淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育
淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育 對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育是素質(zhì)教育內(nèi)容之一，需要各學(xué)科教師共同努力。下面談?wù)勗谡Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的體會(huì)。 1、在語(yǔ)文教學(xué)中，注意傳授美育知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力審美能力是一種善于在生活、自然、藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)美的能力。這種能力不僅是一種感覺(jué)上的能力，而且是一種對(duì)美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力。一個(gè)人的審美能力與其美學(xué)理論水平有著密切的關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，美學(xué)理論水平高，審美能力就強(qiáng)。現(xiàn)在學(xué)生審美能力總體水平不高，有必要在學(xué)校普及美學(xué)理論知識(shí)。誠(chéng)然，美學(xué)知識(shí)的教學(xué)主要由美育學(xué)科的教師來(lái)承擔(dān)，但其他學(xué)科的教師也有這個(gè)責(zé)任，應(yīng)該為普及美學(xué)知識(shí)作出貢獻(xiàn)。而且美育和德育、智育有互相促進(jìn)的作用。在學(xué)科教學(xué)中傳授美育知識(shí)并不影響本學(xué)科的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)科歷來(lái)提倡與美育相結(jié)合，在語(yǔ)文教學(xué)中傳授美育知識(shí)是必要的、可行的。 在語(yǔ)文教學(xué)中，以何種形式傳授美學(xué)知識(shí)呢？在衛(wèi)生部頒發(fā)的專業(yè)教學(xué)大綱中明確規(guī)定：“通過(guò)優(yōu)秀作品的教學(xué)，使學(xué)生受到潛移默化的思想教育和品德熏陶，提高他們的文化素養(yǎng)和審美情趣�！笨梢�(jiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育的途徑是范文的學(xué)習(xí)，傳授美學(xué)理論知識(shí)也要通過(guò)范文的學(xué)習(xí)來(lái)傳授。然而，語(yǔ)文課畢竟不是美育課，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中要尋找最佳的切人點(diǎn)、適當(dāng)?shù)刂v授美學(xué)理論知識(shí)。 2、利用課文內(nèi)容進(jìn)行人格美的教育人格是一個(gè)人的根本之格，人格美能喚起人類最珍貴的感情——敬重；能化為強(qiáng)大的道德力量，激人向上。學(xué)生在校學(xué)習(xí)階段，正是確立人生價(jià)值觀時(shí)期，有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格美的教育。語(yǔ)文課文的內(nèi)容，蘊(yùn)含著豐富的人格美育資源，語(yǔ)文教師可通過(guò)課文內(nèi)容進(jìn)行人格美的教育。 教師利用課文內(nèi)容進(jìn)行人格美教育時(shí)，要遵循美育的規(guī)律，按照審美活動(dòng)的心理過(guò)程進(jìn)行誘導(dǎo)，才能收到良好的美育效果，忽視了這一點(diǎn)，那是德育而不是美育。因此，教師在上課前必須設(shè)計(jì)好教學(xué)程序，上課時(shí)注意觀察學(xué)生的情感反應(yīng)，適時(shí)誘導(dǎo)學(xué)生感受人格美。 2、 利用課文體裁、語(yǔ)體進(jìn)行形式美的教育形式相對(duì)于內(nèi)容而言。在這里指文章思想內(nèi)容的表現(xiàn)方式，是語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，形式美是文章的外在美。進(jìn)行形式美的教育可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)審美能力。語(yǔ)文課文在體裁和語(yǔ)體運(yùn)用上，蘊(yùn)含著各種不同的形式美資源。例如：記敘文中的形象美，說(shuō)明文中的科技美，議論文中的思辨美，應(yīng)用文中的莊重美，各具特色，是語(yǔ)文教師進(jìn)行形式美教育的極好材料。在教學(xué)中，筆者主要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘發(fā)現(xiàn)形式美，再指導(dǎo)學(xué)生寫作創(chuàng)造美的方式進(jìn)行形式美教育。例如：衛(wèi)生管理應(yīng)用文的教學(xué)，一般人都認(rèn)為應(yīng)用文沒(méi)有文學(xué)作品的形象和情感，難以進(jìn)行美育。然而，筆者認(rèn)為只要肯挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美。應(yīng)用文同樣蘊(yùn)含著豐富的形式美，關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。在講應(yīng)用文的結(jié)構(gòu)時(shí)，筆者以圖示的方式，把標(biāo)題、正文、署名和日期圖示出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)應(yīng)用文結(jié)構(gòu)的均衡美；從應(yīng)用文表達(dá)方式、句式等語(yǔ)體特點(diǎn)上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)應(yīng)用文的文雅美、簡(jiǎn)潔美；從公文的行文規(guī)則中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并欣賞公文的莊重美等等。通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了應(yīng)用文的多種形式美，學(xué)得愉快，在收獲知識(shí)的同時(shí)，獲得了藝術(shù)享受。學(xué)生在感受了應(yīng)用文的各種形式美后，都有一種創(chuàng)作欲，躍躍欲試。此時(shí)，教師就要適時(shí)地進(jìn)行指導(dǎo)，由發(fā)現(xiàn)美過(guò)渡到創(chuàng)作美，把應(yīng)用文理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為寫作能力。每講完一個(gè)類型的應(yīng)用文，及時(shí)讓學(xué)生練習(xí)寫作，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮審美創(chuàng)造力，寫出美文。由于寫作是學(xué)生的自覺(jué)行為，所以效果很好。 2， 美術(shù)包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì). 美術(shù)的社會(huì)作用：美術(shù)不僅與人們的精神生活有關(guān)，而且與人們的物質(zhì)生活也有著非常密切的關(guān)系。因此，美術(shù)的社會(huì)作用，除了體現(xiàn)在一般藝術(shù)作品所共有的教育作用、認(rèn)識(shí)作用和審美作用以外，它還具有其他藝術(shù)所無(wú)法比擬的實(shí)用的價(jià)值，那就是人類還要?jiǎng)?chuàng)造出更多更好更美的各種物質(zhì)產(chǎn)品，以滿足人類不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神生活的需要，這在工藝美術(shù)和建筑中體現(xiàn)得尤其明顯�，F(xiàn)代發(fā)達(dá)國(guó)家迅速興起并獲得很大發(fā)展的服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、商業(yè)美術(shù)、環(huán)境藝術(shù)等新的美術(shù)領(lǐng)域有力地說(shuō)明了這一點(diǎn)。人們常說(shuō)：“愛(ài)美是人的天性。”隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活方面都需要更多的美。創(chuàng)造美的任務(wù)雖然不完全依靠美術(shù)，但是，美術(shù)卻是創(chuàng)造美的最重要的手段。因此，美術(shù)的社會(huì)作用，歸根結(jié)底地說(shuō)，是與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的物質(zhì)文明和精神文明密切相關(guān)的。【淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育】相關(guān)文章：
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