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淺談教學(xué)中開展愛國(guó)主義教育的原則
《生物教學(xué)大綱》明確指出，通過講述祖國(guó)豐富的動(dòng)植物資源，我國(guó)古代和現(xiàn)代的生物科學(xué)成就，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育。而中共中央宣傳部頒發(fā)的《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》也再次強(qiáng)調(diào)，必須制定各學(xué)科愛國(guó)主義教育內(nèi)容，分解貫徹到各相關(guān)學(xué)科的課堂教學(xué)中去。由此可見，結(jié)合生物教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是我們生物教師長(zhǎng)期而又緊迫的任務(wù)。本文就生物教學(xué)中開展愛國(guó)主義教育應(yīng)注意的幾個(gè)原則作以淺顯的探討。科學(xué)性和思想性相結(jié)合的原則
中學(xué)生物教材中蘊(yùn)藏著許多進(jìn)行愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，它是我們進(jìn)行愛國(guó)主義教育的依據(jù)。因此，在生物教學(xué)中，應(yīng)該從生物學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)真發(fā)揮教材中愛國(guó)主義教育的教育點(diǎn)，尋找知識(shí)教育與愛國(guó)主義教育的結(jié)合點(diǎn)，從而使愛國(guó)主義教育既有科學(xué)性，又有思想性，使其按計(jì)劃有目的地進(jìn)行。例如，在“探索生命的奧秘”一課中，我向?qū)W生宣講華佗的麻沸散、李時(shí)珍的《本草綱目》，我國(guó)在世界上首次人工合成結(jié)晶牛胰島素等我國(guó)從古到今的生物科學(xué)成就，旨在增強(qiáng)學(xué)生的情與火，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的愛國(guó)主義教育。與此同時(shí)，我們?cè)诮虒W(xué)中，不能把一些政治口號(hào)、政治術(shù)語(yǔ)貼到教學(xué)內(nèi)容上，生搬硬套地進(jìn)行愛國(guó)主義教育，使生物課變成政治課；更不能把一些偽科學(xué)的、形而上學(xué)的東西也搬進(jìn)課堂，破壞了教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性，使我們結(jié)合生物教學(xué)開展愛國(guó)主義教育偏離了軌道。因此，我們?cè)谶M(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，必須從具體的事例入手，循序漸進(jìn)，逐步深入，圍繞教學(xué)目的，使教學(xué)中的生物科學(xué)知識(shí)與愛國(guó)主義教育的內(nèi)容緊密結(jié)合，只有這樣，才能收到良好的教學(xué)效果。
實(shí)事求是的原則
愛國(guó)主義教育的核心是愛祖國(guó)。我們的祖國(guó)地大物博，豐富的動(dòng)植物資源為我們的發(fā)展提供了較好的條件。因此，在教學(xué)中教師要結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，用真實(shí)的材料、確切的數(shù)字進(jìn)行講解。如我國(guó)有１１００多種鳥類，占世界鳥類種數(shù)的１３．５％，我國(guó)還有金絲猴、大熊貓、銀杉、珙桐等特有的珍稀動(dòng)植物品種等。通過講解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的情感。同時(shí)，我還向?qū)W生指出，我國(guó)的自然資源，包括生物資源，由于盲目的、不科學(xué)的開發(fā)利用，還由于我國(guó)人口數(shù)量巨大，對(duì)資源的需求量大等特點(diǎn)，因此我國(guó)的資源實(shí)際上并不豐富，更不是“取之不盡，用之不竭”；加之我國(guó)生物科學(xué)的發(fā)展，比起許多先進(jìn)國(guó)家來，也是相對(duì)落后。所以生物資源亟待保護(hù)和發(fā)展，我們應(yīng)該有危機(jī)感。不要因?yàn)橐M(jìn)行愛國(guó)主義教育，就只講光明一面，不講落后的一面，這不是實(shí)事求是的態(tài)度。只有實(shí)事求是地對(duì)學(xué)生講清我國(guó)面臨的困難和問題：如我國(guó)可耕地總和僅占世界的７％，許多動(dòng)植物種類已經(jīng)滅絕或?yàn)l于滅絕、植被減少、洪水泛濫等，以危機(jī)感來激發(fā)更深的愛國(guó)情感，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)祖國(guó)的緊迫感和為我國(guó)生物科學(xué)趕超世界先進(jìn)水平而努力的責(zé)任感。
