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國外體育社會學(xué)研究現(xiàn)狀與趨勢
【內(nèi)容提要】通過文獻(xiàn)調(diào)研了解國外體育社會學(xué)研究現(xiàn)狀，初步總結(jié)和分析了體育與政治、體育與經(jīng)濟(jì)、體育與媒體、體育與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系及體育全球化、體育組織等現(xiàn)階段國外體育社會學(xué)研究的熱點(diǎn)。提出了今后體育社會學(xué)研究的發(fā)展趨勢，即瞄準(zhǔn)社會變化前沿；重視實(shí)證研究；加強(qiáng)方法學(xué)研究；重視休閑、娛樂體育和老年人、特殊群體體育的社會學(xué)研究；加強(qiáng)合作研究，尤其是跨國的合作研究。【摘 要 題】國際體育博覽
【英文……
1 前言
隨著全球經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育的迅速發(fā)展，現(xiàn)代社會對體育的需求在不斷提高，由此帶來了世界體育運(yùn)動的大繁榮。當(dāng)今，無論是競技體育還是社會體育的規(guī)模都在不斷擴(kuò)展，涉及的部門和人員不斷增多，體育與社會的關(guān)系日益密切，體育被認(rèn)為是一種社會現(xiàn)象。[1]體育運(yùn)動實(shí)踐中出現(xiàn)的許多問題，愈加需要靠體育社會學(xué)的理論與方法來解決。因此，體育社會學(xué)研究得到了各國的普遍重視。了解、學(xué)習(xí)和借鑒國外研究者的經(jīng)驗(yàn)，對提高我國體育社會學(xué)研究水平是很有必要的。
2 國外體育社會學(xué)研究現(xiàn)狀
從近年來國外體育社會學(xué)研究的成果來看，研究的主要熱點(diǎn)包括體育與社會關(guān)系、體育全球化和體育組織等方面的內(nèi)容。
2.1 體育與社會的關(guān)系的研究
體育作為一種社會現(xiàn)象，它的發(fā)展必然要受到社會整體發(fā)展的影響。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等都在影響著體育運(yùn)動發(fā)展的進(jìn)程。因此，“整個(gè)社會和體育之間的相互作用是體育社會學(xué)中最時(shí)興的研究中心”。[2]
2.1.1 體育與政治的關(guān)系
曾有些人認(rèn)為，體育就是體育，它與政治毫無關(guān)系。然而，在現(xiàn)代社會中，體育與政治的關(guān)系是十分密切的。不少國外體育社會學(xué)研究者認(rèn)為，體育經(jīng)常也為一個(gè)國家的政治服務(wù)，體現(xiàn)國家的意志，得到政府和國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心和支持。[3]體育的發(fā)展由此而得到了來自外部的強(qiáng)大的動力。因此，各國體育工作者在制定本國的體育政策和發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，必須考慮到政治這一重要的因素。日本體育社會學(xué)家認(rèn)為：“日本的體育已被政治體系和經(jīng)濟(jì)體系所滲透。雖然它失去了自己的自主性，但是它卻獲得了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的力量。”[4]20世紀(jì)90年代初，前蘇聯(lián)解體和東歐陣營的分崩離析，致使這些國家的政治、經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了巨大的變化，東西方文化在這些國家發(fā)生了劇烈的沖突，引起體育體系發(fā)生了明顯的變化。這一變化突出地反映了體育與政治的密切關(guān)系，這些變化也引起全世界體育社會學(xué)家的興趣，成了20世紀(jì)90年代研究的一個(gè)熱點(diǎn)。[5]長期以來，前蘇聯(lián)和東歐國家的競技體育被國家壟斷系統(tǒng)所推動，造成了大眾體育因經(jīng)費(fèi)缺乏而未能得到發(fā)展。90年代初，這些國家的體育政策發(fā)生了根本性的變化，這一變化的政策就是在國民健康第一的前提下發(fā)展大眾體育。然而，大多數(shù)研究者認(rèn)為，這一政策是難以奏效的。
