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談?wù)Z文學(xué)科生命教育的滲透
談?wù)Z文學(xué)科生命教育的滲透《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”,而豐富的人文內(nèi)涵就包括對生命意識(shí)的重視,與一切生存狀態(tài)、生存環(huán)境、生命價(jià)值的思考和教育。關(guān)注生命,培養(yǎng)生命意識(shí)是語文教育的要求,也是人文內(nèi)涵的體現(xiàn)。在語文教學(xué)中,我們教師要講究策略,把握合適的機(jī)會(huì),適時(shí)對學(xué)生滲透正確的人生觀和價(jià)值觀,讓他們學(xué)會(huì)尊重生命、熱愛生命、珍惜生命。
語文學(xué)科集社會(huì)性、工具性和人文性為一體,在生命教育方面具有不能比擬的優(yōu)勢。中學(xué)語文教材中許多文章都不同程度地含有對生命意識(shí)的體驗(yàn)和思考,處處蘊(yùn)含著“生命情感”的信息。那么,如何在中學(xué)語文教學(xué)中滲透生命教育呢?作為語文教師,當(dāng)我們將教材中一些現(xiàn)有材料中的積極向上的“感性材料”細(xì)水長流源源不斷地輸入學(xué)生的心田,必然會(huì)對他們的情操志趣起到滋潤感化的教育作用。教師在語文學(xué)科中滲透生命教育的途徑也有很多,如在研讀文本中挖掘生命教育點(diǎn),在閱讀感悟中體會(huì)生命的珍貴,在語文活動(dòng)體驗(yàn)中感悟生命教育的價(jià)值。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶ā?br />
一、在研讀文本中挖掘生命教育點(diǎn),珍愛寶貴生命
中學(xué)語文教材中有很多的關(guān)于生命教育的課文,對蘊(yùn)含生命哲理的課文,我們要善于挖掘文章的內(nèi)涵,聯(lián)系生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真實(shí)的情景,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感。如蘇教版必修二“珍愛生命”專題,就很值得對文本中生命教育內(nèi)容的挖掘。史鐵生《我與地壇》一文中,可以充分挖掘作者對生命的思考。史鐵生作為一位殘疾作家,“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”,他剖析自己當(dāng)時(shí)的心路歷程,“想關(guān)于死的事”:我的身體殘疾了,我的生命是不是該就此結(jié)束,一死了之?又想“我為什么要出生”?想通了這兩個(gè)問題后,又繼續(xù)想了“怎樣活的問題”.這些不都是教育學(xué)生珍愛生命的最好的素材嗎?地壇風(fēng)雨滄桑而生命更為精彩更為熾烈——落日映出的最后的燦爛,雨燕高歌生命的力量,古柏坦然面對一切,落葉“化作春泥更護(hù)花”的這些景象,正暗示史鐵生雖然殘疾但還是要堅(jiān)強(qiáng)地活下去,甚至是更為堅(jiān)定地活下去。而讀者也很容易得到精神鼓舞,獲得對生命意義的認(rèn)識(shí)。
更重要的是,史鐵生癱瘓后,在十五年漫長歲月中,除了地壇成為他精神的支柱,給了作者生命的啟迪外;還有他的母親一直陪伴他進(jìn)行著艱難的跋涉,史鐵生從母親身上讀懂了她對待苦難的命運(yùn)所表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)意志和以及她奉獻(xiàn)給兒子的毫不張揚(yáng)的的母愛。這些又是很好的感恩素材。獨(dú)生子女,自然有很多優(yōu)點(diǎn),但其不足之處也令人堪憂,他們不了解別人為自己的付出,自然也很難尊重、關(guān)懷、欣賞他人的生命。而教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,從感謝父母開始,感謝一切給予過自己幫助的人,才會(huì)更加熱愛生命,關(guān)愛他人,收獲平和與快樂。
作為語文教師,在研讀文本的過程中,(www.gymyzhishaji.com)要用心體會(huì)課文中的生命教育因素,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)技能、知識(shí)的同時(shí),也學(xué)習(xí)到如何做一個(gè)懂得生命、珍愛生命,進(jìn)而去關(guān)愛生命的大寫的“人”.
