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法國語文教學(xué)的改革：向民主化邁進(jìn)
[作者] 劉正偉
[內(nèi)容]
（江蘇 劉正偉）
法國現(xiàn)行學(xué)制為五·四·三制。即小學(xué)五年、初中四年，這九年屬義務(wù)教育，稱為基礎(chǔ)教育階段：高中三年，第一學(xué)年學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，二三學(xué)年為分科教學(xué)階段，進(jìn)行兩種教育，一是升入大學(xué)教育，一是就業(yè)指導(dǎo)教育。三年學(xué)習(xí)后，學(xué)生需獲得一種業(yè)士證書，方可畢業(yè)。這種業(yè)士證書共有四種：A（文學(xué)）業(yè)士學(xué)位（不需要數(shù)學(xué)）；B、D業(yè)士（數(shù)學(xué)成績平平者）；C業(yè)士（數(shù)學(xué)成績好）。其中最為人看重的是C業(yè)士證書。
法國分101省27個學(xué)區(qū)，全國實(shí)行比較統(tǒng)一的教育制度。一方面它強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的教學(xué)大綱，另一方面又十分重視個性教育和特色教育。進(jìn)入80年代以后，法國掀起一股民主化教育改革思潮，而作為基礎(chǔ)的核心課程之一的法語教學(xué)更是首當(dāng)其沖。其顯示出來的諸多特點(diǎn)，亦給世界語文教學(xué)的改革與發(fā)展提供了許多思考點(diǎn)和借鑒處。
以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為中心的課程。課程是人們對社會共同經(jīng)驗(yàn)——文化的一種特殊選擇和組織，其目的是使文化持續(xù)存在和發(fā)展下去。很顯然，兒童通過學(xué)校安排和確立的某些課程，才能達(dá)到一定的目標(biāo)，獲得某種能力。課程編制一般為兩類：一類是重視學(xué)科的，傳統(tǒng)的法國語文教學(xué)即屬此類；另一類是重視學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的。課程重視學(xué)科，是以系統(tǒng)的、富有邏輯性的教材的形式出現(xiàn)的。在教材的編制上，則以學(xué)科為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)部的系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)和規(guī)律。優(yōu)點(diǎn)是可以有系統(tǒng)地接觸文化遺產(chǎn)，但難以培養(yǎng)學(xué)生自主性、創(chuàng)造性、責(zé)任感和寬容性等民主價值觀。法國以往的語文教材很重視法語語言和法語文學(xué)內(nèi)部的規(guī)律性。編制的語言課本從法語語言到作為其源頭的拉丁語、希臘語，從詞、詞匯到句子、語法規(guī)則，構(gòu)成了一個比較完整和封閉的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性；文學(xué)課本則既從詩歌、戲劇、童話、民間故事、小說等體裁組編課文，又按由古至今的順序安排法國文學(xué)史上有影響的作家作品，特別是法國歷史上著名的浪漫主義作家作品和批判現(xiàn)實(shí)主義作家作品，以引導(dǎo)學(xué)生直接與人類文化遺產(chǎn)接觸。這種教育的一個重要缺陷是顧此失彼，沒有顧及作為學(xué)習(xí)和接受主體的學(xué)生。這種后果在70年代末已暴露無遺。當(dāng)時的一項(xiàng)調(diào)查報告表明，法國初中學(xué)生有1/3沒有掌握基本語法和基本閱讀能力。初中四個年級平均留級率12%，而11—13歲留級的兒童成千上萬。1977年出臺的一項(xiàng)措施是廢除留級制（除非家長要求），解放學(xué)生。從1977年實(shí)行的新的教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)，課程本身要求與學(xué)校周圍的生活和經(jīng)驗(yàn)有更加“具體”的和“實(shí)在”的聯(lián)系，鼓勵學(xué)校教育與社會適當(dāng)接觸、開放和相互影響，把青少年在社會上、情緒上的成長作為教育中心目標(biāo)，實(shí)施所謂“生活適應(yīng)教育”。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的生活化和實(shí)用化，以形成生活的主體。