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談自然課教學機智的運用二

時間:2023-02-21 19:07:25 科學課論文 我要投稿
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談自然課教學機智的運用(二)

借事解惑
借事解惑就是當學生對某一問題似是而非、分辨不清時,教師借助一定的事實,解開學生的疑惑,使學生明白道理,懂得概念。俗話說:事實勝于雄辯。借助事實解決疑難,是一種非常好的方法。恰當運用此法,更是教師教學機智的又一種表現(xiàn)。

例如,有一位教師教學《從天然材料到人造材料》一課時,發(fā)現(xiàn)學生能講出很多材料的名稱,卻難以給這些材料分類,特別是對“合成材料”的歸類更是模糊。教師針對這種情況,靈機一動,借事解惑,取得了較好的效果。

生:人們能用煤、石油、天然氣做原料人工合成橡膠,橡膠是合成材料(教材原文)。那么,做房子用的預(yù)制板是由鋼筋、砂子、水泥為原料做成的,預(yù)制板也應(yīng)該是合成材料。

師:我們把已損壞的預(yù)制板用鐵錘砸碎,你們能看到里面的鋼筋、砂子和水泥嗎?(教師讓學生看預(yù)制板碎片)

生:能看到。

師:我們把合成橡膠用刀切開,你們能看到里面有煤、石油、天然氣嗎?(教師切開合成橡膠讓學生看)

生:看不到。

師:合成橡膠是合成材料,預(yù)制板是不是合成材料呢?

生:預(yù)制板不是合成材料。

師:加工材料有什么特點?(讓學生討論)

生:加工材料是把天然材料進行加工形成的,沒有變成新材料。

師:對,那么合成材料又有什么特點呢?

生:合成材料是用幾種不同的材料變成一種新材料。

師:總結(jié)得很好,你們以后就根據(jù)這些特點去給材料分類。

再如,一位教師教學《船怎樣行駛》中,師生共同總結(jié)出“甲物體給乙物體一個作用力,乙物體就給甲物體一個反作用力”后,繼續(xù)探討:

師:這就是科學家總結(jié)出來的一個結(jié)論。那么作用力和反作用力是一先一后地產(chǎn)生的呢?還是同時產(chǎn)生的?生:一先一后(大多數(shù)學生齊答)。

生:同時產(chǎn)生的(有些同學分辯說)。

師:有人認為是一先一后地產(chǎn)生,有人認為是同時產(chǎn)生的,到底誰正確呢?我們還是來看一看事實吧!我這里有兩張椅子,底下都裝有輪子,我找你(指一個同學)坐在這兒,你是甲物體。再請你(又指另外一個同學)坐在這兒,你是乙物體。甲物體給乙物體一個作用力,乙物體就會給甲物體一個什么?

生:反作用力。

師:他給乙物體一個反作用力,乙物體就會怎樣?

生:向前。

師:乙物體給他一個反作用力,他就會怎樣?

生:向后。

師:現(xiàn)在我們看看他們是一先一后地分開呢,還是同時分開?(坐在滑椅上的甲同學蹬了乙同學坐的滑椅一下,兩人同時分開。)

生:同時分開。

師:也就是說作用力和反作用力是怎樣產(chǎn)生的?

生:同時產(chǎn)生的。

這里,教師面對學生相持不下的不同看法,不是含糊其詞地敷衍過去,也不是武斷地作出裁決,而是借助事實,通過學生親自體驗,讓學生自己得出正確結(jié)論。

揭示矛盾
學生在明白了某種道理以后,將這一知識進行應(yīng)用時,常常不自覺地違背這一道理。如果短時間內(nèi),學生自己不能將這一錯誤結(jié)論推翻,說明學生還未能真正理解前面所學的知識。為了讓學生真正掌握前面所學知識,教師不應(yīng)表示不快,也不應(yīng)暗示學生結(jié)論不對,更不能批評學生。

教師應(yīng)假設(shè)問題,幫助他們揭示矛盾,讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)矛盾的存在,否定自己的錯誤觀點,同時真正理解前面所學的知識。

例如,上完《壁虎和蛇》一課后,教師讓學生舉例:“除了壁虎和蛇外,你們還知道哪些動物屬于爬行動物?”有的同學將蜈蚣也說成是爬行動物,并認為它的身體符合爬行動物的共同特征。此時,教師可參與其討論,并故意對學生講下面一段話,把學生回答中的問題用矛盾事件含蓄地提出來:“說起來也真巧,老師的雞昨天剛好捉到一條蜈蚣吃了。吃完后,地上只剩下一副蜈蚣的骨頭。你們信不信?”“為什么不信?”學生反駁了老師的假設(shè),卻發(fā)現(xiàn)是自己在反駁自己,笑聲中,問題解決了。以后他們再也不會將體內(nèi)無骨胳的動物叫做爬行動物了。

再例如上完《日食和月食》一課后,為了檢查學生的學習效果,教師可提出這樣一個問題:“農(nóng)歷初一我們看不見月亮是什么原因?”有的同學以為剛學過日食和月食,結(jié)論肯定不是日食就是月食,于是便回答:“是因為發(fā)生了月食。”這一結(jié)論與月食的形成存在明顯的矛盾。教師先留給學生一點時間讓他們自我更正,如果沒有人反駁這個結(jié)論,則說明教師前面所講的知識學生領(lǐng)會不夠,或者學生思路轉(zhuǎn)移遲緩。此時老師可以這樣設(shè)問:“我們把這個問題放在這里,大家先聽我講一件事:有一天有個人在校門口講,某年某月的農(nóng)歷初一白天他親眼看到了日食。到了晚上一點月亮也沒有,是發(fā)生了月食。日食、月食同一天都發(fā)生了,你說稀奇不稀奇。我對他說了幾句話,他說他錯了。你們猜老師說的是幾句什么話?”學生的回答便是對自己錯誤結(jié)論的否定。在討論、回答過程中,他們將思維轉(zhuǎn)到了研究月相變化上去了,最終達到了復(fù)習、比較、鞏固三者統(tǒng)一的目的。