體育社會學(xué)的發(fā)展需要獨(dú)立、自由思考的環(huán)境。因此，在開放的社會中，研究者選擇課題經(jīng)常是從個(gè)人偏愛出發(fā)的。然而，“近來，甚至在一些西方國家，在科學(xué)家的磋商下，執(zhí)政當(dāng)局顯然已經(jīng)建立了一些研究項(xiàng)目的次序，如果一個(gè)人希望他（她）的研究項(xiàng)目獲得財(cái)政的支持，建議他（她）考慮那些政府優(yōu)先的項(xiàng)目�！盵2]這就是說，即使是西方體育社會學(xué)研究者，也不得不把政治作為選擇研究課題時(shí)考慮的重要因素。
2.1.2 體育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
原來，相當(dāng)一部分國家，尤其是社會主義國家，大眾體育主要為福利型。但是，隨著社會的發(fā)展，生產(chǎn)方式和生活方式的改變，體育已成為人們生活中不可缺少的內(nèi)容，體育運(yùn)動規(guī)模不斷擴(kuò)大，使得社會對體育設(shè)備、管理、指導(dǎo)的要求不斷提高，對各種體育資源的需求不斷增加，這就需要有更多的經(jīng)費(fèi)投入。這些資源和經(jīng)費(fèi)主要是從體育“外部”社會獲得的，除了得到政府政策的支持外，還要靠商業(yè)的運(yùn)作，以爭取到更多的資金�！耙蚨�，多數(shù)西方國家的體育運(yùn)動受商業(yè)主義、政治色彩和群眾娛樂的影響。不久前，商業(yè)倡議幾乎是不存在的，今天，它彌漫于全部的體育運(yùn)動中。最受歡迎的體育運(yùn)動，如芬蘭的冰球，非官辦的體育俱樂部在國際聯(lián)盟中像商店一樣地被管理人員和作為專職雇員的運(yùn)動員所運(yùn)作�！盵2]體育與商業(yè)的相互影響給體育運(yùn)動帶來了強(qiáng)烈的沖擊。因此，不少研究者認(rèn)為，世界各國的體育組織需要有專業(yè)特長的商人介入，他們帶來的不僅是商業(yè)運(yùn)作的技巧，還帶來了商業(yè)管理的觀念和新的體育道德標(biāo)準(zhǔn)。商人的頭腦是機(jī)靈的，在體育社會學(xué)研究者開始研究體育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系之前，國際上就有許多公司已經(jīng)意識到體育是他們提高商業(yè)利潤的新空間。學(xué)者們這一問題的研究總是落后于商人的實(shí)際行動。
體育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是相輔相成的。體育運(yùn)動的發(fā)展需要有經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)，體育總是在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中而繁榮起來的。反之，體育運(yùn)動的發(fā)展為社會創(chuàng)造了無限的商機(jī)，對世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到推動的作用。日本體育社會學(xué)家Kazunori Matsumura在“日本農(nóng)村社區(qū)體育與社會變化”一文中指出，二戰(zhàn)后日本的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，使日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升至世界第二。日本逐步進(jìn)入了消費(fèi)社會，體育也成為當(dāng)今流行的主要合成文化，一系列體育活動在日本得以流行。隨著日本人生活方式日益多樣化，人們對閑暇生活多樣化要求也越來越高了，各種年齡、各個(gè)地區(qū)的人們對健康、創(chuàng)造性活動以及交往的需要在不斷增長。為了滿足公眾的需求，1987年日本政府通過了“開發(fā)和建設(shè)綜合度假區(qū)行動草案”。度假區(qū)計(jì)劃包括了建造高爾夫球場、滑雪場及賓館。日本的城市化程度很高，城市人口密集。城市中的白領(lǐng)階層整天在辦公室里從事高負(fù)荷工作，但由于土地價(jià)格很高，他們往往連一間小房子也買不起。度假區(qū)計(jì)劃的實(shí)施給廣大職工提供了在鄉(xiāng)村休息、娛樂和健身的機(jī)會。當(dāng)然，實(shí)施這個(gè)計(jì)劃需要大量的資金投入，但反過來這一計(jì)劃的實(shí)施又推動了日本第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。“在過去20年里日本經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)從鋼鐵、輪船和石油化工轉(zhuǎn)移到信息、高科技和服務(wù)業(yè)上。而且近年來轉(zhuǎn)移到休閑業(yè)上，因此大大提高了日本可利用娛樂設(shè)備的范圍和質(zhì)量。日本的休閑市場是巨大的——1996年為84.4萬億日元�！盵6]
