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試論語文習(xí)慣的養(yǎng)成
[作者] 陜西寶雞市教委教研室
[內(nèi)容]
習(xí)慣，是“由于重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來并變成需要的行動方式”， “是一種長期養(yǎng)成的比較鞏固的機械地完成的自動化了的行為或動作的特殊傾向”。良好的語文習(xí)慣，就是在長期學(xué)習(xí)語文的過程中，經(jīng)過不斷的重復(fù)或練習(xí)，逐漸養(yǎng)成并鞏固下來的一些好的行為方式或動作傾向。
語文習(xí)慣的養(yǎng)成可以從讀、寫、聽、說四個方面去論述。
閱讀習(xí)慣：閱讀是語文教學(xué)的重點，“國文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣”（葉圣陶），《新大綱》也要求學(xué)生“養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣”。其實，閱讀習(xí)慣只是一個大的范疇，它還可以分為許多更細、更具體的習(xí)慣要求。如養(yǎng)成精讀的習(xí)慣，養(yǎng)成略讀的習(xí)慣，“培養(yǎng)默讀習(xí)慣”，“讀書先看序文，是一種好習(xí)慣”（葉圣陶）。“也須養(yǎng)成學(xué)生先看目錄的習(xí)慣”（葉圣陶），“利用參考書籍的習(xí)慣，必須在學(xué)習(xí)國文時候養(yǎng)成”（葉圣陶），讀一遍之后，“想一遍，這是個習(xí)慣問題”（張志公），還須養(yǎng)成經(jīng)常使用字典、詞典的習(xí)慣，養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣等等。
寫作習(xí)慣：葉老說：“得到閱讀和寫作的知識，從而養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣，就是學(xué)習(xí)國文的目標(biāo)�！彼终f：“動筆之前想定個簡要的提綱，寫在紙上也好，記在頭腦里也好，這是一種好習(xí)慣。寫完了，從頭至尾看一遍，馬上自己審核，自己修訂，這也是一種好習(xí)慣。寫完了，站在讀者的地位把自己的文念一遍，看它是不是念起來上口，聽起來順耳，這樣做是從群眾觀點審核自己的文，也是一種好習(xí)慣”。張志公先生也說：“應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成學(xué)生自己修改作文的習(xí)慣”�！缎麓缶V》要求學(xué)生“養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣”，“養(yǎng)成卷面整潔、注意行款格式的習(xí)慣”。另外，“能不能從小學(xué)高年級起，就使學(xué)生養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣呢？或者不寫日記，能不能養(yǎng)成寫筆記的習(xí)慣呢？”（葉圣陶）
聽話習(xí)慣：聽話是語文教學(xué)的一個重要方面。要“養(yǎng)成專心聽話的習(xí)慣”，“聽人家的語言”，“必須特地留意人家怎樣用詞，怎樣表達意思，留意考察怎樣把一篇長長的語言順次地說下去�！�
說話習(xí)慣：說話與聽話同等重要。要“養(yǎng)成有禮貌說話的習(xí)慣”�！盁o論何時不說一句不完整的話，說一句話一定要表達出一個意思”，“無論何時不把一個不很了解的詞硬用在語言里，也不把一個不很適當(dāng)?shù)脑~強湊在語言里”。
為什么要養(yǎng)成這些語文習(xí)慣呢？
首先，從學(xué)習(xí)語文的過程來看，“語言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種知識；就運用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫；就是說，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運用；知識是必要的，但是這種知識必須成為習(xí)慣。語言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點在‘知’，而終極點在‘行’；到能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力。”（葉圣陶）呂叔湘先生也說：“使用語言是一種技能”，“語言及一切技能都是一種習(xí)慣�！笨梢姡瑢W(xué)習(xí)語文的最終目標(biāo)是為了使用語文，也就是葉老所說的“行”；而使用語文又是一種行為或技能，凡是行為或技能必須養(yǎng)成習(xí)慣才行。因此，養(yǎng)成良好的語文習(xí)慣，是語文教學(xué)追求的崇高境界，也是提高語文教學(xué)效率的有效途徑。
