”。這時，你可能為朋友的這種不禮貌行為而生氣。這是因為你在談話時的.注意力集中在語意上，而不是說話的方式上。幾乎沒有人能既注重坦然的交談又全神貫注于語言形式。談話時，最重要的是要表述清楚，談話人和聽話人能相互溝通。很少有人想讓聽話人把注意力集中在語言結(jié)構(gòu)上。因為使用語言的真正目的是創(chuàng)設(shè)人們之間進行交際的渠道，從而達到某一目的－－獲取某一信息，分享一個笑話，同記一個問題或解釋某一程序。

綜上所述，我們可以得出結(jié)論：語言服務(wù)于各種各樣的生活交際的需要。事實上，人們生活在不同的環(huán)境中，會有種種不同的問題等待著他們?nèi)ソ鉀Q。假如他們被限制在老師所教的內(nèi)容和課本所介紹的知識的范圍內(nèi)，或僅僅依靠他們已學(xué)到的語法規(guī)則，他們?nèi)绾螌Ω度绱朔奔姀?fù)雜的世界。由此可斷然地說，學(xué)習(xí)語言的目的就是為了交際，而且只有通過使用語言才能學(xué)好語言。這正如FranccesGorbet所說：交際不能服從于語法。只有通過把語言作為交際工具來使用，學(xué)習(xí)者才會獲得更多的東西。

嬰幼兒學(xué)習(xí)