理論聯(lián)系實(shí)際的原則
在生物教學(xué)中，如果我們只是在課堂上大講愛國(guó)主義理論，而不與實(shí)際相結(jié)合，這種脫離實(shí)際的愛國(guó)主義教育是沒有收效的。因此在開展愛國(guó)主義教育時(shí)，我們必須重視理論聯(lián)系實(shí)際的原則。其一，是聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際。當(dāng)代中學(xué)生，他們生長(zhǎng)在改革開放的時(shí)代，對(duì)祖國(guó)的過去、社會(huì)主義祖國(guó)的發(fā)展、資本主義的實(shí)質(zhì)知道甚少，所以很容易產(chǎn)生盲目羨慕外國(guó)，認(rèn)為中國(guó)不如外國(guó)，現(xiàn)在不如過去。針對(duì)這種思想情況，在教學(xué)中教師可利用新中國(guó)在生物科學(xué)方面取得的成就與國(guó)外、與解放前進(jìn)行比較，以此來增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和愛國(guó)情感。其二，是聯(lián)系本省本地區(qū)的實(shí)際情況，進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育。熱愛家鄉(xiāng)，在愛國(guó)主義教育中有著特殊的意義，從某種意義上說，家鄉(xiāng)就是祖國(guó)的代名詞。所以在教學(xué)中我經(jīng)常聯(lián)系本地區(qū)的實(shí)際情況，向?qū)W生介紹我們粵北山區(qū)的生物資源，如始興東八嶺的華南虎、粵北水鹿、乳源五指山的原始森林，以及本地區(qū)工業(yè)污染情況等，讓學(xué)生了解鄉(xiāng)土的生物資源，以及它的保護(hù)、開發(fā)、利用現(xiàn)狀，使學(xué)生從熟悉的環(huán)境中獲得祖國(guó)的具體體驗(yàn)，從熱愛家鄉(xiāng)出發(fā)奠定獻(xiàn)身祖國(guó)的思想基矗同時(shí)還引導(dǎo)學(xué)生大處著眼，小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，愛護(hù)家鄉(xiāng)的一草一木，保護(hù)自然環(huán)境。其三，如果我們只在課堂學(xué)習(xí)我國(guó)豐富的動(dòng)植物資源的知識(shí)，而不進(jìn)行鄉(xiāng)土資源的調(diào)查、生物標(biāo)本的采集和制作，那么學(xué)生就缺乏對(duì)鄉(xiāng)土直接的感性認(rèn)識(shí)，熱愛鄉(xiāng)土、熱愛祖國(guó)的教育就會(huì)遜色。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，要理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到愛國(guó)主義教育的實(shí)質(zhì)，從而達(dá)到進(jìn)行愛國(guó)主義教育的預(yù)期目的。
遵循學(xué)生心理和年齡特征的原則
心理學(xué)告訴我們，學(xué)生在不同的年齡段有不同的認(rèn)識(shí)和要求。我們必須遵循學(xué)生的心理年齡特征，才能完成寓愛國(guó)主義教育于生物教學(xué)之中的重任。根據(jù)初一、初二學(xué)生喜歡直觀、形象、事例生動(dòng)的特點(diǎn)，我在介紹我國(guó)古代的生物學(xué)成就時(shí)，把李時(shí)珍編寫《本草綱目》的過程作具體例子，用優(yōu)美的語(yǔ)言詳細(xì)講述李時(shí)珍如何不畏艱險(xiǎn)、不怕困難，花了２７年時(shí)間完成了共５９卷１０９萬字的巨著，把我國(guó)的醫(yī)藥科學(xué)水平提高到了一個(gè)嶄新的高度，使學(xué)生深受教育和鼓舞。針對(duì)高中學(xué)生喜歡深刻、簡(jiǎn)單富有哲理性和邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)，在講授生物與環(huán)境這部分內(nèi)容時(shí)，適時(shí)地運(yùn)用一組數(shù)據(jù)如我國(guó)的森林覆蓋率只有１２．７％，居世界１２０位，近１／３草原成了沙漠等，介紹我國(guó)環(huán)境的實(shí)際情況，使學(xué)生能通過這組數(shù)據(jù)來認(rèn)識(shí)到維持生態(tài)平衡，保護(hù)環(huán)境，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)的重要性和緊迫性。使我們的教學(xué)既言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意深刻，又避免了概念化、冗長(zhǎng)的毛病，收到了事半功倍的教學(xué)效果。
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