奧運(yùn)會作為人類參與面最大的社會活動之一，是當(dāng)今體育與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的典型，也是研究者們關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。自從1984年洛杉磯奧運(yùn)會贏得了豐厚的收入以來，奧運(yùn)會成了一筆有利可圖的大生意。奧運(yùn)會從此也告別了業(yè)余主義的“貴族式”宗旨。作為業(yè)已存在的奧林匹克運(yùn)動的商業(yè)化問題，引起了體育社會學(xué)研究者的廣泛興趣。
人們發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代社會中體育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系日益緊密，二者之間相互依存，相互促進(jìn)。因此，從社會學(xué)角度探討它們之間的關(guān)系及其互動的機(jī)制、規(guī)律，以及存在的問題及解決辦法，已成為人們研究的熱點(diǎn)。
2.1.3 體育與新聞媒體的關(guān)系
在現(xiàn)代科學(xué)迅猛發(fā)展的推動下，當(dāng)今的報(bào)紙、雜志、廣播、電視及互聯(lián)網(wǎng)等傳媒十分發(fā)達(dá)。新聞媒體看準(zhǔn)了越來越多的體育觀眾、聽眾和讀者，而體育也借助于先進(jìn)的新聞傳播技術(shù)擴(kuò)大自己的影響
，不斷地推廣體育運(yùn)動。翻開世界上的各種報(bào)紙，可以發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)都設(shè)有體育專欄或報(bào)道體育新聞的版面。據(jù)調(diào)查，大約30%的美國人說他們是為看體育版面而買報(bào)紙的。在美國，甚至有些報(bào)紙用約50%的非廣告版來報(bào)道體育。今天世界各國的電視臺幾乎都設(shè)有體育專用頻道，不分晝夜地播放各種精彩的體育節(jié)目。[7]
在現(xiàn)代社會中，體育與新聞媒體的關(guān)系越來越密切，同樣也引起全球體育社會學(xué)學(xué)者的興趣。二者之間的頻繁聯(lián)系必然要產(chǎn)生許多社會學(xué)問題，而這些問題的解決就要靠體育社會學(xué)研究者們深入進(jìn)行探討。一些研究者還指出，當(dāng)前關(guān)于這方面研究的數(shù)量在不斷增多，但是大多數(shù)都還停留在描述性的研究上，今后應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)二者之間的聯(lián)系機(jī)制和互動規(guī)律等問題的研究，提出一些解決實(shí)際問題的辦法。
2.1.4 體育與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系
全球體育運(yùn)動的發(fā)展，促使各國建設(shè)大量的體育場（館）設(shè)施。體育場（館）設(shè)施的大量建成，對體育運(yùn)動的發(fā)展無疑是十分有利的。然而，體育場（館）設(shè)施的大量建成，也引起了一些人對生態(tài)環(huán)境的擔(dān)憂。對體育空間進(jìn)行生態(tài)的評論也成了全球的一股浪潮。[8]歐洲的一些研究者從文化生態(tài)——社會學(xué)角度出發(fā)指出：當(dāng)前大量的同一模式的、單調(diào)的場（館）設(shè)施遍布全世界。這些場（館）設(shè)施大多數(shù)是直線型和直角型，且造型和功能單一，破壞了文化生態(tài)的平衡。這些研究者建議，體育建筑應(yīng)當(dāng)像歐洲的匈牙利、丹麥等國家那樣，向人們展示出一種選擇身心或心理的社會衛(wèi)生性，而不是注重體育紀(jì)錄的創(chuàng)造。這些歐洲國家的體育建筑常常融合了當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，比如一些體操館和舞蹈房是木質(zhì)結(jié)構(gòu)、弧形的墻、旋轉(zhuǎn)形的屋頂，由此形成了與當(dāng)?shù)匚幕椭C協(xié)調(diào)的人文景觀。
