數(shù)學(xué)課堂教學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育的幾點(diǎn)思考
一、樹(shù)立“五為主”的思想思想是行為的先導(dǎo)。要使課堂成為推進(jìn)素質(zhì)教育的主陣地，教師就得有相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)思想，這種指導(dǎo)思 想應(yīng)強(qiáng)調(diào)“五為主”。
1.以學(xué)生為主體。教師要確認(rèn)在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是認(rèn)識(shí)、探索、自學(xué)、發(fā)展的主體，要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán) 交給學(xué)生，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自己看書、觀察、操作、探求、思考、發(fā)現(xiàn)、歸納，自求理解，自致其知， 主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程。
2.以教師為主導(dǎo)。教師在教學(xué)中的作用和活動(dòng)方式主要是“導(dǎo)”�！皩�(dǎo)”包括引導(dǎo)、指導(dǎo)、勸導(dǎo)等。教師 要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、技能、思維水平、學(xué)習(xí)心理及情感，正確地引導(dǎo)學(xué)生由未知達(dá)到已知的彼岸。
3.以教材為主源。教材是教學(xué)的主要信息源。教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、知識(shí)傳授的廣度和深度應(yīng)以教材為主要依 據(jù)。實(shí)施素質(zhì)教育，課堂教學(xué)也不能脫離教材。
4.以思維訓(xùn)練為主線。新時(shí)代需要一大批知識(shí)廣博、能夠分析與解決問(wèn)題的“四有”新人，這就要求教師 加強(qiáng)思維訓(xùn)練，提高學(xué)生的智力水平。同時(shí)，“主體”和“主導(dǎo)”可以統(tǒng)一在以思維訓(xùn)練為主線的課堂教學(xué)結(jié) 構(gòu)之中。
5.以提高師生素質(zhì)為主旨。實(shí)施素質(zhì)教育，課堂教學(xué)就應(yīng)以提高師生的文化科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身 體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)作為教學(xué)的宗旨。一切有利于師生素質(zhì)提高與發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)都 值得肯定與提倡。
二、轉(zhuǎn)變教師的任務(wù)
長(zhǎng)期以來(lái)，鉆研教材和設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，是教師備課的中心任務(wù)，完成這個(gè)任務(wù)，成為課堂教學(xué)的中心或惟 一目的。傳統(tǒng)教學(xué)導(dǎo)致了課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的 刺激，師生的生命力在課堂中被扼殺。實(shí)施素質(zhì)教育，教師的主要任務(wù)應(yīng)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，其任務(wù)主要是下 面的8條。
1.充分了解學(xué)生。教師對(duì)每一位學(xué)生的知識(shí)底子、身心素質(zhì)、品行、個(gè)性、愛(ài)好等要做到胸中有數(shù)。
2.認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案。
3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、責(zé)任感和成功欲。
4.循循善誘，傳道解惑。
5.為每一個(gè)學(xué)生獲取知識(shí)、發(fā)揮智慧與才能創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)。
6.進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
7.消除學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種障礙。
8.改變學(xué)生的不良行為和習(xí)慣。
三、構(gòu)建新的教學(xué)模式
傳統(tǒng)教學(xué)具有超常的穩(wěn)定性，除了因?yàn)樗饕越處煘橹行�，從教師的教出發(fā)，易被教師所接受外，還因 為它提供了較明確的可操作的教學(xué)模式。要想徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，構(gòu)建新的有利于全面提高學(xué)生素質(zhì)的 教學(xué)模式是很有必要的。
美國(guó)的《人人有份》中指出：數(shù)學(xué)教學(xué)將從“傳授知識(shí)”的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變到“以激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)為特征的、 以學(xué)生為中心”的實(shí)踐模式。比如，“四階段八環(huán)節(jié)”模式就是一種比較理想的教學(xué)模式，其模式的教學(xué)環(huán)節(jié) 如下：
新知導(dǎo)入階段 ┌ 1.復(fù)習(xí)鋪墊
（5分鐘以內(nèi)） │
└ 2.導(dǎo)入新知
┌ 3.啟發(fā)誘導(dǎo)（獲取新知過(guò)程的教學(xué)）
新知獲取階段 │
（15分鐘左右）└ 4.歸納小結(jié)（獲取新知結(jié)論的教學(xué)）
新知理解階段 ┌5.“雙基”訓(xùn)練
（8分鐘左右） │
└6.變式訓(xùn)練
新知應(yīng)用階段 ┌7.課堂練習(xí)
（10分鐘左右）│
└8.課堂小結(jié)
應(yīng)用此模式進(jìn)行教學(xué)，我們強(qiáng)調(diào)：教師重在引導(dǎo)、激勵(lì)，貴在傳道、授法；學(xué)生重在參與、獲取，貴在樂(lè) 學(xué)、勤思。
四、讓課堂充滿生命活力
