論語文教學的工具性、教育性和審美性

[作者]  肖北方

[內容] 

任何一門獨立的學科之所以有別于其它學科，取決于它內在的質的規(guī)定性，即該學科的本質屬性，它不僅在理論上制約著該學科的研究對象、目的和任務，而且在實踐中也制約著該學科的教學原則、方法，以及最終的評估標準和評估結果。因此，任何一門學科的性質問題都是對該學科進行系統(tǒng)研究的首要問題。中小學語文學科也不例外，自1949年由“國文”、“國語”改稱“語文”而獨立設科以來，人們對語文學科性質的研究就隨之展開，但一直存有爭議。由此語文教學也走了一條并非坦直的路。在此，本人擬就語文學科性質作進一步探究。

首先，看一看語文的內涵：最早在1950年中華人民共和國教育部擬訂的《小學語文課程暫行標準》（草案）中明確地解釋為：“所謂語文，應是以北京音系為標準的普通話和照普通話寫出的語體文�！焙髞�，有人從“語文”字面來解釋：“語”即語言；“文”則為“文字”、或“文章”、或“文學”幾說，對此，葉圣陶先生曾做過淺顯易懂的解釋：“什么叫語文，平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫‘語文’�！庇纱丝梢�，這一解釋與最早界定的語文內涵是吻合的，也與我們現(xiàn)今的語文教學內容相一致，語文學科的主要內容是字、詞、句、篇，篇包括文章、文學，如語文課內選編的記敘文、詩歌、說明文、議論文、文學作品節(jié)選等。語文教學過程即以這些內容為媒介，對學生進行聽說讀寫的全面訓練。這里，聽說訓練落實了口頭語言的運用，讀寫訓練落實了書面語言的運用，聽說讀寫并重是語文教學的根本要求，聽說讀寫能力的全面培養(yǎng)，則是語文教學的根本任務。因此，語文教學中，口頭語言和書面語言不可割裂或偏廢，而且前者是后者的依據(jù)，后者帶動前者，二者相互制約、相互促進。

學科的內涵決定了學科教學的根本任務，而如何完成任務，完成質量如何，則首先取決于對學科性質的認識。

談到語文學科的性質，真可謂眾說紛紓有人曾統(tǒng)計，僅1980年－1989年間公開出版的《中小學語文教學法》專著中，對語文學科性質的表述竟有十二種之多。此后，仍有各種不同的說法，如：工具性、知識性、科學性、基礎性、技能性、實踐性、社會性、社會實踐性、社會應用性、思想性、文學性、藝術性，移情性、統(tǒng)一性、螺旋性、直線性等等。另外有人又進一步從本質屬性和一般屬性上加以區(qū)分和概括。到底哪種表達比較正確呢？首先要看它是否符合語文學科的質的規(guī)定性，其中“螺旋性”、“直線性”、“統(tǒng)一性”、“綜合性”、“知識性”、“科學性”等，顯然可以用以表述許多學科的特性，沒有將語文學科在“質”上與其它學科區(qū)分開來；其次從邏輯角度看，有人將“基礎性”和“工具性”、“綜合性”和“統(tǒng)一性”、“知識性”和“科學性”等并列用于一種表述中，而這些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含關系的概念，這里一并使用，在邏輯上是欠斟酌的；另外，“實踐性”、“技能性”都應歸之于語文教學操作原則與方法范疇，不是對語文學科的內質的界說。盡管如此，這些見解還是在一定程度上揭示了語文學科從內到外的縱橫關系，包括語文內部的內容與形式的關系、內容編排的前后關系，以及語文學科與其它學科、與學習主體的關系等。各種關系無疑都是我們進一步探究語文學科性質所必須觸及的立體界面。

我們以上探討的語文的內涵，主要是指中小學的語文，它是區(qū)別于數(shù)學、物理、化學、歷史、地理等其他學科的，同時也區(qū)別于高等學校教育中各類有關中國語言文學專業(yè)的一系列專業(yè)課程；另外，它還是區(qū)別于社會大范圍內應用的“大語文”的“小語文”。而且，后三者都以前者為基礎，而中小學教育本身總體上為基礎教育，那么，中小學語文就是基礎的基礎，這一地位決定了中小學語文必定是為人的各方面的發(fā)展打基礎。按照教育總目標的要求，結合語文學科的內涵，概括前人的語文研究成果，我們認為語文學科的本質屬性是：工具性、教育性、審美性。

（一）工具性

關于工具性，絕大多數(shù)人一直持肯定意見。建國以來多次制定的中小學語文教學大綱中，從未否定過工具性。直到1992年審定的《中（�。�學九年義務教育語文教學大綱》中，仍然堅持語文的工具性，肯定“語文是一種工具，但不是通常意義上的工具，而是思想和感情的載體。”

其實，語文的工具性首先取決于語言的工具性，正如導師列寧所說：“語言是人類最重要的交際工具”，斯大林也說：“語言是工具、武器，人們利用它來互相交際、交流思想，達到相互了解”，這表明語言是交際、交流思想的工具；語言的工具性還表現(xiàn)在，它是思維的主要工具。因為人的思維活動，即形成概念、進行判斷與推理，都主要借助于詞來完成，而且人的語言清晰度與其思維清晰度是密切相關的。概括來說，就外部語言而言，主要是交際、交流思想的工具；就內部語言而言，主要是思維的工具。

當然，語文教學并不等于語言活動，作為一門學科，它是學習其它學科的工具和從事社會工作的工具。因為語文學科內容，包含了自然、社會、人文等各方面的基礎知識，是我們從事理論研究和實踐探索始終不可缺少的手段，因此，我們對語文學科工具性的理解，可以歸結為現(xiàn)行《新大綱》中的概括：工具性，指語文是日常交際的工具，是思維的工具，是學習各門功課、獲取新知識和將來從事各種工作的最基本工具。

然而，在歷史上曾有過忽略工具性的教訓，曾一度把語文課教成政治課。因此，語文教學專家劉國盈在談語文教學的性質時說：“語文是工具，這一口號在糾正語文教學的偏向上曾起過積極的作用�！蓖瑫r，劉先生提醒我們要防止另一 傾向的產生，即將語文純工具化。他說，語文是工具，因為語言文字是裝載思想的工具，但是語文畢竟不同于火車，火車是裝載旅客的工具，火車和旅客可分為二物，二者分開其本質不變，且能獨立存在，但語文這一工具卻不可能與所裝載的思想分開，“有誰見過沒有任何意義沒有任何思想內容的語文呢”？這說明語文不是一般的工具，它的特殊性在于內容與形式的密不可分。而且，不同的語言形式，孕含著不同的思想內容，不同的思想內容，給學習者以不同的影響。因此，我們在堅持語文的工具性的同時，必須認識到語文的另一屬性，那就是教育性。

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