幼兒園音樂欣賞教學(xué)探索

    （南京市“幼兒園音樂教育研究課題組” 許卓婭執(zhí)筆）
    音樂欣賞教學(xué)，是幼兒園音樂教育中比較困難的研究課題。我們對(duì)這一課題的關(guān)注和研究，是從１９８５ 年開始的。由于主要是圍繞四個(gè)問題展開的，所以也可分為四個(gè)階段。這四個(gè)階段反映了我們十年來(lái)的思考軌 跡，現(xiàn)略述如下。
    研究的最初階段（１９８５～１９８７），我們主要關(guān)注和力圖研究解決的問題是：改變教師不愿進(jìn)行音 樂欣賞活動(dòng)和幼兒欣賞不起來(lái)的現(xiàn)象。
    在這一階段的研究中，心理學(xué)領(lǐng)域中已有的研究成果給我們提供了十分有用的理論知識(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)告訴 我們：個(gè)體在認(rèn)識(shí)過程中開放的感知通道越多，個(gè)體對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的體驗(yàn)就越細(xì)致、越豐富，理解也就越全面、 越深刻。我們知道，一些成人已經(jīng)有了較多的唱歌、跳舞或奏樂的經(jīng)驗(yàn)，在上述經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成了感知、欣 賞音樂的能力，因此有可能進(jìn)行僅僅只有聽覺參與的音樂欣賞活動(dòng)。而幼兒只能更多地依靠外部可見的音樂操 作活動(dòng)來(lái)感知、欣賞音樂，特別是跟隨音樂做動(dòng)作的方式，更是幼小兒童感知、理解音樂的最自然、最重要的 方式。
    據(jù)此，我們針對(duì)不同年齡、不同水平的兒童和不同的音樂作品，努力優(yōu)化組合各種音樂的（傾聽、歌唱、 舞蹈、奏樂）和非音樂的（文學(xué)、美術(shù)、游戲）活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，以深化和豐富兒童對(duì)音樂的聽覺經(jīng)驗(yàn)。我們把這種 教學(xué)思路稱之為“多通道參與模式”�！皡⑴c”是讓兒童盡可能多地在操弄音樂的過程中欣賞音樂；“多通道 ”即幫助兒童打開盡可能多的感知通道，不是在欣賞音樂的過程中僅僅使用聽覺，而是同時(shí)調(diào)動(dòng)多種感官來(lái)豐 富、強(qiáng)化所聽到的音樂內(nèi)容。
    “多通道參與模式”在部分幼兒園進(jìn)行了推廣后，課題組又以實(shí)驗(yàn)研究的方法，對(duì)實(shí)際效果進(jìn)行了驗(yàn)證， 結(jié)果是令人鼓舞的：教師、幼兒對(duì)音樂欣賞活動(dòng)的積極態(tài)度初步形成，并有效地提高了教師和幼兒感知、理解 音樂作品的能力。
    第二階段（１９８８～１９９０），我們就“如何確立音樂欣賞的教學(xué)目標(biāo)”進(jìn)行了研討。如果說(shuō)在這以 前，我們對(duì)目標(biāo)的關(guān)注還僅僅停留在音樂感發(fā)展諸方面的話，那么在這一階段，我們對(duì)音樂欣賞活動(dòng)目標(biāo)的思 考已經(jīng)涉及到了智力（包括音樂與非音樂方面的智力）、情感（包括音樂情感與一般的社會(huì)性情感）、個(gè)性（ 包括自信心、自我認(rèn)知能力、自我調(diào)控能力、獨(dú)立性等）及社會(huì)性（包括守紀(jì)、責(zé)任感、交往合作意識(shí)及能力 、公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及能力……）等幼兒心理發(fā)展的全部領(lǐng)域。
    在這一階段的研究中，我們吸收了教育學(xué)領(lǐng)域中已有的一些研究成果。首先，教育哲學(xué)中“整體的觀念” 和“系統(tǒng)的觀念”給我們的啟示是：兒童是一個(gè)整體，兒童的發(fā)展是一個(gè)整體，兒童在實(shí)踐活動(dòng)過程中獲得的 經(jīng)驗(yàn)也是一個(gè)整體。雖然在學(xué)術(shù)研究中，可以把審美經(jīng)驗(yàn)與非審美經(jīng)驗(yàn)、音樂經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)、文學(xué)經(jīng)驗(yàn)等分開進(jìn) 行研究。但是，在兒童的實(shí)際生活中，這些經(jīng)驗(yàn)是相互滲透、相互影響、互為因果的。因此，全面發(fā)展的教育 目標(biāo)絕不是人為地強(qiáng)加給各個(gè)學(xué)科教育的任務(wù)，而是教育向兒童提供的一切實(shí)踐活動(dòng)能夠完成、而且應(yīng)該完成 的任務(wù)。
