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淺談《南州六月荔枝丹》引用手法的運(yùn)用

時(shí)間:2022-08-08 00:45:00 語(yǔ)文論文 我要投稿
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淺談《南州六月荔枝丹》引用手法的運(yùn)用

[作者]  朱潔淮

淺談《南州六月荔枝丹》引用手法的運(yùn)用

[內(nèi)容]

 

  我國(guó)著名老科普作家賈祖璋寫(xiě)的《南州六月荔枝丹》近幾年被選入統(tǒng)編高中《語(yǔ)文》課本。這是一篇介紹有關(guān)荔枝常識(shí)的文藝性說(shuō)明文,它不僅有一般說(shuō)明文簡(jiǎn)明準(zhǔn)確、條分縷析的特點(diǎn),更重要的是作者運(yùn)用了引用這一有力的表現(xiàn)方法,使文章具有清新誘人的詩(shī)情畫(huà)意,充滿濃郁的時(shí)代氣息。

  《南州六月荔州丹》全文引用故事、史料、詩(shī)文共二十余條,指名的作者近二十余人,年代則從唐、宋、明清而至于今。正是因?yàn)樽髡咭檬址ǖ那擅钸\(yùn)用,使得這篇介紹荔枝形態(tài)結(jié)構(gòu)及栽培等內(nèi)容比較復(fù)雜的說(shuō)明文既清晰準(zhǔn)確,又形象生動(dòng);既有科學(xué)的真,又有藝術(shù)的美。

  一、引用充分體現(xiàn)了形象性文章一開(kāi)頭,就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,引用白居易的《荔枝圖序》的一段話:“殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如冰雪,漿液甘酸如醴酪!边@一段描寫(xiě),按照由表及里和人們認(rèn)識(shí)事物由外到內(nèi)的順序,通過(guò)“紅繒”、“紫綃”、“冰雪”、“醴酪”四個(gè)比喻,準(zhǔn)確寫(xiě)出荔枝外殼的紅艷,殼膜質(zhì)地輕柔,瓤肉的潔白,漿液甘甜?芍^描形摩狀,細(xì)致入微。在描寫(xiě)荔枝林顏色時(shí)作者引用了郭明章《荔枝》詩(shī)中的“飛焰于天”。作者又引用了北宋鄧肅《看荔枝》詩(shī)中的“紅云幾萬(wàn)重”一句。兩句引用,以全景的鏡頭描寫(xiě)了整片荔枝林的顏色,不僅給人以整片荔枝的整體形象,而且給人以詩(shī)的意境。在說(shuō)明荔枝膜時(shí),作者引用了明代徐渤的《詠荔枝膜》“盈盈荷瓣風(fēng)前落,片片桃花雨后嬌”兩句詩(shī)!盎ò辍、“桃花”比喻顏色,“風(fēng)前落”描寫(xiě)其動(dòng)態(tài),“雨后嬌”寫(xiě)出了它的鮮艷。詩(shī)句的引用使文章詩(shī)意蔥郁,趣味盎然。

二、引用充分體現(xiàn)了條理性《南州六月荔枝丹》的引用不僅使說(shuō)明更具形象性,同時(shí)作者又借引用體現(xiàn)了文章清晰的條理性。

文章開(kāi)頭引述白居易《荔枝圖序》中的“殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如冰雪,漿液甘酸如醴酪”四句話,實(shí)際上是把它作為全文說(shuō)明的中心和總綱。文章主次分明、有實(shí)有虛地說(shuō)明了荔枝的生態(tài)結(jié)構(gòu)和荔枝生產(chǎn)的一些問(wèn)題。其中介紹荔枝的生態(tài)結(jié)構(gòu)是本文的重點(diǎn),共用十個(gè)自然節(jié),占用大部分篇幅;而介紹生產(chǎn)情況只用了四個(gè)自然節(jié)。重點(diǎn)部分的介紹,作者采用了由表及里,由外到內(nèi)的說(shuō)明順序,而《荔枝圖序》中的四句話則成為了文章分項(xiàng)說(shuō)明的總綱。