這種“生活適應(yīng)教育”表現(xiàn)在法語學(xué)習(xí)上有二：一是在確立課程目標(biāo)時，注重運(yùn)用一交際目標(biāo)。以前的法語教學(xué)注重學(xué)術(shù)性目標(biāo)。1989年在全國實(shí)施的新的教學(xué)計(jì)劃，就指出要鞏固和擴(kuò)大學(xué)生使用現(xiàn)代法語，通過口頭和書面形式進(jìn)行表達(dá)和交流活動，發(fā)展學(xué)生掌握語言方面的實(shí)際技能；二是在教材編寫上，更注重選擇那些與生活有聯(lián)系或更及時深廣地反映當(dāng)代社會生活的好課文。此外，法國語文教學(xué)界還引進(jìn)第二課程概念，即將法語課本以及以此為內(nèi)容的課堂教學(xué)稱為第一課程，將除此而外設(shè)置的活動課、課外語文學(xué)習(xí)活動等統(tǒng)稱為第二課程。第二課程的特點(diǎn)是與生活息息相關(guān)。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、方法靈活多變。在哈比教育部長的改革方案中，要求把社會上發(fā)行的多種報紙引進(jìn)初中，作為正規(guī)的語文教材閱讀。因?yàn)橐褜W(xué)生培養(yǎng)成為現(xiàn)代世界的公民，就得訓(xùn)練他們加工和改造龐大的“信息”的能力，并對社會重大的問題展開討論、評析與思考，提高學(xué)生探討、解決實(shí)際問題的本領(lǐng)。
古典人文教育和科技實(shí)用教育并重。法國教育是歐洲大陸型教育制度的典范。從笛卡爾開始，就一直強(qiáng)調(diào)理智至上。人文主義教育指出，理智與日常生活是有區(qū)別的。學(xué)校的任務(wù)就是教育學(xué)生掌握精深的學(xué)問，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的正確知識，強(qiáng)調(diào)為公共生活而參加競爭的準(zhǔn)備。從法語教學(xué)來看，這種古典人文教育思想更明顯和突出，他們指出法語教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生直接與人類文化遺產(chǎn)接觸，通過學(xué)習(xí)古典語言、古典文學(xué)、古典文化等科目，最有效地學(xué)會思維和論述。這種嚴(yán)格的注重學(xué)術(shù)的古典人文教育，能為學(xué)生開辟足夠的多方面的發(fā)展道路。正是在這個意義上，法國教育界一直以不利于法蘭西文明為由，拒絕和反對實(shí)用主義教育和科技教育。盡管偏重于古典人文課程的法語教育中含有的許多觀念已經(jīng)滲透到現(xiàn)代人認(rèn)識之中，化為民主觀念，但缺乏科技和實(shí)用性的教育仍然使得法語教學(xué)脫離了時代，也使得法國中學(xué)生在適應(yīng)社會的能力方面遠(yuǎn)不如英、美、日諸國。英美重視科技和實(shí)用教育的理論和實(shí)踐啟示了法國。法國開始探討教育如何適應(yīng)和促進(jìn)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科技進(jìn)步發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。特別是法國在獲得了科技優(yōu)勢之后，長期注重理智訓(xùn)練的人文主義教育傳統(tǒng)終于得到了改變。即在基礎(chǔ)教育包括在法語教育中逐步開始重視培養(yǎng)實(shí)用主義的思想方法及旨在提高個人適應(yīng)性的科技教育。人們認(rèn)為，信息科學(xué)技術(shù)知識是普及文化知識的一個重要組成部分。法語教學(xué)的活力僅僅在于傳授古典人文主義價值觀是不全面的，教材只選名家名篇也是不適當(dāng)?shù)�。教材必須擴(kuò)大選擇范圍，除文學(xué)作品之外，要增添科技作品的分量。法國的語文教材由國民教育部委派專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)編寫，按教學(xué)大綱、不同的教學(xué)方法和手段編寫出各種不同教材。同一門課程的教材可達(dá)幾種或幾十種。編寫教材的專家?guī)缀跻恢抡J(rèn)為，當(dāng)今社會知識劇增，教材應(yīng)以最快的速度來反映世界范圍內(nèi)的科學(xué)技術(shù)最新成果。比如生命科學(xué)、宇宙科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、信息科學(xué)等等，都在教材或教學(xué)內(nèi)容里得到了反映。此外，傳統(tǒng)的應(yīng)用文教學(xué)也絲毫沒有削弱，它要求學(xué)生學(xué)會寫信、寫電報、寫總結(jié)等與日常生活有關(guān)的各種應(yīng)用文，能查閱參考書，編排資料。法國教育學(xué)家稱：只有這樣，教育才能迎接國際競爭和科技發(fā)展的挑戰(zhàn)。