    其次，教育目標(biāo)分類學(xué)及課程目標(biāo)建構(gòu)研究也告訴我們：在教育的實(shí)踐活動(dòng)中，只有具體的目標(biāo)才是教師 可能把握住的，可能追求達(dá)成的和可能被檢驗(yàn)證實(shí)的。
    以上述理論為指南，我們對(duì)音樂欣賞教學(xué)目標(biāo)的確立，提出了以下具體要求：
    １．樹立全面發(fā)展的目標(biāo)觀。設(shè)置目標(biāo)應(yīng)從音樂感、一般智慧能力、情感、社會(huì)性等諸方面來(lái)綜合考慮， 以保證兒童發(fā)展的整體性。
    ２．目標(biāo)必須圍繞活動(dòng)的具體內(nèi)容、程序和方法提出，使其能與之相匹配。
    ３．目標(biāo)必須針對(duì)教育對(duì)象的現(xiàn)有狀況及發(fā)展需要提出，避免過高、過全；過低、過偏。
    ４．目標(biāo)必須用可觀察的行為化的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，教師應(yīng)該隨時(shí)觀察、判斷兒童的實(shí)際行為是否與目標(biāo)相 趨近，并及時(shí)正確地調(diào)控自己與兒童的行為，使活動(dòng)朝既定目標(biāo)的方向發(fā)展。
    舉例來(lái)說(shuō)，讓小班兒童欣賞一首段落上有明顯強(qiáng)弱對(duì)比的樂曲，若將活動(dòng)內(nèi)容定為讓兒童想象、創(chuàng)造性地 模仿各種動(dòng)物的動(dòng)作，并隨著音樂表演和欣賞。這時(shí)活動(dòng)目標(biāo)中一般不應(yīng)出現(xiàn)“發(fā)展兒童的想象力、創(chuàng)造力， 培養(yǎng)兒童對(duì)音樂活動(dòng)的興趣”這類空洞的提法，而應(yīng)代之為：“引導(dǎo)幼兒根據(jù)音樂的強(qiáng)弱變化，想象自己是某 種笨重的大動(dòng)物或輕巧的小動(dòng)物，用自己想出的動(dòng)作跟隨音樂的強(qiáng)弱變化進(jìn)行表演，并力爭(zhēng)使所做的動(dòng)作與他 人不同”�！俺醪脚囵B(yǎng)和同伴一起面對(duì)面進(jìn)行表演的習(xí)慣，初步學(xué)習(xí)看著對(duì)方的眼睛與對(duì)方交流表情，并體驗(yàn) 其中的愉快感覺。”
    第三階段（１９９０～１９９３），我們主要關(guān)注和力圖解決的是：音樂欣賞教學(xué)活動(dòng)中的情感教育問題 。
    １９９０年，我們受“教師在教育過程中情感表現(xiàn)的適度性”爭(zhēng)論的啟發(fā)，開始研究教師自身的情感素質(zhì) 及其對(duì)兒童參與活動(dòng)的影響。有關(guān)心理學(xué)的研究認(rèn)為：教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生共同的人生實(shí)踐活動(dòng)，它充滿著 人的活生生的情感。只有在師生之間建立起雙向的情感溝通渠道，才能使教育活動(dòng)不僅具有傳遞知識(shí)、培養(yǎng)個(gè) 性的教育功能，而且具有使師生雙方共同獲得人生意義的積極體驗(yàn)，促進(jìn)精神享受、精神發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的功 能。
    情感教育方面的研究證明：教師個(gè)人的情感素質(zhì)，是教育過程中情感教育水平高低的關(guān)鍵。教師個(gè)人的情 感表露，能使學(xué)生受之熏陶，為之感動(dòng)；被學(xué)生活生生地感受到、體驗(yàn)到，吸收消化，成為學(xué)生個(gè)體知識(shí)、信 念體系中的一個(gè)有機(jī)組成部分。教師個(gè)人的情感能力與技巧，也是區(qū)分“效率高”和“效率低”的教師的最重 要指標(biāo)。（參見朱子蔓《情感教育論綱》南京出版社１９９３年版）
    據(jù)此，對(duì)教師提出了下列要求：
    １．不只把教學(xué)當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)來(lái)認(rèn)真完成：同時(shí)也把它當(dāng)作一件樂事來(lái)細(xì)細(xì)品味、享受。只有這樣，才能 在教學(xué)過程中投入真情實(shí)感。也只有真情實(shí)感的付出，才可能得到真情實(shí)感的回報(bào)。