體育場（館）設(shè)施的大量修建，特別是一些大型體育場（館）設(shè)施，如滑雪場、高爾夫球球場、足球及棒球場的修建，破壞了一些國家的生態(tài)環(huán)境，引起了一些國家的生態(tài)環(huán)境保護(hù)組織的批評和反對，也引起了體育社會學(xué)者的關(guān)注。如日本學(xué)者Kazunori Matsumura撰文指出，在日本許多球場被建在山腳下森林區(qū)。開發(fā)商修建時(shí)砍掉了樹木，用推土機(jī)把山坡推平并整平山谷。用這種方式修建的高爾夫球場嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡。另外，平時(shí)為了保養(yǎng)球場，使用了大量的化肥和農(nóng)藥。一個(gè)高爾夫球場每年就需要3～4噸的鋤草劑、殺菌劑、殺蟲劑、有機(jī)氯氣和化肥。這些致癌的化學(xué)藥品最終流入河流、池塘、沼澤、湖泊或海洋。日本的健康部門發(fā)現(xiàn)，許多地方的水質(zhì)變壞與高爾夫球場的發(fā)展有關(guān)，日本的生態(tài)組織對已產(chǎn)生的環(huán)境破壞表示擔(dān)憂。由于日本的土地資源有限，日本開始向東南亞一些國家投資修建高爾夫球場，以供日本游客享用。這些國家在出售廉價(jià)土地以獲取經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，犧牲了本國的生態(tài)環(huán)境。因此，這些國家的居民結(jié)成聯(lián)盟，反對在他們的土地上修建高爾夫球場，由此引發(fā)了社會矛盾。自1988年以來，這些國家以民族電視網(wǎng)絡(luò)（如馬來西亞的亞洲太平洋環(huán)境網(wǎng)絡(luò)）為手段進(jìn)行反高爾夫球場的活動，并逐步形成了反高爾夫球場運(yùn)動的全球網(wǎng)絡(luò)，掀起全球反高爾夫運(yùn)動。
2.2 體育全球化問題的研究
隨著世界經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展，現(xiàn)代通訊和交通更加快捷方便，人們之間的交往十分頻繁，尤其是經(jīng)濟(jì)活動的往來更加頻繁，大量跨國公司的出現(xiàn)，把世界的經(jīng)濟(jì)緊緊地聯(lián)系在一起，因此，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益明顯。在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，世界各國的體育文化交流也更加頻繁。在電視等媒體的推動下，許多大型的體育賽事成了全球共同關(guān)注與參與的活動，世界性的體育組織發(fā)揮著越來越大的作用。于是體育社會學(xué)研究者們提出了體育全球化這一概念，并對這一問題進(jìn)行了開創(chuàng)性的研究。
近年來，一部分體育社會學(xué)家開始對體育全球化的必然性、體育全球化的概念、體育全球化過程的階段劃分、體育全球化的模式、形式與內(nèi)容等問題進(jìn)行研究，大多數(shù)的研究是從增強(qiáng)世界性的交流的角度來探討體育全球化的。英國社會學(xué)博士Joesph Magure借鑒了一些體育全球化研究的成果，于1999年出版了專著《GlobalSport》。他在書中指出，體育全球化過程包括體育資金的流動以及技術(shù)和意識形態(tài)的流動等多種多樣的流動，而這些流動之間又是互動的并有一定規(guī)律可循的。該書還涉及了全球化體育產(chǎn)業(yè)和跨國股份有限公司、對體育產(chǎn)業(yè)與環(huán)境保護(hù)等問題的思考，提出了把相互依存的諸如體育運(yùn)動的組織、媒體宣傳、社團(tuán)服務(wù)、銷售公司和專利推銷等形成連鎖的設(shè)想，闡述了體育運(yùn)動對個(gè)體、城市、國家及全世界的影響，試圖發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動全球化對人們的思維定式和傳統(tǒng)文化的影響，顯示出全球化體育運(yùn)動的價(jià)值、情感和理念。