“殼如紅繒”實(shí)際統(tǒng)領(lǐng)2節(jié)至5節(jié)。2至3節(jié)介紹荔枝的構(gòu)造和顏色;4至5節(jié)介紹荔枝的形狀和大校接下來(lái)第6節(jié)寫(xiě)“膜如紫綃”,第7節(jié)寫(xiě)“瓤肉瑩白如冰雪,漿液甘酸如醴酪”。最后附帶介紹了一下荔枝的貯運(yùn)和花期。四句話真正起到說(shuō)明總綱的作用。另外文章最后又引用了蘇軾詩(shī)“羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不妨長(zhǎng)作嶺南人”。這首詩(shī)的引用又是針對(duì)文章第二部分荔枝生產(chǎn)問(wèn)題的,作用是強(qiáng)調(diào)了要大力發(fā)展荔枝生產(chǎn)。這樣就全文而言,文章首尾引文與引詩(shī)相照應(yīng),充分體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)完整條理性強(qiáng)的特點(diǎn)。

三、引用充分體現(xiàn)了科學(xué)性科學(xué)小品離不開(kāi)科學(xué)性。作者在說(shuō)明中引用了一些資料。在說(shuō)明荔枝原產(chǎn)于我國(guó)時(shí)用了南越王尉佗曾向漢高祖進(jìn)貢荔枝的事,從而證明了當(dāng)時(shí)廣東已有荔枝了,它的栽培歷史,就從那個(gè)時(shí)候算起已有二千年以上了。又引用了成書(shū)1059年蔡襄的《荔枝譜》。蔡譜不僅是我國(guó),也是世界果樹(shù)志中著作年代最早的一部。清初陳鼎一譜,則對(duì)川、粵、閩三省所產(chǎn)都有記載。又如引“三峽”的記載,引用宋徽宗和文征明的詩(shī)句,其作用都在準(zhǔn)確證明“成都、福州是它生長(zhǎng)的北限”。這些引用,既擴(kuò)大了讀者知識(shí)面,使有關(guān)荔枝載培的說(shuō)明有了充分依據(jù),又體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性。

  四、引用還體現(xiàn)了它極深刻的思想性一般說(shuō)明文,也都十分注意思想性。如《人民英雄紀(jì)念碑》、《死海不死》等,但象《南州六月荔枝丹》這樣通過(guò)引用詩(shī)文來(lái)感染讀者的筆法不得不令人贊嘆不已。

  在說(shuō)明荔枝不耐貯藏這一特點(diǎn)時(shí),作者引用了杜牧的《過(guò)華清宮》這一七言絕句,絕句為“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi),一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”。這首詩(shī)的后兩句既說(shuō)明了荔枝不耐貯藏的特點(diǎn),又指出封建統(tǒng)治者飛騎遠(yuǎn)送荔枝給人民帶來(lái)的無(wú)限痛苦,表現(xiàn)出作者對(duì)統(tǒng)治者的無(wú)限憎惡。文末作者又引用了蘇軾的四句詩(shī):“羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不妨長(zhǎng)作嶺南人”。這首詩(shī)的引用說(shuō)明了現(xiàn)今應(yīng)大力發(fā)展荔枝生產(chǎn),應(yīng)該能夠逐步滿足廣大人民的生活需要,這樣唐玄宗為楊貴妃飛騎遠(yuǎn)送荔枝與社會(huì)主義發(fā)展荔枝生產(chǎn)的目的形成了鮮明的正反對(duì)比,這樣寫(xiě)不僅使人了解了有關(guān)荔枝方面的豐富知識(shí),而且從另一個(gè)側(cè)面激發(fā)了人們對(duì)社會(huì)主義美好生活的憧憬和追求,體現(xiàn)出了極其深刻的思想內(nèi)涵。

  最后再說(shuō)說(shuō)文章題目。標(biāo)題“南州六月荔枝丹”本身就是引用明朝陳輝《荔枝》詩(shī)中的句子。它說(shuō)明了荔枝的產(chǎn)地、成熟期、顏色。這個(gè)標(biāo)題不僅明白醒目,表明文章所要說(shuō)明的內(nèi)容,而且充滿詩(shī)情畫(huà)意,令人賞心悅目。

  大量引用古詩(shī)文,來(lái)說(shuō)明荔枝的有關(guān)知識(shí),也正體現(xiàn)了賈祖璋科普作品的創(chuàng)作風(fēng)格。他的作品大多以絢爛多彩的自然界奇妙的生物為描寫(xiě)對(duì)象,把豐富的科學(xué)知識(shí)、歷史知識(shí)和文學(xué)知識(shí)融為一體,有著相當(dāng)高的思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性!赌现萘吕笾Φぁ芬饩硟(yōu)美,構(gòu)思精巧,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而洗煉,文筆清新而樸實(shí),讀了之后,令人神往,余味無(wú)窮。

 

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