課堂教學中,揭示矛盾是常有的。如果過于直露便無味了,也談不上教師的機智了;但過于含蓄、隱晦,使學生丈二和尚——摸不著頭腦,教師的機智同樣無法體現(xiàn)出來。

巧設(shè)機關(guān)
上自然課,少不了要做實驗。目前,我們大多數(shù)情況下是這樣做的:學生做實驗,通過實驗發(fā)現(xiàn)問題,研究總結(jié)結(jié)論。“老師要我們做實驗的目的就是為了問實驗結(jié)論。”這一點在學生心里十分清楚。當然這樣做并非做得不對,但長期應(yīng)用這一模式,教師鋪路,學生在教師牽引下,依葫蘆畫瓢地被動去實驗,沒有主動要求實驗的內(nèi)趨力,實驗課對學生而言漸漸地便會失去吸引力。怎樣才能上出一節(jié)好的實驗課呢?我認為最吸引學生、最能激勵學生學習的辦法是——巧設(shè)機關(guān)。

下面仍以章鼎兒老師的《碘酒與淀粉》為例加以說明。

章老師在上這一課時沒有讓學生用碘酒點米飯來發(fā)現(xiàn)米飯粒會變藍黑色,而是課前讓學生們都洗凈了手,課中又讓學生用碘酒將拇指與食指消了毒,然后要學生用這洗凈又消毒的手指將老師發(fā)給他們的米飯在白紙上擺整齊,非常巧妙地讓學生在“無意中”發(fā)現(xiàn)令他們感到驚訝的問題。這一問題的發(fā)現(xiàn)對學生而言是偶然的,但對教師來說卻是有“預(yù)謀”的。

在這節(jié)課上,學生發(fā)現(xiàn)飯粒變成藍黑色后,產(chǎn)生了強烈的要弄清“為什么”的求知欲,從而主動地推動老師進入下一步的教學。試想,如果章老師讓學生直接用碘酒去點米飯粒,學生心里早已有了變色的準備,那就沒有“戲”了,學生探討的氣氛就沒有這么濃了,課堂就沒有這么活躍了。

再比如,沈陽市國紅梅老師上《水和空氣是怎么傳熱的》一課,講解水的傳熱過程時,在燒瓶底部加了一點鋸末,水受熱運動便帶動鋸末運動起來,使不容易觀察的水的流動情況變得容易觀察了!凹愉從边@一簡單得不能再簡單的動作在此時簡直“想絕了”。

又如,湖北的王正金老師教《無限宇宙》時,學生已知道了銀河系從“側(cè)面”看去,“上方”和“下方”的星星很少,于是看上去銀河星體就像光帶子一樣將地球圍在一個光圈中了。可學生仍覺不夠信服,提出:“既然如此,那么我們?yōu)槭裁纯床坏姐y河整個面目而只看到一條白色光帶呢?”此時,教師用一白色塑料管圈比作銀河星體所組成的光圈,請一同學將頭作為“地球”,住到“銀河系”中來,問:“你能看到整個銀河系嗎?”“怎樣才能看到整個銀河系呢?”經(jīng)過同學們一番實踐,他們終于明白:“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,“要知道銀河系的整個面貌,只有在銀河以外的宇宙空間中才能觀察得出來!边@一實驗,教材上沒有,資料上沒有,因陋就簡,就地取材,在“山窮水盡疑無路”時起到了意想不到的作用。

巧設(shè)機關(guān),靈活處理教材,設(shè)計行之有效的突破難點的教法固然不容易,可一旦想到后,做起來也并不很難。問題就在于自然教師肯不肯下功夫鉆研教材,了解學生,在教學上多花心血。如回答是肯定的,那“教學機智”便跟上你了。

教學機智從何而來?

我們先來看一看參加全國首屆小學自然青年教師優(yōu)秀課觀摩會的李細清老師《水的浮力》一課教案的開頭部分:

1.做蠟燭在水中上浮的實驗,讓學生分析蠟燭上浮的原因。估計:(1)水的浮力(2)蠟燭很輕(3)水的壓力。

如果學生的認識是(1),就直接引導(dǎo)學生去感知水的浮力。

如果是(2),就討論:“為什么蠟燭輕就上。俊币龑(dǎo)學生認識到水的浮力作用。

如果是(3),就組織學生根據(jù)水的壓力知識,解釋“水的壓力是怎么把蠟燭壓上來的?”導(dǎo)出水的浮力。

李老師采取這種“估計”、“如果”的思考方式,充分預(yù)測了學生可能得出的結(jié)論,并根據(jù)學生可能得出的結(jié)論設(shè)計了幾種不同的引導(dǎo)方法。上課時,學生這樣說,教師這樣對待;學生那樣回答,教師就那樣引導(dǎo)!氨鴣韺酰畞硗裂凇,焉有不成功之理?

從上例可看出,一個自然教師的教學機智不完全是教師的天賦,絕大部分是教師心血的凝結(jié)!

如果教師見識廣博,知識豐富,對學生得出的或者可能得出的各種說法已經(jīng)經(jīng)過幾次收集整理,并對每一種說法都像前面所說的李細清老師那樣設(shè)計了“解招”的方法,面對各種情況不也一樣是應(yīng)付自如,得心應(yīng)手,順利得如履平川了嗎?

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