在全球化浪潮中，也出現(xiàn)了反全球化的呼聲，一些國家的反全球化組織指出，全球化實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)和文化侵略的借口。對于體育全球化，研究者們也有不同的看法。有的學(xué)者認(rèn)為，在體育文化交流過程中必然要產(chǎn)生沖突，正是這種沖突推動著體育運(yùn)動的發(fā)展。但是，解決這一問題的辦法不是排斥或壓制，而應(yīng)當(dāng)是相互融合，相得益彰。世界需要豐富多彩的文化，而不需要霸權(quán)主義文化。日本在體育運(yùn)動的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)的體育，如相撲等，也對西方體育產(chǎn)生過抵制。日本學(xué)者John Horne指出：“體育全球化的主要理論依據(jù)是：現(xiàn)代化理論；文化帝國主義／文化霸權(quán)；過程社會學(xué)和后馬克思主義文化�！盵6]Donnelly認(rèn)為，“在有關(guān)體育全球化的辯論中，議事日程圍繞3個(gè)問題：我們是否正在經(jīng)歷文化帝國主義或用新名稱的美國化；全球化對文化和民族同一產(chǎn)生了什么影響；過程是如何影響體育工作者的國際交流的�！盵10]
2.3 對體育組織的研究
對體育組織的研究屬于體育系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的研究，是體育社會學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。體育運(yùn)動的開展離不開各種各樣的體育組織。隨著體育全球化的發(fā)展，以及大眾體育的興起，世界各國的體育組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化。[11]體育的商業(yè)化和全球化使得對體育組織特性的研究變得越來越重要。因此，近年來關(guān)于體育組織的各種研究有增加的趨勢。
在奧地利的體育社會學(xué)研究中，有不少課題是關(guān)于體育組織的。[12]研究者尤其熱衷于對機(jī)構(gòu)龐大的體育運(yùn)動組織和體育運(yùn)動俱樂部的研究，這一研究的結(jié)果揭示了奧地利這個(gè)國家的大型體育組織與政治黨派之間的關(guān)系密切，并研究了這種關(guān)系的歷史。體育社會學(xué)家Hasibeder和Kapustin還出版了關(guān)于奧地利體育運(yùn)動俱樂部和團(tuán)體的著作。西班牙學(xué)者也十分重視體育組織的研究，他們研究的主要3個(gè)領(lǐng)域中就包括了體育組織這一問題。他們研究的主要內(nèi)容是體育組織同政府的關(guān)系，以及在歐盟這個(gè)大環(huán)境中體育俱樂部不同的文化根源。[13]
日本學(xué)者對體育運(yùn)動組織的研究也在逐步增多。日本學(xué)者把體育組織定義為：一個(gè)具有相同的目標(biāo)和任務(wù)的體育群體。日本在經(jīng)濟(jì)快速增長的促進(jìn)下，體育運(yùn)動日益流動，體育組織產(chǎn)生的數(shù)量不斷增多。日本的體育組織形式非常多樣，如有：體育圈、愛好者俱樂部、體育隊(duì)、運(yùn)動隊(duì)、體育教育團(tuán)體、體育俱樂部、體育聯(lián)合會和體育協(xié)會等。[14]日本的體育組織研究是從體育教育學(xué)習(xí)群體開始的，然后發(fā)展到社區(qū)體育組織研究。日本體育組織研究可分為3種類型：第1類是對小型體育組織的研究；第2類是對較大型體育組織的研究；第3類是普遍關(guān)注的問題和方
法學(xué)的研究。對小型體育組織的研究又分為內(nèi)、外部系統(tǒng)的研究，其中，內(nèi)部研究主要集中于對體育教育運(yùn)動群體和體育俱樂部中學(xué)習(xí)群體的研究。這些研究多采用群體效應(yīng)等社會心理學(xué)方法，對群體的功能、成就目標(biāo)、群體團(tuán)結(jié)、道德、內(nèi)聚力等進(jìn)行研究，同時(shí)還分析了組織中的人際關(guān)系。外部系統(tǒng)的研究主要是探討體育隊(duì)、體育圈、體育俱樂部與它們的外部環(huán)境之間關(guān)系，以及研究組織的形成與發(fā)展的社會學(xué)條件及其社會功能。
一些研究還揭示出體育圈最近變得很流行的原因。研究者們都希望通過分析體育圈和社區(qū)之間的關(guān)系來揭示體育組織的社會功能。日本對大型體育組織研究相對較少，大部分是對各地區(qū)體育協(xié)會的研究。研究者希望通過分析某地方體育協(xié)會的組織管理過程來揭示體育組織的結(jié)構(gòu)、功能與地方社區(qū)形式的社會特征之間的關(guān)系。
日本的一些研究者認(rèn)為，大部分關(guān)于體育組織研究論文是通過調(diào)查當(dāng)?shù)氐那闆r而寫出來的，論文普遍缺乏理論解釋體系。一些研究者還指出了對體育組織研究在方法學(xué)上存在的一些問題，提出在分析體育組織時(shí)應(yīng)采用其它相關(guān)學(xué)科的一些理論與方法，以提高關(guān)于體育組織研究的水平。