二、在閱讀中感悟生命教育的真諦,理解生命價(jià)值
在挖掘到生命教育點(diǎn)之后,怎樣讓學(xué)生所接受,讓它隨文本潛入學(xué)生心田,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果呢?我覺得手段很多,朗讀感悟、小組探討等都是有效的手段,關(guān)鍵是在課堂教學(xué)中教師要有意識(shí)進(jìn)行滲透,引導(dǎo)學(xué)生自然而然地感悟生命真諦。如果把它上成思想品德課,一味地說教,結(jié)果只會(huì)適得其反。
韓愈的《祭十二郎文》就是一篇對學(xué)生進(jìn)行生命教育的好文章!都朗晌摹贰白肿质茄、字字是淚”,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化及作者的親情觀念和人倫觀念。韓愈以滿腔悲情,悲老成,悲兄嫂,悲整個(gè)韓氏家族,因侄兒之死十分悲痛,所以他在文中悲嘆“吾其無意于人世矣”.然而作者想到今后的責(zé)任,即使如此悲痛欲絕,即使感到對人世沒有什么留戀,但韓愈還是堅(jiān)強(qiáng)地面對生活承擔(dān)起撫養(yǎng)并教育十二郎子女的責(zé)任。“教吾子與汝子,幸其成;長吾女與汝女,待其嫁”.對此通過閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,感悟作品中真摯的情感,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“親情”的可貴,認(rèn)識(shí)到個(gè)人在家庭、親人、朋友中的重要性,增強(qiáng)自身生命的責(zé)任感、使命感,從而理解生命的寶貴價(jià)值。
再如,必修二上的美國小說家歐·亨利的《最后一片葉子》中,老畫家貝爾曼為了讓病重的年輕畫家瓊西有堅(jiān)強(qiáng)的意志力生存下去,在雨夜為常春藤樹畫上最后一片葉子,自己卻因此而患上肺病死去。這種人與人之間的溫情挽救了瓊西年輕的生命,更溫暖了每一個(gè)讀者的心。歐·亨利筆下這片小小的常春藤葉,沐浴著人性的光輝,創(chuàng)造了挽救生命的奇跡。在猙獰的死神面前,生命的信念往往比名藥更有效。信念是生命賴以延續(xù)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。瓊西因有生的信念、對自己生命的珍愛而活了下來;老貝爾曼因?qū)λ松恼鋹郏m然死去,但精神至今感動(dòng)人心,他的生命通過那片永恒的葉子在瓊西的身上得到延續(xù),他活在了人們的心里。他們共同譜寫了一曲生命與希望的贊歌!通過對人物形象的賞析,也讓我們學(xué)生更理解了生命的價(jià)值所在。
三、在語文活動(dòng)體驗(yàn)中感悟生命教育的價(jià)值,釋放生命張力
在語文教學(xué)中,除了可以通過研讀文本、朗讀感悟等滲透生命教育,還可以通過開展有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在語文活動(dòng)中潛移默化地感悟生命的真諦。語文活動(dòng)的形式是豐富多樣的:可以組織學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活中的有關(guān)生命問題進(jìn)行探討和思考,如我們教授了必修五“直面人生”專題后,開展了“直面挫折”的語文活動(dòng)體驗(yàn)課,讓學(xué)生圍繞“怎樣戰(zhàn)勝挫折”進(jìn)行小組討論,在活動(dòng)體驗(yàn)中,學(xué)生懂得了要正視人生的苦樂順逆的道理,懂得了擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂觀的健康人格的重要性。還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)生命教育的課外讀物,摘抄有關(guān)生命教育的名言警句,促使學(xué)生的思考與了解,并指導(dǎo)學(xué)生寫寫讀書筆記。也可以圍繞生命專題進(jìn)行寫作。葉圣陶先生曾說:寫文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾,而是生活本身。在作文教學(xué)中引入生命問題的題材,可以促使學(xué)生思考生命問題,從中體會(huì)生命的偉大、生命的可貴,體會(huì)生命的價(jià)值、生命的意義。在教學(xué)中,要抓住有利于學(xué)生表達(dá)自我,對生活的認(rèn)識(shí)的感受,引導(dǎo)學(xué)生在寫作中升華對生命的認(rèn)識(shí);引導(dǎo)學(xué)生通過寫作,自由的抒寫自己的生活,傾訴生命情感,表達(dá)生命意志,釋放生命張力。
我們必修一“像山那樣思考”這個(gè)專題,意在引導(dǎo)學(xué)生諦聽天籟,感悟自然,我在教授了這個(gè)專題后,布置了一篇以“大自然的啟迪”為題的作文,我們年級(jí)里印發(fā)的四篇佳作,都可以作為“生命教育”的典例。如陸紫蘭同學(xué)從校園里的馬櫻花的開放中獲得這樣的啟示:馬櫻花不因我的悲傷而留戀冬天,也不因我的喜悅而延長花期。你歡樂或者憂傷,它都在那里靜靜地綻放、凋零。所以我們要善于調(diào)整好自己的心情,做到“不以物喜,不以己悲”.我在評(píng)講這篇作文時(shí),除了從結(jié)構(gòu)、語言、寫法等方面肯定其優(yōu)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生借鑒外;更從文章的立意層面作拓展延伸——我們在遇到挫折的時(shí)候,該怎么做,同時(shí)請兩位同學(xué)即興發(fā)言。通過作文評(píng)講,學(xué)生既學(xué)到了由物及人的寫法,懂得了文章的立意要積極向上,同時(shí)思想上受到了洗禮——人不管遇到什么樣的困境,要學(xué)會(huì)努力綻放自己,證明自己。
總之,語文是文化的載體,同時(shí)其自身也是人類文化的重要組成部分,它肩負(fù)著傳承文明,塑造靈魂的使命。新課程認(rèn)為:“教學(xué)成功的關(guān)鍵是在于教師從生命的高度、以動(dòng)態(tài)、生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)!闭n堂里的每一個(gè)學(xué)生都有著鮮明的個(gè)性,不同的生命閱歷,學(xué)生的復(fù)雜性決定了課堂教學(xué)的“不確定性”,而這些“不確定性”恰恰是我們應(yīng)該加以利用的“生成性”教學(xué)資源。因此,在“生成性”的課堂教學(xué)中,關(guān)注生命內(nèi)涵是生命教育在語文教學(xué)中滲透的關(guān)鍵。作為語文教師,在語文教學(xué)中要有意識(shí)地加強(qiáng)生命教育,按照語文新課標(biāo)的要求,從課文實(shí)際內(nèi)容出發(fā),注意對文本中生命教育內(nèi)容的挖掘,運(yùn)用形式多樣的各種方法來挖掘出文章內(nèi)包含的生活技能和精神食糧,充分利用語文教材優(yōu)勢培養(yǎng)身心健康的學(xué)生,幫助他們樹立正確的生命觀。
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