1921年秋，毛澤東痛切地歷數(shù)舊學(xué)校的壞處時(shí)指出：“學(xué)校的第二壞處，是用一種劃一的機(jī)械的教授法和 管理法去戕賊人性。人的資性各不相同，高才低能，悟解迥別，學(xué)校則全不管究這些，只曉得用一種同樣的東 西去灌給你吃。人類為新生人格，不應(yīng)該說(shuō)誰(shuí)‘管理’誰(shuí)，而學(xué)生無(wú)完全的人格。這是學(xué)校最大的缺點(diǎn)，有心 教育的人所萬(wàn)不能忽視的�！倍嗌倌陙�(lái)，我們的教育仍然存在著毛澤東同志所描述的情景：“死”的教案支配 、牽著“活”的教師和學(xué)生，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最“理想”的進(jìn)程是完成教案，而不是“節(jié)外生枝 ”；教師期望學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，學(xué)生若不能回答，教師就努力引導(dǎo)，直至達(dá)到預(yù)定目的為止。這樣的 課堂教學(xué)給師生帶來(lái)的是無(wú)奈與厭煩。從根本上看，這是忽視課堂教學(xué)過(guò)程中人的因素的突出表現(xiàn)。師生是有 感情、會(huì)思考的人，在教學(xué)中，他們有多種需求與潛在能力，有多邊多向、多種形式的交互作用和創(chuàng)新能力， 他們不是聽(tīng)指令而行動(dòng)的“機(jī)器”，學(xué)生不是裝知識(shí)的“容器”。因此，有關(guān)專家指出：“讓課堂教學(xué)煥發(fā)出 生命活力。”
如何才能使課堂教學(xué)充滿生命活力？針對(duì)目前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際，本人談幾點(diǎn)看法。
1.改革教學(xué)方法。楊振寧教授1996年7 月在菲律賓談到教學(xué)方法時(shí)指出：中國(guó)比較重視儒家的傳統(tǒng)教學(xué)方 法，即演繹法；而美國(guó)則比較重視歸納法。演繹式教學(xué)方法是從一般到特殊的教學(xué)思路，有益于求同思維或聚 合思維的培養(yǎng)，而不利于學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)和創(chuàng)造力培養(yǎng)。歸納式教學(xué)方法是從特殊到一般的教學(xué)思路，有益 于求異思維或發(fā)散思維的發(fā)展，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué) 教學(xué)應(yīng)由以演繹式教學(xué)方法為主逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐詺w納式教學(xué)方法為主。
筆者聽(tīng)了一節(jié)全省的素質(zhì)教育表演課，教者鐘誠(chéng)是一位只有一年教齡的女教師，教學(xué)班級(jí)是臨時(shí)確定的。 她出示例題（學(xué)校里栽了85棵柳樹(shù)，栽柳樹(shù)的棵數(shù)是楊樹(shù)的5倍，栽楊樹(shù)多少棵？）后， 要學(xué)生用線段圖來(lái)分 析這道應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系。由于該班沒(méi)有講過(guò)怎樣用線段圖分析應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系，她只好進(jìn)行提示：一倍的 量用一條任意長(zhǎng)的短線段來(lái)表示，那么幾倍的量就用幾個(gè)這么長(zhǎng)的線段來(lái)表示。學(xué)生根據(jù)教師的提示各自畫出 了一個(gè)線段圖，大家的畫法很不一致，較典型的有如下幾種：
附圖{圖}
附圖{圖}
教師肯定這些線段圖都畫得好后，便引導(dǎo)學(xué)生從直觀、美觀、習(xí)慣等幾個(gè)方面進(jìn)行了比較、歸納，學(xué)生終 于明白了圖3、4畫得比較理想的道理。這樣教學(xué)尊重了學(xué)生的人格，突出了學(xué)生的主體性，學(xué)生獲得了多方面 的發(fā)展，教與學(xué)閃現(xiàn)了創(chuàng)造的光輝。
2.強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與。課堂教學(xué)缺乏生機(jī)與活力，關(guān)鍵是沒(méi)有很好地強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。華東師大葉瀾教 授指出：“課堂教學(xué)的豐富性主要是在過(guò)程中展現(xiàn)。若要使其豐富性發(fā)揮積極效應(yīng)，則必須改變課堂教學(xué)只關(guān) 注教案得以實(shí)現(xiàn)的片面觀念，樹(shù)立課堂教學(xué)師生共同參與、相互作用，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過(guò)程的新觀念。 ”如第二冊(cè)第86頁(yè)兩位數(shù)加兩位數(shù)進(jìn)位加的一道例題“34＋28”的教學(xué)，按照葉瀾教授講的教學(xué)觀念，我們應(yīng) 該這樣來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)程序。教師先讓學(xué)生說(shuō)出算式的意義，后將兩個(gè)加數(shù)分別用每10根一捆與單根的小棒表示出 來(lái)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師放手讓學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行“合并”操作，同時(shí)要學(xué)生將自己合并操作的過(guò)程口述出來(lái) 。學(xué)生發(fā)言后，教師將學(xué)生合并的方法歸納成兩種：第一種是先捆與捆合并，再根與根合并；第二種是先根與 根合并，再捆與捆合并。這兩種合并的方法反映了加的順序不同，但都體現(xiàn)了相同數(shù)位對(duì)齊，相同數(shù)位上的數(shù) 相加的思路。接著，教師又出示這樣一道思考題讓學(xué)生討論：在用豎式計(jì)算中，以上兩種合并方法用哪一種較 合理？為什么？這樣，師生共同參與教學(xué)，學(xué)生主動(dòng)獲得了兩位數(shù)加兩位數(shù)的進(jìn)位加法的筆算方法：相同數(shù)位 對(duì)齊，從個(gè)位加起，個(gè)位滿十，向十位進(jìn)一。師生相互促進(jìn)，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，完成了教學(xué)任務(wù)。
3.注重情感交流。1995年美國(guó)哈佛大學(xué)心理系教授丹尼爾·戈?duì)柼岢隽巳说某晒Τ酥巧蹋↖Q）外，還 有情商（EQ），即情緒智商，甚至提出成功的原因智商只占20％�！坝H其師，信其道�！备腥诵恼撸扔谇� 。情感是智慧的“影子”，教師只有把全部的愛(ài)和熱情傾注在學(xué)生身上，傾注于教學(xué)的全過(guò)程之中，努力在師 生之間建立起親密、和諧、平等、融洽的情感紐帶，創(chuàng)造出師生之間情感交融、心心相印的情感氛圍，課堂教 學(xué)才會(huì)充滿樂(lè)趣，展現(xiàn)生命活力。
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