3 國際體育社會學(xué)發(fā)展趨勢
3.1 瞄準(zhǔn)社會變化前沿
變化迅速是現(xiàn)代社會的主要特征之一。當(dāng)今社會隨時(shí)都在發(fā)生變化，而且在不同時(shí)期有不同的變化內(nèi)容和特征。因此，研究者將時(shí)刻把目光投向社會變化的前沿，及時(shí)捕捉社會變化的信息，探討社會變化與體育運(yùn)動發(fā)展的關(guān)系。今天，世界的政治多極化，經(jīng)濟(jì)和文化的全球化，甚至互聯(lián)網(wǎng)的普及，基因技術(shù)和納米技術(shù)的應(yīng)用，都會給社會帶來意想不到的問題。因此，瞄準(zhǔn)社會發(fā)展前沿，研究社會的種種變化與體育運(yùn)動發(fā)展的關(guān)系，是今后發(fā)展的一個(gè)趨勢。
3.2 實(shí)證研究
隨著體育運(yùn)動的不斷發(fā)展，體育運(yùn)動將面臨著越來越多亟待解決的社會學(xué)問題。因此，研究者將更重視應(yīng)用性研究，探討解決實(shí)際問題的辦法。受實(shí)用主義思想的影響，年輕一代的體育社會學(xué)學(xué)者更加務(wù)實(shí)，他們更愿意應(yīng)用社會學(xué)原理去解決體育運(yùn)動中的各種實(shí)際問題。
3.3 方法學(xué)的研究
國外一些研究者認(rèn)為，當(dāng)前體育社會學(xué)研究課題較為零散，形不成主流，而且研究方法較單一，描述性研究居多，缺乏理論高度。[15]這是近年來人們重視應(yīng)用性研究，忽視思辨性研究所造成的后果。因此，他們認(rèn)為今后應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思辨性的理論研究，尤其要加強(qiáng)本學(xué)科的方法學(xué)研究。今后，來自母學(xué)科和其它分支學(xué)科的理論與方法，將在體育社會學(xué)研究中得到更多的應(yīng)用，使研究水平得到進(jìn)一步提高。
3.4 休閑、娛樂體育的社會學(xué)研究
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，生產(chǎn)方式和生活方式的巨大變化，以及經(jīng)濟(jì)水平的提高和閑暇時(shí)間的增多，世界上越來越多的人投身到體育運(yùn)動中去。體育成了現(xiàn)代人調(diào)節(jié)生活節(jié)奏、改善健康狀況、提高生活質(zhì)量的不可缺少的手段，成為生活中不可缺少的內(nèi)容。因此，從社會學(xué)角度探討如何組織開展閑暇時(shí)間的體育活動仍然是今后體育社會學(xué)的一個(gè)熱點(diǎn)。
3.5 老年人和特殊群體的體育社會學(xué)研究
人口老齡化是當(dāng)今社會的一個(gè)重要問題。因此，如何開展好老年人體育活動，使大多數(shù)老年人保持健康和自理能力，是減輕家庭和社會負(fù)擔(dān)，促進(jìn)社會穩(wěn)定和健康發(fā)展的一個(gè)重要課題，它必然會引起全社會的共同關(guān)注，這也是體育社會學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)研究的課題。[16]另外，體育對增進(jìn)殘疾人的健康、自理能力以及自信心也具有特殊的功能；對一些特殊人群，如有犯罪和吸毒傾向的人的教育和控制還有其獨(dú)到的功能。對于這些特殊人群的體育社會學(xué)研究已引起重視。
3.6 合作研究
合作研究是當(dāng)今科學(xué)研究的一種趨勢，體育社會學(xué)也不例外。無論是宏觀、中觀還是微觀研究，單槍匹馬都難以完成任務(wù)，只有加強(qiáng)合作，甚至多學(xué)科研究者之間的合作，才能達(dá)到研究的目的。在世界經(jīng)濟(jì)日益全球化的今天，各國之間體育文化的交流越來越頻繁，體育文化交流過程中產(chǎn)生的種種問題，需要靠跨國合作研究。各國學(xué)者對本國的體育文化最為了解，但對本國體育文化的某些弊端卻往往不知“廬山真面目”，而異國學(xué)者卻能清楚地看出這些弊端�？鐕g的合作研究可以做到優(yōu)勢互補(bǔ)，確實(shí)是一種很好的研究方式。因此，世界上越來越多的體育社會學(xué)研究者對跨國合作感興趣，這種合作研究方式是今后發(fā)展的一個(gè)趨勢。
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