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歷史教學(xué)要做到“三須”
一、必須精講重點(diǎn),深入淺出在一節(jié)課里,要講的內(nèi)容很多,想把一切問(wèn)題都講深講透是不可能的。教學(xué)中,通過(guò)仔細(xì)認(rèn)真地備課,力求把教材吃透;在處理教材和講解課文時(shí)分清主次,去繁求簡(jiǎn),抓住重點(diǎn),精講多練。這樣做無(wú)疑是科學(xué)的合理的。多年的實(shí)踐,深刻地認(rèn)識(shí)到:講解時(shí)緊緊圍繞教材,以《綱》為綱,以本為本,通過(guò)深入淺出的講解把課本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦里的知識(shí),進(jìn)而發(fā)展其智力和能力。例如,講中國(guó)近代史時(shí),“半殖民地”、“半封建”這兩個(gè)概念比較抽象,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是不容易理解的。對(duì)此我結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)史實(shí)的變化自然引出。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,中國(guó)在政治上是一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家,清政府行使全部主權(quán);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,一系列不平等條約的簽訂,使中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)、司法主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)開(kāi)始遭到破壞,一個(gè)國(guó)家的主權(quán)部分喪失了,這就是“半殖民地”!鞍敕饨ā币獜慕(jīng)濟(jì)上看。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,在中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外國(guó)商品大量涌入中國(guó),使中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體,同時(shí)資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái),既存在封建經(jīng)濟(jì),又有資本主義經(jīng)濟(jì)滲入。這就是“半封建”。
這樣講學(xué)生就比較容易理解了。這種把教材內(nèi)容形象化、具體化的做法,就會(huì)把學(xué)生的歷史思維一步步引向深入,直達(dá)歷史知識(shí)概念的內(nèi)涵。學(xué)生對(duì)歷史概念能夠準(zhǔn)確理解,理性思辯能力也切實(shí)得到提高。
二、必須結(jié)合實(shí)際,方法靈活
傳統(tǒng)的教育觀念往往把學(xué)生置于教學(xué)活動(dòng)的被動(dòng)地位,不能充介發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用,教師授課多以“填鴨式”、“滿堂灌”的形式出現(xiàn),扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。早在1941年,毛澤東同志就在《中共中央關(guān)于延安干部學(xué)校的決定》中指出:“在教學(xué)方法中,應(yīng)堅(jiān)決采取啟發(fā)的、研究的、經(jīng)驗(yàn)的方式,以發(fā)展學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自動(dòng)性和創(chuàng)造性,而堅(jiān)決廢止注入的、強(qiáng)迫的、空洞的方式”。
經(jīng)過(guò)自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,深刻認(rèn)識(shí)到——啟發(fā)應(yīng)當(dāng)作為一種教學(xué)的基本要求和指導(dǎo)原理,它可以滲透在課堂教學(xué)的所有環(huán)節(jié)中,同時(shí)任何一種教學(xué)的具體方法中也可以貫穿這一要求。從學(xué)生的實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際、教師自己教學(xué)特點(diǎn)的實(shí)際出發(fā),把啟發(fā)的原理滲透其中,任何一種教學(xué)方法都是好方法。幾年來(lái),我始終堅(jiān)持進(jìn)行教學(xué)改革,先后嘗試過(guò):三段式教學(xué)法,讀讀、議議、講講、練練八 字教學(xué)法,目標(biāo)反饋教學(xué)法,歷史問(wèn)題教學(xué)法,談話教學(xué)法,辯論教學(xué)法,讀書(shū)指導(dǎo)教學(xué)法,等等。多種教學(xué)方法的運(yùn)用,大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,啟迪了學(xué)生的思維,提高了學(xué)生的能力。通過(guò)不懈努力,學(xué)生們對(duì)歷史課的興趣日益濃厚,他們常常期待著下一節(jié)歷史課,猜想著老師是不是又會(huì)采取新的教學(xué)方法?
三、必須幽默風(fēng)趣,引人入勝
有句名言:“缺乏幽默是悲哀的”。課堂上,結(jié)合有關(guān)知識(shí)巧妙地融幽默子教學(xué)中,含而不露地引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想,出神入化地推動(dòng)知識(shí)的領(lǐng)悟,能夠獲得非比尋常的功效。學(xué)生課堂上回答問(wèn)題時(shí)張冠李戴,常常會(huì)鬧出笑話。記得有這么一次,讓學(xué)生簡(jiǎn)介《資治通鑒》的作者,一位學(xué)生爽快地說(shuō)道:“作者司馬遷,北宋時(shí)期著名史學(xué)家……”話音未落,笑聲四起,弄得這名學(xué)生莫名其妙。這時(shí)我平靜地說(shuō):“雖是一字之差,卻讓司馬遷多活了一千多年,但這能全是我們同學(xué)們的錯(cuò)嗎?誰(shuí)讓司馬遷與司馬光的名字只有一字之別,誰(shuí)讓他們又都是史學(xué)家、文學(xué)家,誰(shuí)讓《史記》與《資治通鑒》又都是史學(xué)名著兼文學(xué)名著呢?太像了,太像了,以致于我們看不出他二人還有什么區(qū)別?”幽默風(fēng)趣的話語(yǔ)轉(zhuǎn)移了學(xué)生的注意力,重要的是把學(xué)生混淆的知識(shí)作出了區(qū)別,可謂一箭雙雕。正如法國(guó)一 位著名演講家所說(shuō):“用幽默的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的真理,比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿怂邮堋薄?script>s("content_relate");
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