個性教育和多樣化的教學(xué)方式方法。法國1986年開始實(shí)行新的教學(xué)大綱，正式頒布的訓(xùn)令中強(qiáng)調(diào)，所有的學(xué)科都是基礎(chǔ)的�；A(chǔ)的學(xué)科有三項(xiàng)共同的首要目標(biāo)：發(fā)展學(xué)生的邏輯思維；讓他們掌握書寫、口頭表達(dá)和形象表達(dá)的基本技能；培養(yǎng)他們獨(dú)立工作的習(xí)慣。完成這三項(xiàng)目標(biāo)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然是不夠的。法國過去在個性教育方面重視得不夠，50年代著名教育家弗雷內(nèi)始倡個性教育，推行活動教學(xué)法。80年代以后對于個性教育的探討和研究則漸成聲勢。有關(guān)改革方案指出：尋求統(tǒng)一答案的時代已經(jīng)過去。在同一類學(xué)校里，一個學(xué)生只用同一類課程的情況己不復(fù)存在。學(xué)校，這是具有真正多樣性的地方�！度羲古烁咧懈母锝ㄔO(shè)》中也說，教育改革要有助于學(xué)生的單元學(xué)習(xí)，減少傳統(tǒng)意義的課時，設(shè)立補(bǔ)充性教育。要求每周拿出三學(xué)時，有針對性地進(jìn)行個別教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)掌握某一些課程。在學(xué)有余力時，選修社區(qū)語言和原籍語言文化，以豐富和完善個性。
發(fā)展個別化教育，從內(nèi)容上看，增加了選修課的分量；從教學(xué)計(jì)劃上看，則注重因材施教和彈性學(xué)習(xí)制度。早在70年代末，法國即建立了初中三年級的補(bǔ)習(xí)課和加深課制度。補(bǔ)習(xí)是對在法語學(xué)習(xí)中有困難的學(xué)生進(jìn)行個別輔導(dǎo)和幫助，每周為一學(xué)時，謂之“支援課”。而對那些在法語學(xué)習(xí)中有特殊稟賦和能力的學(xué)生，則開設(shè)加深課。加深課是在不增加教學(xué)大綱規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容的前提下，對優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行一定的課外輔導(dǎo)，加深他們對所學(xué)知識的理解，發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力和思維能力，以促使教育盡量適合每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平。
法國在一些中學(xué)還嘗試改變班級授課制度，按學(xué)生學(xué)習(xí)能力組織教學(xué)，取消原來的教學(xué)班，把一年級按100人左右組成新的教學(xué)單位——教學(xué)體，將不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生混編在一起，讓學(xué)生在教學(xué)體中找到適合自己發(fā)展水平的進(jìn)度。
初中教育是國民教育體系中最敏感的環(huán)節(jié)，它關(guān)系全法國的教育水平。因此，在法國初中法語教學(xué)中，教學(xué)方式、方法更加靈活多樣。許多學(xué)生對以往的教學(xué)方式感到痛苦，要求教師不能再按照固定形式一節(jié)節(jié)講課。一次聽課如超過20分鐘，學(xué)生就會干預(yù)并要求討論。學(xué)生甚至可以拒絕完成教師布置的過多的家庭作業(yè)�？傊�，傳統(tǒng)課堂上教師的“權(quán)威”受到了動搖和挑戰(zhàn)。新的教學(xué)有“創(chuàng)造學(xué)習(xí)活動”“現(xiàn)場學(xué)習(xí)”“通過影視學(xué)習(xí)”等等。有的學(xué)校甚至廢除課程表……這些多樣化的教學(xué)，有一個特點(diǎn)就是將智力、情感和人性貫穿于語文學(xué)習(xí)活動中。在評價教學(xué)時，更注重教學(xué)本質(zhì)的發(fā)展。如閱讀課上，一般就把學(xué)生分成若干小組，按以下幾個環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)全篇課文：①讀課文；②找出教師可能提出的問題；③根據(jù)問題寫出簡短的摘要；④朗讀摘要，抄寫新單詞，討論，熟記。