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尋找提高語文教育質(zhì)量的總鑰匙
[作者] 杜常善
[內(nèi)容]
報載：《一屋子大學(xué)生不會寫“鑰匙”二字》。文史專家周汝昌先生讀了感慨良多，寫了篇短文（《光明日報文薈》１９９７．８．６），呼吁教育專家“多動動腦筋”，尋找提高語文教育質(zhì)量的“總鑰匙”。
無獨有偶。記者莊電一感慨大學(xué)中文系二年級學(xué)生將“家庭”的庭字少寫一點，將“藥水”寫成“約水”，因此曾呼吁“學(xué)生文字基本功忽視不得”。（《光明日報》１９９６．１．１）嗚呼！漢語教育中此類怪現(xiàn)象何其多哉！怪不得《中國教育報》曾開辟專欄進行“漢語文水平滑坡的討論”呢。
如何提高漢語文教育質(zhì)量呢？它的總鑰匙是改正語文教育界數(shù)十年來形成的錯誤認識與錯誤做法。筆者不揣冒昧，略陳己見，以拋磚引玉耳。
第一，語文教育界對于“詞匯”教學(xué)的重要性認識不足，教學(xué)中既沒有規(guī)定的量，更談不上合理的序。
語言的三要素——語音、詞匯、語法，三者在教學(xué)中的地位，詞匯最為重要。日本語文教育界許多年前就編制出了２２５００個詞語表，“作為國語教育的基本詞語”，讓大家遵循；而我們直到目前只有一套常用字表，至于常用詞量卻盲然無知，教學(xué)質(zhì)量怎能保證？沒有量，也沒有序。該先講的不先講，該后講的不后講。比如“邂逅”這個詞，當前學(xué)生掌握得很差。主要原因是它的教學(xué)沒有良好的順序。如果在現(xiàn)有教材“邂逅”出現(xiàn)之前，先講一講《詩經(jīng)·野有蔓草》，其教學(xué)效果就會好得多。因為“邂逅相遇”在《詩經(jīng)》里出現(xiàn)時的語言環(huán)境最為典型，就像“豁然開朗”在《桃花源記》里出現(xiàn)時一樣，不用多講學(xué)生就會全然理解，并能準確記祝前面已經(jīng)留有深刻印象，后面再復(fù)習一次兩次，焉能不會掌握？該先學(xué)的沒有先學(xué)，不該先學(xué)的卻先學(xué)了，才無好的效果。由此可知，詞匯教學(xué)要有一個良好的順序，這個順序常常要由“詞源”打頭�！板忮讼嘤觥比绱�，“豁然開朗”如此，“信誓旦旦”、“龐然大物”等，莫不如此�！爸v‘豁然開朗’非講《桃花源記》嗎？”在這種理論指導(dǎo)下的語文教學(xué)，怎能成功？詞匯教學(xué)的序的問題是個復(fù)雜的問題，只要認真研究，一定會得到解決。目前基礎(chǔ)教育中，有“字族文”和“成語方圓”等科研成果涌現(xiàn)，應(yīng)當?shù)玫酵茝V。其實有時將同類的詞語編成“詞語短文”，集中起來學(xué)習就會很好。比如，月亮的別稱，金兔、金蟾等竟有２９個之多，如果結(jié)合這些“詞源”——古代詩文編成短文，由近及遠，由淺入深，由簡而繁，逐一進行教學(xué)，不是很好嗎？
第二，課外閱讀沒有明確的量與目。
課外閱讀十分重要，然而數(shù)十年來既無明確的量也無明確的目。這個“無”字既有忽視因素又有輕視因素；不管怎樣，都是認識方面的錯誤。過去教學(xué)只是泛泛地強調(diào)“多讀”，多讀哪一些書？教師說不出；多讀多少？教師也說不出。進入八十年代，人教社編出一套高中課外閱讀教材，較好地解決了高中課外閱讀問題。但是許多學(xué)校沒有采用，它的作用并不大。如果重新認識這套教材，從教師到領(lǐng)導(dǎo)加以重視，課外閱讀效應(yīng)會有大的收獲。課外閱讀的書目，有一個人文性問題�！端疂G傳》《三國演義》《紅樓夢》等有豐富的人文性內(nèi)容，有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。一個受過基礎(chǔ)教育的人，不懂這些，文化素質(zhì)就有大的欠缺。我看，對于一般中學(xué)生來說，目前的課外閱讀教材就可以了；對于中上等學(xué)生不妨加上上述三本古典名著的節(jié)本；對于高材生不妨再加上先秦散文、東周列國、唐詩、宋詞等的選本；至于報刊時文，當前名著等，教師做些引導(dǎo)，能讀多少就讀多少。課外閱讀還有個考試問題。有人會說，目前考試試題材料不是多取于課外嗎？是的。但課外閱讀考前沒有明確的限定，命題又不很得法，師生無從著手，因此考不出方向，更考不出效率。如果考前有個限定，有了明確的量與書目，試題范圍有所限制，命題方法又比較講究，其效果就會好得多。比如，許多教師只顧課內(nèi)《雨中登泰山》，不顧課外杜甫詩《望岳》。如果就《望岳》出個小題，課外閱讀不就會深入一步嗎？對于中國古典名著，如果課外閱讀有個明確的規(guī)定，高考試題輕輕點一點，課外閱讀不就上去了嗎？
第三，高考與中考輕視識記能力和綜合運用能力。
基礎(chǔ)教育階段的重要任務(wù)，是識記大量的語言材料。漢語的歷史源遠流長，必須繼承的語言材料很多，從常用詞語到名篇名段名句，都應(yīng)該繼承下來。在可能的前提下，識記的越多越好。
當年康有為、陳獨秀能背全部杜（甫）詩，夏承燾會背十三經(jīng)，曹聚仁曾將《詩經(jīng)》統(tǒng)背過九次�，F(xiàn)在，教育家不強調(diào)識記，只強調(diào)“運用語言文字的能力”，沒有識記，何談運用？又說什么識記“究竟是初級的東西”，于是大綱強調(diào)的４８項能力訓(xùn)練，唯獨沒有識記能力；教材規(guī)定識記的量很少，內(nèi)容又多是語體，很難誦記；考試分值更少，因此現(xiàn)在學(xué)生對于名篇名言很少能背得出、寫得出。其實識記能力也是要在訓(xùn)練中培養(yǎng)的。此外，語文知識運用能力主要表現(xiàn)在作文上；可是到了八十年代，說什么“聽說讀寫都重要”，混淆學(xué)習母語與學(xué)習外語的界限，把最為重要的“讀寫”降低了等級，說什么作文成績不真實，只有語文知識才是真學(xué)問。著名作家王安憶做當前的中學(xué)試卷“無一題做對”，王安憶沒有能力？經(jīng)過十多年的檢驗，看來十分零碎的甚至叫不出名堂的所謂語文知識試題，考不出學(xué)生的語文能力，以考語文知識壓低作文分值的做法也是很錯誤的，需要改正。我看語文知識試題分值不可超過百分之三十，并且知識試題應(yīng)有較重的名篇名言識記成分。
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