    ２．從幼兒的情感發(fā)展目標(biāo)來(lái)考慮問題。除了審美感受以外，教師還應(yīng)關(guān)注和滿足幼兒在音樂欣賞活動(dòng)中 產(chǎn)生的各種情感。如希望受到教師和同伴的關(guān)注、認(rèn)可、贊揚(yáng)；喜歡嘗試各種新鮮的經(jīng)驗(yàn)；渴望表達(dá)自己的想 法，展示自己的才華；害怕失敗、害怕遭拒絕和受冷落等。
    ３．改變“先生面孔”和“演員面孔”。許多教師，特別是青年教師，由于害怕“鎮(zhèn)”不住幼兒，總是擺 出一副嚴(yán)肅的或平淡冷靜的表情。也有一些教師，希望在教學(xué)中更顯魅力，可慣于像演員那樣拿腔拿調(diào)地講解 和示范。這些過“冷”或過“熱”的做法，都不利于創(chuàng)設(shè)真正寬松和諧的教學(xué)環(huán)境。比較適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵航?jīng)常 看著孩子們的眼睛講話和示范；語(yǔ)言、體態(tài)、臉部表情和音樂、舞蹈示范，能恰到好處地表現(xiàn)出作品的蘊(yùn)涵； 用表情、動(dòng)作以及音樂或游戲中的規(guī)則去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)（興奮與抑制）。如“小老鼠”到處亂跑時(shí)，教 師可以說(shuō)：“大貓來(lái)了！”并馬上蹲下不動(dòng)，或者說(shuō)：“小老鼠累了！”并帶頭假裝睡覺。
    ４．會(huì)以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流。在音樂欣賞活動(dòng)中，教師不僅僅是教師，還可能是各種各 樣的角色，如鴨媽媽、鴨孩子；放牛娃、牛犢；觀眾、演員等。教師要十分樂意和善于扮演這些角色，以逼真 的表演把幼兒帶入音樂作品特定的意境之中。
    ５．會(huì)分析和表現(xiàn)音樂作品的各種情感基調(diào)。如《紅綢舞》是熱烈奔放、喜氣洋洋的，演奏時(shí)，應(yīng)突出強(qiáng) 拍處向上的“甩”勁；《趕花會(huì)》的Ａ段音樂輕快活潑，Ｂ段較為舒展柔美；《牧童短笛》的Ａ段清新悠閑， Ｂ段活躍歡快；《京調(diào)》Ａ段流暢淋漓，Ｂ段高唱低吟，亮麗委婉。學(xué)會(huì)區(qū)別各種音樂、特別是性質(zhì)相近音樂 的作品之間在情緒、情感上的細(xì)微差異，能夠準(zhǔn)確地表現(xiàn)和傳授。經(jīng)過這樣的音樂欣賞活動(dòng)熏陶，幼兒的情感 體驗(yàn)、情感表達(dá)會(huì)逐步變得細(xì)膩、深刻，豐富。
    第四階段（１９９３年至今），為了使音樂欣賞教學(xué)活動(dòng)能夠從形式到內(nèi)容上都更貼近幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)， 更多地滿足幼兒的心理發(fā)展需要，課題組重點(diǎn)研究了“怎樣實(shí)現(xiàn)音樂欣賞教學(xué)的游戲化”這一問題。經(jīng)過一年 多時(shí)間的實(shí)踐，我們?cè)O(shè)計(jì)了一系列游戲化的音樂欣賞活動(dòng)方式�，F(xiàn)簡(jiǎn)介三種：
    １．串連方式——將欣賞活動(dòng)的過程設(shè)計(jì)成一連串的游戲，每一個(gè)游戲重點(diǎn)解決某一方面的問題，當(dāng)全部 游戲完成之后，幼兒便自然地掌握了所欣賞的音樂作品，同時(shí)也獲得了其他方面的有益經(jīng)驗(yàn)。（具體例子參見 《幼兒教育》１９９４年第３期《兩個(gè)音樂活動(dòng)過程及評(píng)折》）
    ２．本體方式——欣賞作品本身就是一個(gè)設(shè)計(jì)好的表演游戲。欣賞活動(dòng)的整個(gè)過程，就是層層深入地引導(dǎo) 幼兒熟悉音樂和熟悉表演的過程，直至最后能夠完整地跟隨音樂進(jìn)行游戲表演。如后面的《過新年》、《小小 京劇迷》等活動(dòng)設(shè)計(jì)，均屬這一類。
    ３．添加方式——在音樂欣賞活動(dòng)的中部或尾部添加與欣賞要求緊密相關(guān)的游戲情節(jié)，諸如智力游戲、體 育游戲或角色游戲，以增加活動(dòng)的趣味性。
    十年來(lái)，我們采用發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的方法，對(duì)音樂欣賞教學(xué)活動(dòng)作了一些探索。這一領(lǐng)域 中尚有許多問題有待研究，我們期望通過本文，引起幼教界同仁的響應(yīng)和斧正。

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