著名教育家弗雷內(nèi)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法亦如此。他將整個教學(xué)活動分作三步：一自由表達(dá)。在老師充分信任、許可和自由的氣氛中，讓學(xué)生毫無顧慮地自由表達(dá)（口頭、書面）。二實(shí)驗(yàn)探索，培養(yǎng)探索思想和批判精神。讓學(xué)生一面學(xué)習(xí)拼寫，一面學(xué)習(xí)寫和讀，即在表達(dá)的同時，學(xué)會掌握語言，熟悉和了解文章的主要內(nèi)容。三協(xié)作學(xué)習(xí)。每個學(xué)生在小組里討論、研習(xí)，鼓勵他們集體協(xié)作，并歸納學(xué)習(xí)成果。
擴(kuò)大選擇性學(xué)習(xí)：課內(nèi)與課外的交叉滲透。過去法國中學(xué)生在學(xué)校里所受的壓力過大，負(fù)擔(dān)重，且強(qiáng)調(diào)劃一化的教學(xué)；教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際，安排亦不科學(xué)。此后，法國語文教學(xué)界開始重視學(xué)生的選擇性學(xué)習(xí)。這種選擇性學(xué)習(xí)一方面開設(shè)了許多和語文有關(guān)的各種選修課；另一方面則創(chuàng)設(shè)各種符合學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)興趣的語文學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)。這種活動在某種意義上已經(jīng)很難嚴(yán)格區(qū)別是課堂教學(xué)還是課外學(xué)習(xí)。比如有一些學(xué)校設(shè)置重點(diǎn)指導(dǎo)的特別教室，利用一部分課堂教學(xué)時間，讓學(xué)生針對自己的弱點(diǎn)到這種特別教室接受訓(xùn)練，有些人稱之為體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。它的特點(diǎn)是不受傳統(tǒng)學(xué)校課堂教學(xué)的束縛，力圖讓學(xué)生在教室內(nèi)外擴(kuò)大自主經(jīng)驗(yàn)，并在擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)過程中讓學(xué)生不知不覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)。也有一些學(xué)校在上完一堂45分鐘的正式課后，再安排一堂與講授內(nèi)容有關(guān)的創(chuàng)作活動�？傊�，要尊重孩子的自主性、創(chuàng)造性，進(jìn)行與每個人的能力、興趣、需要相應(yīng)的教育。法國一些學(xué)校還在嘗試師生之間打消心理隔閡，在自由氣氛下進(jìn)行對話的活動。這種活動被描述為學(xué)校里聽不到鈴聲，教室之間沒有固定墻壁……教室及走廊布置學(xué)習(xí)角、作業(yè)角、興趣角以及圖書資料、游戲器材等。
值得一提的是，著名教育家弗雷內(nèi)倡導(dǎo)的自治活動教育法對法國語文教學(xué)的改革，特別是課內(nèi)與課外活動的交叉滲透無疑具有先導(dǎo)作用。這里且介紹他的小組寫作——通訊活動。清晨，你讓孩子們練習(xí)寫作。把寫的東西讀給同學(xué)們聽，通過表決方式，推選出最能表達(dá)共同心愿的文章，然后用法語寫在黑板上。每月發(fā)一個記事本，記錄下有意義的事，選好文章向校報投寄。與別的學(xué)校同學(xué)通信。參加到一個小組里，每到月底向有關(guān)學(xué)校寄出5份校報，不久即可收到來自5個不同學(xué)校的校報。這樣班級里面就充滿著熱烈的氣氛。因?yàn)榻粨Q的不是幾份報紙，而是溫情、友宜和真誠。
法國實(shí)行每周五日上課制，學(xué)生休閑時間增加�！靶蓍e本身已經(jīng)變成了一種復(fù)雜現(xiàn)象，它既提供了新的機(jī)會，也產(chǎn)生了新的問題”。為了休閑而進(jìn)行教育，也已成為人們談?wù)摰臒狳c(diǎn)。好在法國學(xué)校每學(xué)年安排三個學(xué)期——這就為休閑教育，以及分階段安排旅行、滑雪、鄉(xiāng)村戶外活動和語文夏令營提供了機(jī)會和條件。而這些活動也為語文學(xué)習(xí)，特別是學(xué)生作文提供了許多鮮活而生動的素材。它不是傳統(tǒng)的法國百科全書式的傳授知識，而是融智力、審美、娛樂諸活動于一體的散發(fā)人性的綜合教育。
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