其次，從語文教學(xué)的方式和目的來看，無論怎樣教學(xué)生去讀、寫、聽、說，都是為了將來學(xué)生在脫離了學(xué)校和教師后，能正確獨立地使用語言文字，為學(xué)生的未來打下堅實的基矗因此，葉老說：“‘講’都是為了達到用不著‘講’，換個說法，‘教’都是為了達到用不著‘教’”，“知識是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心地使用才能練成熟練技能，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能�！苯處煹摹敖獭�，是為了“不教”；學(xué)生的學(xué)，不僅僅是為了學(xué)得知識，更重要的是為了學(xué)得方法，練成技能，養(yǎng)成習(xí)慣。所以，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語文習(xí)慣，才能真正達到“不教”的目的，才能使學(xué)生能夠正確自如、得心應(yīng)手地使用祖國的語言文字。
再次，從語文教學(xué)的效益上看，“這些好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用不荊”（葉圣陶）因為，無論將來干什么工作，都離不開語言文字，離不開讀、寫、聽、說。這樣，中學(xué)階段養(yǎng)成的語文習(xí)慣，必將發(fā)揮它的巨大潛能，使學(xué)生能靈活地駕馭、盡情地運用語言文字，飽嘗良好的語文習(xí)慣帶來的甜蜜的果實。相反，如果沒有養(yǎng)成良好的語文習(xí)慣或者養(yǎng)成了不良習(xí)慣，這就會“為終身之累”（葉圣陶）。試想，一個人如果沒有良好的語文習(xí)慣，讀不會讀，寫不能寫，聽話聽不懂，說話說不準，除了吃喝拉撒睡，還能干些什么呢？這與廢人又有什么區(qū)別呢？所以，養(yǎng)成良好的語文習(xí)慣，將能終身受用。
怎樣才能養(yǎng)成良好的語文習(xí)慣呢？
要有明確的認識和端正的態(tài)度。要明確“語文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具。語文學(xué)科是學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科的基幢。語文是基儲是工具，每個人必須打好這個基礎(chǔ)，掌握這個工具。而良好的語文習(xí)慣的養(yǎng)成，正是對這個基礎(chǔ)工具的實際掌握。這是每個學(xué)習(xí)語文者必須首先清楚的。另外，對于良好的語文習(xí)慣的養(yǎng)成，還須有一個端正的態(tài)度。任何良好的習(xí)慣的養(yǎng)成，都需要自身付出加倍的努力，單憑三分鐘的熱情或想輕輕松松是難以成功的。清醒的認識和 認真的態(tài)度，是養(yǎng)成良好語文習(xí)慣的前提和基礎(chǔ)。
要反復(fù)的練習(xí)和實踐。葉老指出：“要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過反復(fù)的歷練�！眳问逑嬉舱f：“凡是習(xí)慣都是通過多次反復(fù)的實踐養(yǎng)成的�！薄罢Z文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)的實踐才能養(yǎng)成�！彼裕L期不斷地反復(fù)練習(xí)、反復(fù)實踐，才能逐漸達到熟練，而當(dāng)這種“熟練”慢慢鞏固下來之后，這便是養(yǎng)成習(xí)慣了。當(dāng)然，習(xí)慣的養(yǎng)成并非如此簡單，反復(fù)的練習(xí)也并非如此容易�！皢螒{一部國文教本，是夠不上說反復(fù)的歷練的。所以必須在國文教本以外再看其他的書，越多越好。應(yīng)用研讀國文教本得來的知識，去對付其他的書，這才是反復(fù)的歷練。”“為養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，非多讀不可”，“為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，非多作不可”（葉圣陶）�？梢姡仨毝嘧x、多寫，讀課本以外的各種書，寫布置以外的各類文，進行反復(fù)的練習(xí)和實踐，才能養(yǎng)成良好的語文習(xí)慣。
要有恒心。良好的語文習(xí)慣，要經(jīng)過長期努力才能養(yǎng)成。所以，必須持之以恒，要有這個決心，不怕困難，不怕失敗，肯花工夫，肯下氣力，日積月累，掌握規(guī)律，逐漸達到熟練的境地。只有堅持到底，才能取得最后的勝利。葉老說：“鍛煉語文習(xí)慣要有恒心，隨時隨地當(dāng)一件事做。正像矯正坐立的姿勢一樣，要隨時隨地坐得正立得正才可以養(yǎng)成坐得正立得正的習(xí)慣�！薄皼Q不能到了要坐要立的時候再來想坐立的姿勢應(yīng)該怎樣。必須養(yǎng)成坐得正立得正的習(xí)慣，連生理學(xué)什么的也絕不想起，這才可以終身受用。”因此，恒心是養(yǎng)成良好語文習(xí)慣的一個關(guān)鍵。
總之，只要持之以恒，反復(fù)練習(xí)，那就能夠養(yǎng)成終身受用不盡的語文習(xí)慣。
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